حكم وأقوال واقتباسات فرج فودة

إن أقصر السبل إلى حل المشاكل هو المواجهة والوضوح وقد تكون المواجهة قاسية لكنها أرحم من الهروب وقد يكون الوضوح مؤلماً لكنه أقل ضرراً من التجاهل. - فرج فودة

فرج فودة
للتبليغ عن مشكلة في هذه الحكمة، مثل صحة اسم مالكها أو حقوق الملكية الفكرية، الرجاء إرسال رسالة إلى البريد الإلكتروني التالي متضمناً رابط الحكمة وتوضيح المشكلة، وسيصلك رد منا خلال 3 أيام عمل كحد أقصى.

[email protected]

أقوال مشابهة لحكمة فرج فودة

الحياة قد تكون قاسية ، لكنها دائما تعطينا لحظات من الفرح تجعلنا نتحمل صعوباتها. - نجيب محفوظ

الحياة قد تكون قاسية ، لكنها دائما تعطينا لحظات من الفرح تجعلنا نتحمل صعوباتها. - نجيب محفوظ

     
كم تمادينا في الفراق.. في الصمت، في الاهمال، في الانكار، في العتب، في الأنا، في الجحود، في التخبط، في التراشق بالكبرياء!! كم توغلنا في القسوة، في عدم الاقتناع، في ضياع الفرص، في الفرار من الصراحة! في الهروب من الوضوح، في لا يهم لو يصيب ظن القلب أو يُساء!!. - إلهام المجيد

كم تمادينا في الفراق.. في الصمت، في الاهمال، في الانكار، في العتب، في الأنا، في الجحود، في التخبط، في التراشق بالكبرياء!! كم توغلنا في القسوة، في عدم الاقتناع، في ضياع الفرص، في الفرار من الصراحة! في الهروب من الوضوح، في لا يهم لو يصيب ظن القلب أو يُساء!!. - إلهام المجيد

     
الانسان العاقل يعرف متى تكون المواجهة و متى تقبل الحلول الوسط. - ونستون تشرشل

الانسان العاقل يعرف متى تكون المواجهة و متى تقبل الحلول الوسط. - ونستون تشرشل

     
أن سببا من أسباب الإرهاب يعود إلى غياب المنهج وعجز المنطق، وسوء الفهم عندما يتصور البعض أن جميع الإجابات واردة وجاهزة، لكنها مخفية عنهم وعنا، وإذا كنا لا نجد، وإذا كانوا لا يجدون، فأغلب ظنهم أن مرجع ذلك إلى عجز عقولنا وعقولهم، وقصور إدراكنا وإدراكهم، ومثل هذه الظنون، هي أشبه ما تكون بحوار النفس مع النفس، أو حوار الخطيب مع المرآة، وهو حوار يقود إلى تضخيم الإحساس بالذات، والتحليق في أوهام الحق المطلق، وجند الله وحزب الرحمن، وطبيعي إذا تضخمت الذات بهذه الدرجة، أن تنفجر في غياب الحوار، وأن نعاني جميعًا من تناثر شظاياها إرهابًا هنا وهناك. - فرج فودة

أن سببا من أسباب الإرهاب يعود إلى غياب المنهج وعجز المنطق، وسوء الفهم عندما يتصور البعض أن جميع الإجابات واردة وجاهزة، لكنها مخفية عنهم وعنا، وإذا كنا لا نجد، وإذا كانوا لا يجدون، فأغلب ظنهم أن مرجع ذلك إلى عجز عقولنا وعقولهم، وقصور إدراكنا وإدراكهم، ومثل هذه الظنون، هي أشبه ما تكون بحوار النفس مع النفس، أو حوار الخطيب مع المرآة، وهو حوار يقود إلى تضخيم الإحساس بالذات، والتحليق في أوهام الحق المطلق، وجند الله وحزب الرحمن، وطبيعي إذا تضخمت الذات بهذه الدرجة، أن تنفجر في غياب الحوار، وأن نعاني جميعًا من تناثر شظاياها إرهابًا هنا وهناك. - فرج فودة

     

