ليس ثمة جهل أكبر وأخطر من الجهل الذي يهيمن على صاحبه بشعور خادع أنه على معرفة بحقائق الأمور. - علي شريعتي

علي شريعتي
للتبليغ عن مشكلة في هذه الحكمة، مثل صحة اسم مالكها أو حقوق الملكية الفكرية، الرجاء إرسال رسالة إلى البريد الإلكتروني التالي متضمناً رابط الحكمة وتوضيح المشكلة، وسيصلك رد منا خلال 3 أيام عمل كحد أقصى.

[email protected]

أقوال مشابهة لحكمة علي شريعتي

ما أشدَّ حزنَ العقول حين تُحرَم نورَ الوعي؛ تُغرس فيها الأوهام، ويُزيَّن لها الباطل، حتى تألفَ الزيفَ وتأنسَ به، وترى القبيحَ جميلًا، والضلالَ هدايةً. وأوجعُ ما في الجهل، أن صاحبه قد يدافع عن الوهم بكل يقين، وهو لا يدري أنه يدافع عن الشيء الذي حرمه من الحقيقة. - نعيم غانمي

ما أشدَّ حزنَ العقول حين تُحرَم نورَ الوعي؛ تُغرس فيها الأوهام، ويُزيَّن لها الباطل، حتى تألفَ الزيفَ وتأنسَ به، وترى القبيحَ جميلًا، والضلالَ هدايةً. وأوجعُ ما في الجهل، أن صاحبه قد يدافع عن الوهم بكل يقين، وهو لا يدري أنه يدافع عن الشيء الذي حرمه من الحقيقة. - نعيم غانمي

     
الجهل يساوي أكثر من معرفة زائفة. - نيكولا بوالو

الجهل يساوي أكثر من معرفة زائفة. - نيكولا بوالو

     

العيب أن نعتقد أن حزام الأمان دليل خوف، وأن نعتقد أيضاً بأننا إن وقفنا في الطابور فإن ذلك يعني أننا أصحاب شخصيات ضعيفة لا تستطيع أن تقتحم صفوف المراجعين، وتهجم على الموظف لتحقق النصر وتنهي المعاملة، إن مخالفة القوانين جهل واتباعها معرفة، والمأساة الحقيقية هي أن نقتنع بأن الجهل قوة، وأن المعرفة ضعف، والمأساة أيضاً تكمن عندما نقتنع بأن مخالفة القوانين رجولة واتباعها هوان.. فنعود بذلك إلى أكثر من ألف وخمسمائة عام إلى الوراء لينطبق علينا قول الشاعر: ألا لا يجهلن أحدٌ علينا .. فنجهل فوق جهل الجاهلينا! - ياسر حارب

     

كثير هم الذين يدعّون معرفة الحد الفاصل ما بين الممكن والمستحيل ، أمّا أنا فأقول أن لا حد بينهما سوى ما يقيمهُ الجهل والقصور. - ميخائيل نعيمة

     

فالمعرفة النفسية إذا, أو الدراية الفردية, أو النباهة الموجودة عند الفرد, بالنسبة لنفسه, هي فوق معرفة الفلسفة والعلم والصنعة. - علي شريعتي

     

ان اكبر قيم الانسان تلك التي بدأ منها وهي الرفض وعدم التسليم وما يلخص بكلمة "لا" حيث منها بدأ ادم أبو البشر , لقد اُمر ان لا يأكل من تلك الثمرة لكنه اكل فصار بعدئذ ادم وصار بشرا وهبط الى الارض ولولا ذلك لصار ملكا وصار غيره ادم. - علي شريعتي

     
إننا نخدع شعوبنا عندما نضع الغرب شماعة نعلق عليها جميع مشاكل ومصائب مجتمعاتنا، فهذا يعمينا عن معرفة الاسباب الحقيقية وراء تلك المشاكل. - علي شريعتي

إننا نخدع شعوبنا عندما نضع الغرب شماعة نعلق عليها جميع مشاكل ومصائب مجتمعاتنا، فهذا يعمينا عن معرفة الاسباب الحقيقية وراء تلك المشاكل. - علي شريعتي

     

هذا أكثر ما يمكنني أن أقول بوضوح، أعني أنه لا يوجد أي أساس علمي لإنكار الدين، وليس هناك - في رأيي - أي عذر لصراع بين العلم والدين، لأن مجالات كلا منهما مختلفة تماما عن الأخر .. والرجال الذين يعرفون قليلا جدا من العلم، مع الرجال الذين يعرفون قليلا جدا من الدين، ينتهون - في الواقع - نحو الشجار (الخصومة) .. ويتخيّل المتفرجون أن هناك صراع بين العلم والدين، في حين أن الصراع هو فقط بين اثنين من أنواع مختلفة من الجهل .. وإن استحالة الصراع بين العلم الحقيقى والدين الحقيقى، يُمكن أن يُستَدل عليها عندما يفحص المرء الغرض من العلم و الغرض من الدين .. الغرض من العلم هو تطوير معرفتنا بحقائق وقوانين وعمليات الطبيعة، من دون أى تحيُّز أو تحامل (رؤى مُسبَقة) من أى نوع .. ومن ناحية أخرى، فإن المهمة الأكثر أهمية للدين هو تطوير الضمائر والمُثل العليا والتطلُّعات للجنس البشري. - روبرت أندروز ميليكان

