ذاك الوجه الذي عاش في خاطري، في داخلي، سقط سهوا من قلبي بتقادم المدة، تلك النظرة التي فصلتها على مقاس اعترافك الأول وحماسك المزعوم لم أنعم بها ذاك النداء الذي وشمته على مد الترقب دار بي كل الجهات و رجع نحوي بلا صدى تلك اليد الممتدة منذ شوق وصبا نحو كف الحظ بقيت معلقة في الهواء!. - إلهام المجيد

إن بمقدور اللسان إخفاء الحقيقة ، أما العيون فلا. - ميخائيل بولغاكوف

عن الفواصل التي تصبح بمرور الوقت.. مسافات!! عن القلب حين يغلق الباب، عن العين حين تعتزل الصون، عن الروح حين تعاف العَشَم، عن الكتف حين يستند لرِفق الحائط، عن الوجه حين ينكفي على خيبته، عن اليد حين تتفادى التَشَبَّثَ؛ عن الخاطر حين ينصرف إلى شأنه!!. - إلهام المجيد

غريب أن (صوتي) هو الذي يحيركم ويزعجكم.. كنت أعتقد أن (صمتي) هو الذي يقلقكم...!!. - جلال الخوالدة

سبب لا اعرفه لحبك وعشرة أسباب أعرفها لأتردد في حبك لكني أختار العصفور على الشجرة .. وأطلق عصافير اليد العشرة .. فهي لا تغرد حبا إلا طليقه. - أحمد بخيت

الحبُّ ليس روايةً يا حلوتي .. بختامها يتزوج الأبطالُ ، هو هذه الأزماتُ تسحقنا معاً .. فنموت نحن وتزهر الآمالُ ، هو هذه اليدُ التي تغتالنا .. ونقبّل اليد التي تغتالُ. - نزار قباني

لا نرحل .. الله أعلم بما في القلوب، والقلب لا يسكن إلا جسده .. أعرف نفسي مريمة وهذه ابنتي رقية، فهل يغير من الأمر كثيرا أن يحملني حكام البلد ورقة تشهد أن اسمي ماريا وأن اسمها أنّا. لن أرحل لأن اللسان لا ينكر لغته ولا الوجه ملامحه. - رضوى عاشور

وُلِد النزاع في حارتنا منذ وُلِدَت، ومضى خطره يستفحل، بتعاقب الأجيال حتى اليوم والغد. ولذلك، فليس أدعى إلى السخرية المريرة من الإشارة إلى صلة القربى التي تجمع بين أبناء حارتنا. كنا، وما زلنا، أسرة واحدة لم يدخلها غريب، وكل فرد في حارتنا يعرف سكانها جميعاً، نساء ورجالاً. ومع ذلك، فلم تعرف حارةٌ حِدّة الخصام كما عرفناها، ولا فرّق بين أبنائها النزاع، كما فرّق بيننا، ونظير كل ساعٍ إلى الخير تجد عشرة فتوات يلوحون بالنبابيت، ويدعون إلى القتال، حتى اعتاد الناس أن يشتروا السلامة بالإتاوة، والأمن بالخضوع والمهانة، ولاحقتهم العقوبات الصارمة لأدنى هفوة في القول، أو في الفعل، بل للخاطرة تخطر فيَشِي بها الوجه. - نجيب محفوظ

نحن نظن أن الحاكم يجب أن يشعر بالمسؤولية تجاه شعبه ، وعليه أن يعطي مجالاً لغيره ليخدم هذا الشعب ، أما في الوطن العربي فالسلطة والشخص شيئ واحد لا يمكن الفصل بينهما ، فالحاكم العربي ما زال يتمتع بالامتيازات التي كان يتمتع بها الحاكم في العصور ما قبل الحديثة. بالطبع هناك إستثناءات لكنها الإستثناءات التي تثبت القاعدة كما يقال، والمعيار الوحيد لكرامة المواطن ووطنيته هو مقدار ولائه للحاكم وطاعته له والتسبيح بحمده في جميع الأوقات والظروف والمناسبات، وهذا كله غريب علينا نحن اليابان في الوقت الحاضر على الأقل. - نوبواكي نوتوهارا

فأنا كامرأةٍ يُرضيني أن أُلقيَ نفسي في مقعد .. ساعاتٍ في هذا المعبد .. أتأمّلُ في الوجه المُجْهَد وأعُدُّ .. أعدُّ .. عروق اليد , فعروق يديك تسليني. - نزار قباني

في الوجه هدوء غريب لا أمتثله هل هي الشيخوخة وبعد المسافة، أم حكمة في نهاية المطاف ؟ - رضوى عاشور

الحقيقة تظهر مع زلات اللسان. - سيغموند فرويد

حسب المادة 10 من قانون " العربي بين الحقيقة والخيال " : يحق للعربي أن يستقبل أسمى آيات التهنئة والتبريك بمجرد بدئه الحديث مع إحدى الفتيات لأنه يظن نفسه أنه قد تزوجها .. كما يحق له مطالبتها بطاعته وطاعة وليّه ووليّ وليّه بالإضافة إلى الأقرباء وكل من يسكن معه في الحيّ الذي يسكن فيه. - مثل الحسبان

لقد كنت أعرف أني غريب وأن زماني زمان عجيب .. وأني سأحفر نهراً صغيراً وأغرق فيه .. أنام وفي العين ثقب كبير فأوهم نفسي بأني أنام .. وأصحو وفي القلب خوف عميق فأمضغ في الصمت بعض الكلام .. أقول لنفسي كلاما كثيرا وأسمع نفسي وألمح في الليل شيئا مخيف .. يطوف برأسي ويخنق صوتي ويسقط في الصمت كل الكلام. - فاروق جويدة

جمال العقل بالفكر ، وجمال اللسان بالصمت ، وجمال الوجه بالعبادة ، وجمال الفؤاد بترك الحسد ، وجمال الحال بالاستقامة ، وجمال الكلام بالصدق. - محمد سليطين

صار فم الإنسان العربي مجرد قنّ لايواء اللسان والأسنان لا أكثر. - محمد الماغوط