حكم وأقوال واقتباسات فؤاد زكريا

إن العقل الذي اعتاد أن يسير في إتجاه واحد والذي يعجز عن فهم حقيقة النسبية وتعدد طرق الوصول إلى الحقيقة لا بد أن يوصل أصحابه دون أن يشعروا إلى هذه النتائج الخطيرة وهكذا يصبح من بديهياتهم التي لا تناقش .. الاعتقاد بأن الشك خطيئة والنقد جريمة والتساؤل إثم وجريرة. - فؤاد زكريا

فؤاد زكريا
للتبليغ عن مشكلة في هذه الحكمة، مثل صحة اسم مالكها أو حقوق الملكية الفكرية، الرجاء إرسال رسالة إلى البريد الإلكتروني التالي متضمناً رابط الحكمة وتوضيح المشكلة، وسيصلك رد منا خلال 3 أيام عمل كحد أقصى.

[email protected]

أقوال مشابهة لحكمة فؤاد زكريا

الفارق الأساسية بين العقلية الخرافية والعقلية العلمية هو الإعتقاد الأولي أن الكون يسير بالفعل وفق غايات الإنسان .. وما نهضت الروح العلمية إلا منذ اللحظة التي نفض فيها العقل عن نفسه هذا الاعتقاد الواهم ووضع لنفسه شعاراً جديداً هو : إذا لم يكن العالم يسير وفقا لرغباتي فلأجعله يسير وفقاً لها .. بالعمل والجهد لا بالأسطورة والخيال .. في هذه اللحظة وحدها نستطيع أن نقول أن العلم الحقيقي قد بدأ. - فؤاد زكريا

الفارق الأساسية بين العقلية الخرافية والعقلية العلمية هو الإعتقاد الأولي أن الكون يسير بالفعل وفق غايات الإنسان .. وما نهضت الروح العلمية إلا منذ اللحظة التي نفض فيها العقل عن نفسه هذا الاعتقاد الواهم ووضع لنفسه شعاراً جديداً هو : إذا لم يكن العالم يسير وفقا لرغباتي فلأجعله يسير وفقاً لها .. بالعمل والجهد لا بالأسطورة والخيال .. في هذه اللحظة وحدها نستطيع أن نقول أن العلم الحقيقي قد بدأ. - فؤاد زكريا

     
ينبغي تدريس الخرافات على أنها خرافات والأساطير بصفتها أساطير و كذلك المعجزات بصفتها أخيولات أدبية .. إن تدريس الخزعبلات بصفتها حقيقة هو أكثر أمر مريع على الإطلاق ذلك أن العقل الطفولي هو الذي يتقبلها ويؤمن بها، وفقط من خلال مكابدة ألم عظيم - و لربما مأساة - يستطيع بعد سنين أن يتخلص منها.. في الواقع، إن الناس مستعدون للقتال من أجل الخزعبلات كما لو كانت حقيقة حية -وحتى أكثر من ذلك - ذلك أن الخزعبلات غير ملموسة ولا تستطيع نفيها بشكل ملموس، أما الحقيقة فهي مجرد وجهة نظر، و كذلك فإنها قابلة للتغيير. - هيباتيا

ينبغي تدريس الخرافات على أنها خرافات والأساطير بصفتها أساطير و كذلك المعجزات بصفتها أخيولات أدبية .. إن تدريس الخزعبلات بصفتها حقيقة هو أكثر أمر مريع على الإطلاق ذلك أن العقل الطفولي هو الذي يتقبلها ويؤمن بها، وفقط من خلال مكابدة ألم عظيم - و لربما مأساة - يستطيع بعد سنين أن يتخلص منها.. في الواقع، إن الناس مستعدون للقتال من أجل الخزعبلات كما لو كانت حقيقة حية -وحتى أكثر من ذلك - ذلك أن الخزعبلات غير ملموسة ولا تستطيع نفيها بشكل ملموس، أما الحقيقة فهي مجرد وجهة نظر، و كذلك فإنها قابلة للتغيير. - هيباتيا

     
أكثر الناس يقينا هم عادة أكثر الناس جهلا ، فالشخص محدود الثقافة موقن بصحة الخبر الذي يقرأه في الجريدة ، وبصحة الشائعة التي سمعها من صديقه ، وبصحة الخرافة التي كانت تتردد له في طفولته ، وهو لا يقبل أي مناقشة في هذه الموضوعات لأنها في نظره واضحة يقينية. - فؤاد زكريا

أكثر الناس يقينا هم عادة أكثر الناس جهلا ، فالشخص محدود الثقافة موقن بصحة الخبر الذي يقرأه في الجريدة ، وبصحة الشائعة التي سمعها من صديقه ، وبصحة الخرافة التي كانت تتردد له في طفولته ، وهو لا يقبل أي مناقشة في هذه الموضوعات لأنها في نظره واضحة يقينية. - فؤاد زكريا

     
دائماً ما أقرأ وأسمع مقولة الرجوع إلى الله هو الحل، لكن الحقيقة هي إن الرجوع إلى العقل هو الحل، فبدون العقل السليم لن تعرف الطريق الصحيح الذي يُرجعكَ إلى الله. - علي إبراهيم الموسوي

دائماً ما أقرأ وأسمع مقولة الرجوع إلى الله هو الحل، لكن الحقيقة هي إن الرجوع إلى العقل هو الحل، فبدون العقل السليم لن تعرف الطريق الصحيح الذي يُرجعكَ إلى الله. - علي إبراهيم الموسوي

     
وحين ننشد الحقيقة بواسطة العقل ، يفرض الشك نفسه كوسيلة إلى المعرفة. - خالد محمد خالد

وحين ننشد الحقيقة بواسطة العقل ، يفرض الشك نفسه كوسيلة إلى المعرفة. - خالد محمد خالد

