فالمعرفة النفسية إذا, أو الدراية الفردية, أو النباهة الموجودة عند الفرد, بالنسبة لنفسه, هي فوق معرفة الفلسفة والعلم والصنعة. - علي شريعتي

علي شريعتي
للتبليغ عن مشكلة في هذه الحكمة، مثل صحة اسم مالكها أو حقوق الملكية الفكرية، الرجاء إرسال رسالة إلى البريد الإلكتروني التالي متضمناً رابط الحكمة وتوضيح المشكلة، وسيصلك رد منا خلال 3 أيام عمل كحد أقصى.

[email protected]

أقوال مشابهة لحكمة علي شريعتي

إنهم ينادون بالحرية الفردية ويدعونك لها من أجل تمويه الأذهان والغفلة عن النباهة الاجتماعية، حيث يرى الإنسان نفسه حراُ من الناحية الفردية في غذائه وشهواته، كقفص فيه طير ، وقد وضع في صالة مغلقة تماما، ثم فتح باب القفص، إنه شعور كاذب بالحرية، لأن الأسير الذى يعلم أنه مأسور يحاول أن يطلق نفسه ويتحرر من الأسر ، بينما الذي لا يشعر أنه أسير ويشعر بالحرية فشعوره وهم وكذب. - علي شريعتي

     

الحرية الفردية أداة تخدير كبرى لإغفال الحرية الاجتماعية، حيث النباهة الاجتماعية القضية ذات الأهمية الكبرى. - علي شريعتي

     

إن الشيء الذي ينجي الإنسان والأمة من شؤم الاستنزاف الفكري في طريقته القديمة والحديثة، هو النباهة الإنسانية، التي يتحدث عنها الدين الراقي الذي تجاوز العلم، والدراية الاجتماعية التي تتحدث عنها الرسالة العقائدية النبوية. - علي شريعتي

     
فإذا جازَ لعامّة الناسِ الاقتصار على معرفةٍ تخصصيّة ضيّقة ، فإنّ القيادات الفكريّة لا بدّ أن تتسلّح بثقافةٍ واسعةٍ وعميقةٍ ومتنوّعة ، لأن الاقتصارَ على فرعٍ واحدٍ من فروع العلم يصيب العقل بالضمور. - إبراهيم البليهي

فإذا جازَ لعامّة الناسِ الاقتصار على معرفةٍ تخصصيّة ضيّقة ، فإنّ القيادات الفكريّة لا بدّ أن تتسلّح بثقافةٍ واسعةٍ وعميقةٍ ومتنوّعة ، لأن الاقتصارَ على فرعٍ واحدٍ من فروع العلم يصيب العقل بالضمور. - إبراهيم البليهي

     
من الصعب على الفرد المنعزل حل مشاكله ، لأن عدم النضج أصبح شبه طبيعي بالنسبة له. - إيمانويل كانت

من الصعب على الفرد المنعزل حل مشاكله ، لأن عدم النضج أصبح شبه طبيعي بالنسبة له. - إيمانويل كانت

     
الفلسفة كما رأيتها هي فن إضاعة الحقيقة، البحث عن الشمس بينما هي تضيء الأفق، الفيلسوف هو شخص فشل في أن يفهم الحياة كما هي، فشل أن يمارسها كما تمارسها قطة سعيدة راضية. الإيمان بالله هبة ظفر بها البسطاء بينما حُرِم منها أكثر فلاسفتكم، تعتقدون أن الطعام وُجد كي لا ناكله، والشراب وجد كي لا نشربه، والحب وُجد كي لا نعيشه! هناك أشياء مهمة في الفلسفة بالطبع، لكن هناك أشياء لا تطاق ولا يمكن احتمالها، لو قارنت في ميزان البشرية بائع الفول الواقف على باب شارعنا بـ(نيتشه) لرجحت كفة بائع الفول على الفور. إنه رجل سعيد مفيد لنفسه و الآخرين. - أحمد خالد توفيق