وبعد انقضاء عدة ساعات وهما يتجاذبان أطراف الحديث ، سألته قائلة : هل أنت مدخن ؟ فأجاب : نعم ، فقالت له : اذن أنت جبان ومنافق ! تلقي بنفسك كالجثة الهامدة في منتصف الطريق ، لا أنت تقدر على الرجوع من حيث أتيت ولا على المضي قدماً نحو القمة ، تختار أنصاف الحلول ولا تستطيع أن تكون حازماً في اتخاذ أبسط القرارات لأتفه المسائل المتعلقة في حياتك ، فقال لها متعجباً : وماذا علي أن أفعل ؟ فقالت له : عليك أن لا تقف مكتوف اليدين في منتصف أي شيء ، إن بدأت السير في طريق فامشي به حتى نهايته ، كن صاحب الموقف وسيّده ، كن أنت الداعم الأقوى لما تؤمن به وحرّض الناس على الإيمان بأفكارك ومبادئك أيّاً كانت ، لا تحرق هذه السجائر اللعينة في فمك بلا جدوى بل اشرب حتى الثمالة او عد نقياً صافياً من حيث بدأت ، لا تجعل الناس يحتارون في أمرك ، بل امنحهم الفرصة الكافيه لتصنيفك ، وكن مقتنعاً بصورتك الحقيقية التي سيقدموها لك على طبق من ذهب ، نعم ! الحقيقية ، لأنك ستصبح أوضح من الوضوح ذاته في أعينهم ، فقال لها - وقد بدا مترنحاً - ما قاله نزار قباني لحبيبته : تعيشين بي كالعطر يحيا بوردةٍ .. وكالخمر في جوف الخوابي لها فعلُ. - مثل الحسبان

     
بوسعي أن أنتشلك من بئر الغياب، بوسعي أن أعيد لك حنجرتك، بوسعي أن أعلمك الكلام، بوسعي أن أجعلك ثرثارا وأكثر، بوسعي أن أمشط ريش جناحك، بوسعي أن أهندم كبريائك، بوسعي أن أرجعك لأول الوضوح، بوسعي أن أصغي لك وأنت تغني، بوسعي أن أتطلع بإرتباكك عن كثب، بوسعي أن أعرفك ولكن هنا على الورق!. - إلهام المجيد

بوسعي أن أنتشلك من بئر الغياب، بوسعي أن أعيد لك حنجرتك، بوسعي أن أعلمك الكلام، بوسعي أن أجعلك ثرثارا وأكثر، بوسعي أن أمشط ريش جناحك، بوسعي أن أهندم كبريائك، بوسعي أن أرجعك لأول الوضوح، بوسعي أن أصغي لك وأنت تغني، بوسعي أن أتطلع بإرتباكك عن كثب، بوسعي أن أعرفك ولكن هنا على الورق!. - إلهام المجيد

     
الأسرة قد تكون قفصا ذهبيا ، تمنحك الحماية لكنها تسلبك الحرية. - سيمون دي بوفوار

الأسرة قد تكون قفصا ذهبيا ، تمنحك الحماية لكنها تسلبك الحرية. - سيمون دي بوفوار

     
هذا النضج الذي أرتديه لم تلبسني اياه الأيام كهدية ، لقد نسجته من تجارب قاسية وأخرى كادت أن تكون الأخيرة ، وهذا الهدوء الذي يعلو ملامحي قد سبقه اندفاع كلفني كثيرا وقبل أن أقف بثبات هكذا تأرجحت وسقطت مرات وعدت من حافة الهاوية ، كل خيط في هذا الثوب قد دفعت ثمنه بعضا مني. - فيودور دوستويفسكي

هذا النضج الذي أرتديه لم تلبسني اياه الأيام كهدية ، لقد نسجته من تجارب قاسية وأخرى كادت أن تكون الأخيرة ، وهذا الهدوء الذي يعلو ملامحي قد سبقه اندفاع كلفني كثيرا وقبل أن أقف بثبات هكذا تأرجحت وسقطت مرات وعدت من حافة الهاوية ، كل خيط في هذا الثوب قد دفعت ثمنه بعضا مني. - فيودور دوستويفسكي

