إن الملوك بلاء حيثما حلوا .. فلا يكن لك في أبوابهم ظل , ماذا تؤمـل من قومٍ إذا غضبوا .. جاروا عليك وإن أرضيتهم ملوا , فاستغن بالله عن أبوابهم كرماً .. إن الوقوف علـى أبوابهم ذل. - محمد بن إدريس الشافعي
وأن أحتفي بغيابك فلا يعود للشتاء معنى ولا للمواسم جدوى، ولا للمسافة وجل.. وأن أحتفي بغيابك فلا يعلق في ذاكرة أصابعي ملمس الأبواب حين تُفتح ولا النوافد حين أغلقها من بعد أن يُصبح وجهك في الداخل، وأن أحتفي بغيابك فلا يجفل قلبي عند توهم وإلتفاتة، ولا تستدير عيني عند خيال وعطر!!. - إلهام المجيد
أنتمْ فروضي ونفلي .. أنتمْ حديثي وشغلي ، يا قِبْلَتي في صَلاتي .. إذا وَقَفْتُ أُصَلّي ، جَمالُكُمْ نَصْبُ عَيني .. إليهِ وجَّهتُ كلِّي. - ابن الفارض
أترك وراءك شيئا مَا ، طفلاً أو كتابا أو صورة أو منزل أو حذاء صنعته يداك ، أو حديقة زرعتها بيداك، أترك شيئا لمسته يداك يومًا ما ويدُل عليك. - راي برادبري
أُشاهدُ مَعنى حُسنِكُم، فَيَلَذّ لي خضوعي لديكمْ في الهوى وتذللي. - ابن الفارض
قل للذين مقامهم في مقلتي .. ما ضرنا إذ ناءت الأميال , في كل يوم تكبرون بداخلي .. كالزهر يورق في الحياة جمال. - ابن الفارض
سأضمر وجدي في فؤادي وأكتم .. وأَسهر ليلي والعواذل نُوّم , وأطمع من دهري بِما لا أناله .. وألزم منه ذلّ من ليس يرحم. - عنترة بن شداد
أنت لا تفهم الأمر على حقيقته.. أنا لا يخيفني الفشل، ولا يزعجني ضياع المجهودات سدى.. ولا يعنيني في نهاية الأمر أن لا أحقق شيئا يذكر.. ما هكذا تقاس الأشياء.. هذه مخاوف الأطفال والحالمين.. أما أنا فقد اعتدت ذلك.. لكن ما يرعبني حقيقة، هو اختفاء الرغبة.. هل تعلم ماذا تعني الرغبة لرجل مثلي؟ هل تتخيل أن أستيقظ يوما ما فأجد تلك النار القلقة في صدري قد انطفأت؟ أو أن يختفي توهج عيني؟ أو أن أنظر إلى الناس والأشياء ببرود وكأنني ثور محنط؟ - ديك الجن
اذا كانَ حَظّي الهَجرَ منكم، ولم يكن بِعادٌ .. فذاكَ الهجرُ عندي هوَ الوَصل , وما الصّدّ إلاّ الوُدّ، ما لم يكن قِلًى .. وأصعبُ شيء غيرَ إعراضكمْ سهلُ , وتعذيبكمْ عذبٌ لديَّ وجوركمْ .. عليَّ بما يقضي الهوى لكمُ عدلُ , أخذتمْ فؤادي وهوَ بعضي فما الَّذي .. يَضَرّكُمُ لو كانَ عِندَكَمُ الكُلّ. - ابن الفارض
وكان أعجب ما وقع له أنه اكتشف عند صلاة الصبح أنه لم يكن يفقه معنى للفاتحة! حقا لم ينقطع يوما عن الصلاة، ولكنه كان يؤديها كما يحلق ذقنه، وكما يعقد رباط عنقه، بفكر مشغول بأمر أو بآخر. - نجيب محفوظ
ألف الدهر بعادي .. جرح البعد فؤادي , فقد النوم وسادي .. وسعاداتي نوم , فأرى الشمل تفرق .. وأرى الستر تمزق , وأرى السقف تخرق .. وأرى الموج تلاطم , وأرى البدر تكور .. وأرى النجم تكدر , وأرى البحر تسجر .. وأرى الهلك تفاقم , فقد أهداني ربي .. وأتى الجد بحبي , نهض الحب لطبي .. وتدارك وتراحم , نزل العشق بداري .. معه كأس عقاري , هو معراج سواري .. وعلى السطح كسلم , بك أحيى وأموت .. بك أمسك وأفوت , بك في الدهر سكوت .. بك قلبي يتكلم. - جلال الدين الرومي
أن يفرض معنىً وحيدٌ واحد يعني افتراضاً لنهاية العقل والمعرفة ، هل يمكن أن نتصور يوماً تكون فيه المعرفة مكتملة بحيث تنتفي الحاجة إليها ؟ أو يوماً لا تنشأ فيه مشكلات جديدة لم تعرف سابقاً ؟ هل يمكن أن نفترض يوماً لا يعود الإنسان فيه محتاجاً إلى أن يطرح أي سؤال ؟ المعنى الوحيد ، المسَّبق ، يجيب : نعم. - أدونيس
إنَّ الصوفيَّ مأخوذٌ بما لا يُنال، بما لا يتحققُ، ليسَ لأنه ضد ما يتحقق، بل لأن هذا الذي يتحقق ليس إلا ظلَاً أو صورةً من معنى لا يُستنفذ، ولا يُحاط به، فما يريده لا تحقُّق له، يظل غياباً، ومن هنا يكون الموتُ، الغيابُ عن الصورة والحضور في المعنى، الطاقة التي يتحقَّق بها ما لا يتحقق، ويكون الموت بهذا المعنى حياةً ثانية بل يكون الحياةَ التي لا موتَ بعدها. - أدونيس
حبيبي أنا مشبعة بك ، مثل إسفنجة ، حيثما مستني يد ، نضحتُ بك ، عطراً ، شوقاً ، ألماً وخوفاً .. هل تعلم ما معنى أن تنضح امرأة برجل ؟ - واسيني الأعرج
أُخفي الهوى ومدامعي تُبديه .. وأُميته وصبابتي تحييه , فكأنه بالحسن صورة يوسف .. وكأنني بالحزن مثل أبيه. - ابن الفارض
الحروف قلقة, جائعة إلى صورة، والصورة عطشى إلى معنى! - محمود درويش