الفلسفة كما رأيتها هي فن إضاعة الحقيقة، البحث عن الشمس بينما هي تضيء الأفق، الفيلسوف هو شخص فشل في أن يفهم الحياة كما هي، فشل أن يمارسها كما تمارسها قطة سعيدة راضية. الإيمان بالله هبة ظفر بها البسطاء بينما حُرِم منها أكثر فلاسفتكم، تعتقدون أن الطعام وُجد كي لا ناكله، والشراب وجد كي لا نشربه، والحب وُجد كي لا نعيشه! هناك أشياء مهمة في الفلسفة بالطبع، لكن هناك أشياء لا تطاق ولا يمكن احتمالها، لو قارنت في ميزان البشرية بائع الفول الواقف على باب شارعنا بـ(نيتشه) لرجحت كفة بائع الفول على الفور. إنه رجل سعيد مفيد لنفسه و الآخرين. - أحمد خالد توفيق

     

ليس ثمة جهل أكبر وأخطر من الجهل الذي يهيمن على صاحبه بشعور خادع أنه على معرفة بحقائق الأمور. - علي شريعتي

     

إن استطعت أن تجعل الآخرين يحفرون قبورهم بأنفسهم فلماذا تحفرها لهم ؟ يتقن النشالون هذه اللعبة ، فمفتاح تمكنهم من نشل الجيوب هو معرفة أي جيب يحوي حافظة النقود ، والمحترفون منهم يمارسون السرقة في محطات القطار والأماكن الأخرى بالقرب من اللافتة المكتوب عليها احترس من النشالين ، حيث يقوم كل من يمر ويقرأ اللافتة بتحسس حافظته للتأكد من أنها لم تسرق ، ويكون ذلك بالنسبة للنشال كاصطياد سمكة داخل برميل ، بل كان معروفاً أن اللصوص يضعون بأنفسهم لافتات التحذير من النشالين لتسهل عليهم عملهم. - روبرت غرين

     

الإنسان بطبيعته كائن فضولي , منذ نشأته يحدد مسار فضوله , وأظن أن هناك إتجاهان رئيسيان يمكن أن يسلكهما , فالأول يتمثل في معرفة ما يخص الآخر , وأما الثاني فيتمثل في معرفة ما يخصه هو نفسه , وأعتقد أن الكثيرين يفضلون توجيه فضولهم نحو المسار الأول , لأنهم يخشون المحاولة التي قد توصلهم إلى معرفة أنفسهم , الأمر الذي يتطلب منهم تهذيبها إن هي أخطأت ومكافأتها إن هي أصابت , أما بالنسبة للآخر فالأمر مختلف , لأن تلك المعرفة لا تستوجب أية متطلبات ولا تحملهم أية مسؤولية , إنما هي مجرد إرضاء لطبيعتهم البشرية. - مثل الحسبان

     

إن الدرايتين النفسية والاجتماعية هما الشيء الوحيد الذي باستطاعته أن ينجي الإنسان من هذه البلاهة المتطورة الحديثة المغرية. - علي شريعتي

     

النباهة إذا نباهتان: نباهة نفسية أو فردية ونباهة اجتماعية. - علي شريعتي

     

إن أي قضية فردية أو اجتماعية، أدبية كانت أم أخلاقية أم فلسفية، دينية أو غير دينية تعرض علينا، وهي بعيدة عن "النباهة الإنسانية" و "النباهة الإجتماعية" ، ومنحرفة عنهما، هي استحمار، قديم أو جديد مهما كانت مقدسة والسلام. - علي شريعتي

     
إننا نخدع شعوبنا عندما نضع الغرب شماعة نعلق عليها جميع مشاكل ومصائب مجتمعاتنا، فهذا يعمينا عن معرفة الاسباب الحقيقية وراء تلك المشاكل. - علي شريعتي

