إنهم ينادون بالحرية الفردية ويدعونك لها من أجل تمويه الأذهان والغفلة عن النباهة الاجتماعية، حيث يرى الإنسان نفسه حراُ من الناحية الفردية في غذائه وشهواته، كقفص فيه طير ، وقد وضع في صالة مغلقة تماما، ثم فتح باب القفص، إنه شعور كاذب بالحرية، لأن الأسير الذى يعلم أنه مأسور يحاول أن يطلق نفسه ويتحرر من الأسر ، بينما الذي لا يشعر أنه أسير ويشعر بالحرية فشعوره وهم وكذب. - علي شريعتي

علي شريعتي
للتبليغ عن مشكلة في هذه الحكمة، مثل صحة اسم مالكها أو حقوق الملكية الفكرية، الرجاء إرسال رسالة إلى البريد الإلكتروني التالي متضمناً رابط الحكمة وتوضيح المشكلة، وسيصلك رد منا خلال 3 أيام عمل كحد أقصى.

[email protected]

أقوال مشابهة لحكمة علي شريعتي

الحرية الفردية أداة تخدير كبرى لإغفال الحرية الاجتماعية، حيث النباهة الاجتماعية القضية ذات الأهمية الكبرى. - علي شريعتي

     
الإنسان الذليل يُطلق على نفسه دائماً صفة المظلوم حتى يشعر بالراحة النفسية الكاذبة. - علي إبراهيم الموسوي

الإنسان الذليل يُطلق على نفسه دائماً صفة المظلوم حتى يشعر بالراحة النفسية الكاذبة. - علي إبراهيم الموسوي

     
إن أسوأ وأخبث أنواع القيود والأغلال هي التي لا ترى ، لأن العبد الذي يقيده سيده بالأغلال يعلم أنه عبد ، لكن عندما تكون القيود غير مرئية ، فإانه لا يعلم أنه عبد سيضل يتصور نفسه حرا ، بينما عقله وإرداته مقيدة ، ويجره بها سيده كما يجر الكلب بتلك الأغلال التي لا ترى. - أحمد خيري العمري

إن أسوأ وأخبث أنواع القيود والأغلال هي التي لا ترى ، لأن العبد الذي يقيده سيده بالأغلال يعلم أنه عبد ، لكن عندما تكون القيود غير مرئية ، فإانه لا يعلم أنه عبد سيضل يتصور نفسه حرا ، بينما عقله وإرداته مقيدة ، ويجره بها سيده كما يجر الكلب بتلك الأغلال التي لا ترى. - أحمد خيري العمري

     
في كُل أنواع المُتع ، يعتمد الشعور بالمُتعة والبهجة في المقام الاول على داخِل الإنسان نفسه. فكُل شخص يستطيع أن يشعُر بالمُتعة حسب درجة الإشباع لحاجته الجسدية ودرجة توافقها مع الجانِب الفكري .فمثلاً عندما نستخدم المُصطلح الإنجليزي الشهير " يُمتع نفسه" ، فنحنُ هُنا نقول بأن الشخص يقوم بذلِك وليس الشيئ ما يُمتعه ، فلا نقول بأنه يتمتع بباريس ، ولكن نقول يُمتع نفسهُ في باريس ، وبذلِك فإن شعور المرء بالسعادة لا يعتمد على قدر المُتع والمباهج المتاحة ولكن على نفسه أولاً. - أرتور شوبنهاور

في كُل أنواع المُتع ، يعتمد الشعور بالمُتعة والبهجة في المقام الاول على داخِل الإنسان نفسه. فكُل شخص يستطيع أن يشعُر بالمُتعة حسب درجة الإشباع لحاجته الجسدية ودرجة توافقها مع الجانِب الفكري .فمثلاً عندما نستخدم المُصطلح الإنجليزي الشهير " يُمتع نفسه" ، فنحنُ هُنا نقول بأن الشخص يقوم بذلِك وليس الشيئ ما يُمتعه ، فلا نقول بأنه يتمتع بباريس ، ولكن نقول يُمتع نفسهُ في باريس ، وبذلِك فإن شعور المرء بالسعادة لا يعتمد على قدر المُتع والمباهج المتاحة ولكن على نفسه أولاً. - أرتور شوبنهاور

     

فالمعرفة النفسية إذا, أو الدراية الفردية, أو النباهة الموجودة عند الفرد, بالنسبة لنفسه, هي فوق معرفة الفلسفة والعلم والصنعة. - علي شريعتي

     

وبت أسائل نفسي ، ما قيمة الإفراج عن السجين حين تقطع قدماه ظلما ؟ حين تموت روحه ؟ حين يبني حياة أخرى في سجنه تختلف عن تلك الحياة التي سيق إليها من جديد ، بعد أن كان قد نسيها تماما ؟! وهل من الممكن أن يتذكر ما كان عليه قبل دخوله السجن ؟ أم أن صبره على التعلم سيكون قد نفذ ؟ وهل من الطبيعي أن يشتري الإنسان عمره في كل يوم مقابل جزءا كبيرا من راحته ، فرحه ، أمله ، كرامته ، ماله ، وربما جميع ما يملك ؟ وهل تستحق الحياة هذا الثمن الباهض فعلا ؟ أم أنها لا تستحق سوى القليل القليل فقط ؟! ولكن لو أنها كانت لا تستحق سوى القليل ، فلماذا يدافع الإنسان عن نفسه لا شعوريا حين يشعر بالخطر ؟ ولماذا يسعى في الأرض لا شعوريا أيضا ليجد قوت يومه ؟ هل هي الطبيعة البشرية أم أن اجتهادات البشر ورغبتهم في تقليد بعضهم البعض قد بلغت المئة في المئة ؟ لو كانت هذه هي الطبيعة البشرية بالفعل ، فلماذا جبلنا على التمسك بما هو سيء تفاديا لما هو مجهول ؟ لماذا جبلنا على حب الحياة وكره الموت ؟ فهل في الموت شيء يكره إلى هذا الحد لكي لا يفضله سوى المجانين والذين يعانون من مشاكل نفسية مجسدين رغبتهم هذه في الانتحار ؟!! ولماذا يبدع المجانين في إنتقاء طرق إنتحارهم في حين يختار العقلاء طريقة واحدة للحياة ، ألا وهي تدارك الموت. - مثل الحسبان