     
لا يوجد معرفة ضارة ولا جهل نافع .. ان كل الشرور مصدرها الجهل وكل الخير مصدره المعرفة. - عبد الله القصيمي

لا يوجد معرفة ضارة ولا جهل نافع .. ان كل الشرور مصدرها الجهل وكل الخير مصدره المعرفة. - عبد الله القصيمي

     
الجهل مخدر دائم الأثر، إنه لا ينتهي مثل باقي المخدرات عند حد تدمير صاحبه بل يمد أذرعته الشنيعة لكي يدمر كل شيء حوله في جميع الجهات. - الصادق النيهوم

الجهل مخدر دائم الأثر، إنه لا ينتهي مثل باقي المخدرات عند حد تدمير صاحبه بل يمد أذرعته الشنيعة لكي يدمر كل شيء حوله في جميع الجهات. - الصادق النيهوم

     

الاستحمار شكلان : مباشر وغير مباشر . فالمباشر منه ، عبارة عن تحريك الأذهان إلى الجهل والغفلة ، أو سوقها إلى الضلال والانحراف . أما غير المباشر ، فهو عبارة عن الهاء الأذهان بالحقوق الجزئية ، البسيطة اللافورية ، لتنشغل عن المطالبة أو التفكير بالحقوق الأساسية والحياتية الكبيرة والفورية. - علي شريعتي

     
إذا أردتم معرفة الطريق الأنسب ، اختاروا الطريق المعاكس لاتجاه الجمهور. - تشارلز بوكوفسكي

إذا أردتم معرفة الطريق الأنسب ، اختاروا الطريق المعاكس لاتجاه الجمهور. - تشارلز بوكوفسكي

     
يخونك ذو القربى مرارا وربما .. وفى لك عند الجهل من لا تقاربه. - بشار بن برد

يخونك ذو القربى مرارا وربما .. وفى لك عند الجهل من لا تقاربه. - بشار بن برد

     
ترى بإيمانك ما تعجز عينك على أن تراه ، هذه هي الرؤية الإيمانية ، وهي أصدق من رؤية العين ، لأن العين قد تخدع صاحبها ولكن القلب المؤمن لا يخدع صاحبه أبدا. - محمد متولي الشعراوي

ترى بإيمانك ما تعجز عينك على أن تراه ، هذه هي الرؤية الإيمانية ، وهي أصدق من رؤية العين ، لأن العين قد تخدع صاحبها ولكن القلب المؤمن لا يخدع صاحبه أبدا. - محمد متولي الشعراوي

     
اذا أردت معرفة أعدائك ، أظهر أنك ضعيف وبلا امكانات ، ستزداد طرأتهم عليك ، دعهم يتجرأون أكثر ، ثم انقض عليهم مثل الصاعقة. - آل باتشينو

اذا أردت معرفة أعدائك ، أظهر أنك ضعيف وبلا امكانات ، ستزداد طرأتهم عليك ، دعهم يتجرأون أكثر ، ثم انقض عليهم مثل الصاعقة. - آل باتشينو

     
إليك وفي القلب ما لا أعرفه، إليك وخاطر النفس لا يُفسر، إليك و أما زلت تتهمني بالـ أنا المفرطة؟! إليك وعلى لساني كم من الاعترافات صار في حوزتك، إليك وهل عُدت منك لمرة لكي تدعي ملاحقتي، إليك ولو باستطاعتي معرفة أي الجهات الأربع سبيل الهرب، إليك وإلي عني فقط لو نجوت من اسرك!!. - إلهام المجيد

إليك وفي القلب ما لا أعرفه، إليك وخاطر النفس لا يُفسر، إليك و أما زلت تتهمني بالـ أنا المفرطة؟! إليك وعلى لساني كم من الاعترافات صار في حوزتك، إليك وهل عُدت منك لمرة لكي تدعي ملاحقتي، إليك ولو باستطاعتي معرفة أي الجهات الأربع سبيل الهرب، إليك وإلي عني فقط لو نجوت من اسرك!!. - إلهام المجيد

     
صورة علي شريعتي

نبذة عن علي شريعتي

يضم الموقع 92 حكمة واقتباسًا منسوبة إلى علي شريعتي

علي شريعتي (1933–1977) هو مفكر وعالم اجتماع وكاتب إيراني، ويُعد من أبرز المفكرين المسلمين في القرن العشرين. اشتهر بمحاولاته تقديم قراءة معاصرة للفكر الإسلامي، وربط القيم الدينية بقضايا العدالة الاجتماعية، والحرية،...

عرض جميع حكم علي شريعتي
حالات واتس اب