إننا نخدع شعوبنا عندما نضع الغرب شماعة نعلق عليها جميع مشاكل ومصائب مجتمعاتنا، فهذا يعمينا عن معرفة الاسباب الحقيقية وراء تلك المشاكل. - علي شريعتي

     
الفارق الأساسية بين العقلية الخرافية والعقلية العلمية هو الإعتقاد الأولي أن الكون يسير بالفعل وفق غايات الإنسان .. وما نهضت الروح العلمية إلا منذ اللحظة التي نفض فيها العقل عن نفسه هذا الاعتقاد الواهم ووضع لنفسه شعاراً جديداً هو : إذا لم يكن العالم يسير وفقا لرغباتي فلأجعله يسير وفقاً لها .. بالعمل والجهد لا بالأسطورة والخيال .. في هذه اللحظة وحدها نستطيع أن نقول أن العلم الحقيقي قد بدأ. - فؤاد زكريا

الفارق الأساسية بين العقلية الخرافية والعقلية العلمية هو الإعتقاد الأولي أن الكون يسير بالفعل وفق غايات الإنسان .. وما نهضت الروح العلمية إلا منذ اللحظة التي نفض فيها العقل عن نفسه هذا الاعتقاد الواهم ووضع لنفسه شعاراً جديداً هو : إذا لم يكن العالم يسير وفقا لرغباتي فلأجعله يسير وفقاً لها .. بالعمل والجهد لا بالأسطورة والخيال .. في هذه اللحظة وحدها نستطيع أن نقول أن العلم الحقيقي قد بدأ. - فؤاد زكريا

     
لا يجوز أن نمشي في حياتنا هكذا ججيلاً بعد جيل ومساجدنا تكتظ بحلقات العلم وكثير من منازل علمائنا أيضاً تقام فيها حلقات العلم لكنها في معظمها حلقات باردة لا تصنع أكثر من إمتداد للواقع المظلم وإمتداد للهزيمة النفسية. - حسين بدر الدين الحوثي

لا يجوز أن نمشي في حياتنا هكذا ججيلاً بعد جيل ومساجدنا تكتظ بحلقات العلم وكثير من منازل علمائنا أيضاً تقام فيها حلقات العلم لكنها في معظمها حلقات باردة لا تصنع أكثر من إمتداد للواقع المظلم وإمتداد للهزيمة النفسية. - حسين بدر الدين الحوثي

     
إن وجود الفقر لا يسبب الثورة، لكن الاحساس بالفقر هو الذي يسببها .. والآن وقد علمنا أنه ينبغي أن ينتقل التناقض الطبقي من باطن المجتمع إلى وعي الناس، حتى يتسبب في إحداث الثورة، ندرك مسؤولية المثقف في القيام بنقل التناقضات الموجودة داخل المجتمع إلى أحاسيس أفراد المجتمع ووعيهم، ومن ثم يقوم المجتمع بثورته بنفسه. - علي شريعتي

إن وجود الفقر لا يسبب الثورة، لكن الاحساس بالفقر هو الذي يسببها .. والآن وقد علمنا أنه ينبغي أن ينتقل التناقض الطبقي من باطن المجتمع إلى وعي الناس، حتى يتسبب في إحداث الثورة، ندرك مسؤولية المثقف في القيام بنقل التناقضات الموجودة داخل المجتمع إلى أحاسيس أفراد المجتمع ووعيهم، ومن ثم يقوم المجتمع بثورته بنفسه. - علي شريعتي

     
صورة علي شريعتي

نبذة عن علي شريعتي

يضم الموقع 92 حكمة واقتباسًا منسوبة إلى علي شريعتي

علي شريعتي (1933–1977) هو مفكر وعالم اجتماع وكاتب إيراني، ويُعد من أبرز المفكرين المسلمين في القرن العشرين. اشتهر بمحاولاته تقديم قراءة معاصرة للفكر الإسلامي، وربط القيم الدينية بقضايا العدالة الاجتماعية، والحرية،...

عرض جميع حكم علي شريعتي
حالات واتس اب