     
تعلمت من الكتابة الوضوح ، ورسم الحدود بين الأشياء، واكتشاف جغرافيا المفاهيم وخرائطها ، وحررت ذهني من وصايات الفلاسفة والمفكرين والأدباء والكتاب بمختلف أساليبهم البلاغية ، وأدواتهم اللغوية ، ومراوغات كلماتهم. - عبد الجبار الرفاعى

تعلمت من الكتابة الوضوح ، ورسم الحدود بين الأشياء، واكتشاف جغرافيا المفاهيم وخرائطها ، وحررت ذهني من وصايات الفلاسفة والمفكرين والأدباء والكتاب بمختلف أساليبهم البلاغية ، وأدواتهم اللغوية ، ومراوغات كلماتهم. - عبد الجبار الرفاعى

     
ام ان القلب لم يكن واضحا كل..الوضوح! ام ان العتب لم يكن على قدر الوجع! ام ان العين عجزت عن الاقناع! ام ان شحوب الوجه كان ادعاء! ام ان الشوك لم يكن جارحا بما يكفي! ام ان الشوق لم يكن يفي الحاجة! ام ان الحزن لم يكن كما ينبغي! ام ان النار تحصيل حاصل! ام ان الآه ليست بيأس الرماد؟. - إلهام المجيد

ام ان القلب لم يكن واضحا كل..الوضوح! ام ان العتب لم يكن على قدر الوجع! ام ان العين عجزت عن الاقناع! ام ان شحوب الوجه كان ادعاء! ام ان الشوك لم يكن جارحا بما يكفي! ام ان الشوق لم يكن يفي الحاجة! ام ان الحزن لم يكن كما ينبغي! ام ان النار تحصيل حاصل! ام ان الآه ليست بيأس الرماد؟. - إلهام المجيد

     
و لست أجد تلك المتعة في مخاطبة ظلك كما لو إنك شاخص امامي بهيبة صمتك و رهبة حضورك و أنفة كبريائك و شمم قلبك و شموخ ظنك! بل اني لست راغبة كل الرغبة في فرط عقد كلماتي من بعدك بعدما نلت أنس المواجهة ومذاق أن يكون للحبر حبوره و للورق رقته وللحرف حرفته في المعنى والمقصود به. - إلهام المجيد

و لست أجد تلك المتعة في مخاطبة ظلك كما لو إنك شاخص امامي بهيبة صمتك و رهبة حضورك و أنفة كبريائك و شمم قلبك و شموخ ظنك! بل اني لست راغبة كل الرغبة في فرط عقد كلماتي من بعدك بعدما نلت أنس المواجهة ومذاق أن يكون للحبر حبوره و للورق رقته وللحرف حرفته في المعنى والمقصود به. - إلهام المجيد

     
كنتُ هشة لهذا تَمَكن الحب مني.. كنتَ صلبا لهذا لم تنكسر! كنتُ رقراقة لهذا كان فرحي منساب، و لهفتي نهر جارٍ و غيم قلبي هتان، كنتَ منكمش لهذا ما عرفت منك القصد و ما لمست الا خشونة الشَحَّ! كنتُ انا في اللقاء، في الوضوح، في الوداع، و كنتَ انت بلا انفعال في كل حين وعلى اي حال! ⁧‫. - إلهام المجيد

كنتُ هشة لهذا تَمَكن الحب مني.. كنتَ صلبا لهذا لم تنكسر! كنتُ رقراقة لهذا كان فرحي منساب، و لهفتي نهر جارٍ و غيم قلبي هتان، كنتَ منكمش لهذا ما عرفت منك القصد و ما لمست الا خشونة الشَحَّ! كنتُ انا في اللقاء، في الوضوح، في الوداع، و كنتَ انت بلا انفعال في كل حين وعلى اي حال! ⁧‫. - إلهام المجيد

     
كنت واضحة كل الوضوح حين وقفت أمامك.. حين سلمتك القلب دون ضمانات! حين وضعت بين يديك اعترافي الأول لا حذري المرتاب، كانت اصابعي الخمس، صوتي نظراتي، أغنياتي ملكا لي قبل أن ألتقيك، أنتقيك على ما أظن! كنت أعرفني حق المعرفة، يقين المعرفة قبل أن يسقط قلبي في بئر الحُسْبان!. - إلهام المجيد