     

إن الوسيلة التي يمكن أن تخلص الانسان من سجن نفسه هي الايمان والحب. - علي شريعتي

     
بيننا من قتل الموعد، من وأد الحديث، من قطع الطريق على لهفة الخاطر، بيننا من أفزع العصافير، أحرق الحقل ولم يشعر بالندم، بيننا من بلل الرسائل، ذَوب الحبر فأصبح مابين السطر والسطر أحمر، بيننا من سلم نفسه للجور ولم يحاسب نفسه بعد، بيننا من دهس الوردة، من مشى على القلب و محا الأثر!. - إلهام المجيد

بيننا من قتل الموعد، من وأد الحديث، من قطع الطريق على لهفة الخاطر، بيننا من أفزع العصافير، أحرق الحقل ولم يشعر بالندم، بيننا من بلل الرسائل، ذَوب الحبر فأصبح مابين السطر والسطر أحمر، بيننا من سلم نفسه للجور ولم يحاسب نفسه بعد، بيننا من دهس الوردة، من مشى على القلب و محا الأثر!. - إلهام المجيد

     
يمكن للمرء أن يلوم نفسه على عمل ، على كلمة تلفظ بها ، ولكن لا يستطيع أن يلوم نفسه على شعور ، لأنه بكل بساطة لا يملك أية سلطة عليه. - ميلان كونديرا

يمكن للمرء أن يلوم نفسه على عمل ، على كلمة تلفظ بها ، ولكن لا يستطيع أن يلوم نفسه على شعور ، لأنه بكل بساطة لا يملك أية سلطة عليه. - ميلان كونديرا

     
الانسان هو مخلوق متعدد الأبعاد ، يتألف من جوانب متضاده ومتناقضه ، فهو قادر على النبل والخسة في الوقت نفسه. - فيودور دوستويفسكي

الانسان هو مخلوق متعدد الأبعاد ، يتألف من جوانب متضاده ومتناقضه ، فهو قادر على النبل والخسة في الوقت نفسه. - فيودور دوستويفسكي

     
يعجز القرد عن تحسين سلوكه... فهو يحاول أحيانا.. لكنه في النهاية يعود لطبيعته التي يحبها ويظن نفسه مميزا فيها.. وهي أنه قرد. - جلال الخوالدة

يعجز القرد عن تحسين سلوكه... فهو يحاول أحيانا.. لكنه في النهاية يعود لطبيعته التي يحبها ويظن نفسه مميزا فيها.. وهي أنه قرد. - جلال الخوالدة

     
إن الإنسان يكون أثرى ما يكون بالحرية وبالسيادة ، عندما لا يذل للناس من أجل منفعة أو غرض. - خالد محمد خالد

إن الإنسان يكون أثرى ما يكون بالحرية وبالسيادة ، عندما لا يذل للناس من أجل منفعة أو غرض. - خالد محمد خالد

     
لا تحلم بالحرية في وطنٍ إختار أبناءه أن يكونوا عبيداً بإرادتهم. - علي إبراهيم الموسوي

لا تحلم بالحرية في وطنٍ إختار أبناءه أن يكونوا عبيداً بإرادتهم. - علي إبراهيم الموسوي

     
إذا تصالح الإنسان مع نفسه، أو بقي، على الأقل، يحاول جاهدا أن يفعل، يصبح من السهل عليه أن يتصالح مع الآخرين. - جلال الخوالدة

إذا تصالح الإنسان مع نفسه، أو بقي، على الأقل، يحاول جاهدا أن يفعل، يصبح من السهل عليه أن يتصالح مع الآخرين. - جلال الخوالدة

     
حين ينسى الانسان الله فليس هناك جريمة يتردد فيها او خطيئة يرتجف امامها ، يرتجف الشيطان نفسه حين يلتقي بانسان لا يؤمن بالله ، رعب يرتجف. - أحمد بهجت

حين ينسى الانسان الله فليس هناك جريمة يتردد فيها او خطيئة يرتجف امامها ، يرتجف الشيطان نفسه حين يلتقي بانسان لا يؤمن بالله ، رعب يرتجف. - أحمد بهجت

     
عجبت لشعب ينشغل بمتابعة المسلسلات تلو المسلسلات بينما يعيش هو نفسه في مسلسل كبير. - محمد يسري سلامة

عجبت لشعب ينشغل بمتابعة المسلسلات تلو المسلسلات بينما يعيش هو نفسه في مسلسل كبير. - محمد يسري سلامة

     
صورة علي شريعتي

نبذة عن علي شريعتي

يضم الموقع 92 حكمة واقتباسًا منسوبة إلى علي شريعتي

علي شريعتي (1933–1977) هو مفكر وعالم اجتماع وكاتب إيراني، ويُعد من أبرز المفكرين المسلمين في القرن العشرين. اشتهر بمحاولاته تقديم قراءة معاصرة للفكر الإسلامي، وربط القيم الدينية بقضايا العدالة الاجتماعية، والحرية،...

عرض جميع حكم علي شريعتي
حالات واتس اب