كنت واضحة كل الوضوح حين وقفت أمامك.. حين سلمتك القلب دون ضمانات! حين وضعت بين يديك اعترافي الأول لا حذري المرتاب، كانت اصابعي الخمس، صوتي نظراتي، أغنياتي ملكا لي قبل أن ألتقيك، أنتقيك على ما أظن! كنت أعرفني حق المعرفة، يقين المعرفة قبل أن يسقط قلبي في بئر الحُسْبان!. - إلهام المجيد

     
ان معضلة العالم العربي الكبرى تدور في ثلاث كلمات : الطغاة والغزاة والغلاة ، الطغيان الذي يحكم ، والغزو الذي قد ينهي الطغيان لكنه يبدأ الاحتلال ، والتطرف الذي يقضي على المناعة الوطنية والحضارية للأمة .. المجتمع يحكمه الغلاة والسلطة يحكمها الطغاة ، وفي صراع المجتمع مع الطغاة والغزاة تكون الفرصة سانحة لأن يحكم الغلاة. - الحسن بن طلال

ان معضلة العالم العربي الكبرى تدور في ثلاث كلمات : الطغاة والغزاة والغلاة ، الطغيان الذي يحكم ، والغزو الذي قد ينهي الطغيان لكنه يبدأ الاحتلال ، والتطرف الذي يقضي على المناعة الوطنية والحضارية للأمة .. المجتمع يحكمه الغلاة والسلطة يحكمها الطغاة ، وفي صراع المجتمع مع الطغاة والغزاة تكون الفرصة سانحة لأن يحكم الغلاة. - الحسن بن طلال

     
هل قلت لك أن الرتابة تلوك أيامي، وعطرك يقضم الجزء الباقي من ذيل تصبري، هل اخبرتك أن القطار بريء من الرحلة والطرقات لم تثبت إدانتها بجرم النهارات التي لم تعش بما يكفي، هل نبهتك إلى أن برودة القلب لم تأت من الباب بل من صقيع الاصابع التي طرقت النافذة وأختبأت خلف رعش المواجهة!!. - إلهام المجيد

هل قلت لك أن الرتابة تلوك أيامي، وعطرك يقضم الجزء الباقي من ذيل تصبري، هل اخبرتك أن القطار بريء من الرحلة والطرقات لم تثبت إدانتها بجرم النهارات التي لم تعش بما يكفي، هل نبهتك إلى أن برودة القلب لم تأت من الباب بل من صقيع الاصابع التي طرقت النافذة وأختبأت خلف رعش المواجهة!!. - إلهام المجيد

     
أولو كان الحب.. أكبر من الفراق! أحن من..القطيعة، أهنأ من الضمير، أرأف من..الحال، أعطف من..الرحمة، أرفق من..النسيان، ألطف من..اللهفة، ألين من..التغاضي، أيسر من..السكوت، أسهل من..الوضوح، أدنى من..التمني، أقرب من..البقاء، واعتى من..الزمن!. - إلهام المجيد

أولو كان الحب.. أكبر من الفراق! أحن من..القطيعة، أهنأ من الضمير، أرأف من..الحال، أعطف من..الرحمة، أرفق من..النسيان، ألطف من..اللهفة، ألين من..التغاضي، أيسر من..السكوت، أسهل من..الوضوح، أدنى من..التمني، أقرب من..البقاء، واعتى من..الزمن!. - إلهام المجيد

     
صورة فرج فودة

نبذة عن فرج فودة

يضم الموقع 16 حكمة واقتباسًا منسوبة إلى فرج فودة

فرج فودة (1946–1992) كاتب ومفكر مصري، عُرف بكتاباته النقدية في قضايا الدولة والدين والسياسة وحقوق الإنسان، وكان من أبرز الأصوات التي شاركت في النقاشات الفكرية المصرية خلال أواخر القرن العشرين. وُلد في قرية الزرقا...

عرض جميع حكم فرج فودة
حالات واتس اب