     
العلم ليس حقيقة كما يراه البعض ويؤكدونه ، ولكنه أحد طرق الوصول إلى الحقيقة فعلا. - علي عزت بيغوفيتش

العلم ليس حقيقة كما يراه البعض ويؤكدونه ، ولكنه أحد طرق الوصول إلى الحقيقة فعلا. - علي عزت بيغوفيتش

     
وحدها الفلسفة التي تأخذ في حسباتها الموت هي فلسفة حقة ، لأنه يبقى طبعا السؤال كيف يمكن الحديث بشكل حقيقي عن الحياة متجاوزين الحقيقة التي حقيقتها خارج مجال الشك ، حقيقة الموت. - علي عزت بيغوفيتش

وحدها الفلسفة التي تأخذ في حسباتها الموت هي فلسفة حقة ، لأنه يبقى طبعا السؤال كيف يمكن الحديث بشكل حقيقي عن الحياة متجاوزين الحقيقة التي حقيقتها خارج مجال الشك ، حقيقة الموت. - علي عزت بيغوفيتش

     
أتعلمُ ما الذي يريده الناس حقا ؟ و أنا أعني ، كل الناس ، الجميع في الدنيا يُحَدثون أنفسهم قائلين : أتمنى لو أن هناك شخص واحدًا فقط يمكنني أن أتحدث حقيقةً معه ، شخصٌ يمكنه أنه يفهمني حقا ويكون عطوفا معي ، هذا هو ما يريده الناس حقا ، هذا إذا ما كانوا صادقين ويقولون الحقيقة. - دوريس ليسينغ

أتعلمُ ما الذي يريده الناس حقا ؟ و أنا أعني ، كل الناس ، الجميع في الدنيا يُحَدثون أنفسهم قائلين : أتمنى لو أن هناك شخص واحدًا فقط يمكنني أن أتحدث حقيقةً معه ، شخصٌ يمكنه أنه يفهمني حقا ويكون عطوفا معي ، هذا هو ما يريده الناس حقا ، هذا إذا ما كانوا صادقين ويقولون الحقيقة. - دوريس ليسينغ

     

واقعُ الأمرِ أنّ دهونَ الجسدِ مثلَ الكابوسِ الّذي صارَ حقيقَة. فوزنُكَ الّذي يزدادُ بالأونصات، ومحيطُ الخصرِ الّذي يزدادُ بالبوصات، ينبّهُك إلى الحقيقةِ المُفزعة التِي مفادُها أنّ التّحصينَ الشّديدَ للحَدِّ بين العالَمِ وجسدك ليسَ لهُ جدوَى، وأنّ قوّاتِ العدوّ اخترقت خُطوطَ الدّفاع، وغزت الأرضَ الّتي تُدافع عَنْها. والأسوأُ من ذلك أنّ القوّات الغازِية استوطنت الأرض المُحتلّة، وبنت مواقِعَ عسكريّة داخل الجسد، وتولّت إدارة الأراضي المحتلّة. - زيجمونت بومان

     

هناك نوعٌ من الناس، مثلي، لا يمكنه أن يحسم كل حياته ، كلها لآخر ذرة في قلبه، من أجل أي شيء في الدنيا، وقدره أن يبقى «مشتتًا»، كالندى فوق العشب، بدل أن تتوحد قطراته كلها لتكون جدولا أو نهرًا، وتحسم نفسها بـ«اتجاه» ما، اتجاه واحد لا رجعة عنه ولا شك فيه. أعني أنني من هذا النوع الذي لا يحيا لأجل أي شيء إلا بنصف قلب على الأكثر. - حسين البرغوثي

     
ما الذي أحتاجه من الآخرين؟ أنا لست بعربة يصعد اليها وينزل منها من يشاء , كل ما أريده: شخص واحد يسير معي حتى النهاية. - آل باتشينو

ما الذي أحتاجه من الآخرين؟ أنا لست بعربة يصعد اليها وينزل منها من يشاء , كل ما أريده: شخص واحد يسير معي حتى النهاية. - آل باتشينو

     

إعتقاد الإنسان بأنه يمتلك الحقيقة هو مصدر كل قمع، فهذا الاعتقاد يعتقل العقل: عقل الذات، وعقل الآخر، ذلك أن كلّ اعتقاد من هذا النوع هو بالضرورة إرادة سياسية، وممارسة القوة المرتبطة به، إنما هي الإرهاب والطغيان، بل ربما أصبح قتل الآخر بالنسبة الى الذات التي تعتقد هذا الاعتقاد، جزءاً لا تكتمل إلا به، لأنه يمثل لها الانسجام ويمثل السلام والخلاص. - أدونيس

     
الواقع أن الإنسان حيوان خلقه الله من تراب ثم نفخ فيه ما جعله إنساناً ولم يكن هذا الذي نفخ فيه إلا الضمير وهو من الله وهو الذى يميزنا من الحيوان وهو من طبيعة خلقنا لا يكون الإنسان إنساناً بدونه .. أما العقل والذكاء والنطق والمهارة فهي صفات كان يستطيعها الحيوان لو أنه بلغ درجة كافية من الرقي دون أن يصبح بذلك إنساناً .. ومن الناس من يدعى أن الضمير اختراع إنساني وأنه ليس طبيعياً فنياً لأن الحيوان لا يعرفه كأنهم يرون أن ما لم يكن من طبع الحيوان فهو اصطلاح اصطلح عليه الناس وهذا قول أحمق لأن الضمير من طبع الإنسان كما تكون الحركة من طبع الحيوان .. إن الإنسان لا يكون إنساناً بغير الضمير وهو الذي يضع لنا قوانينا التي لا يعرفها الحيوان. - محمد كامل حسين

الواقع أن الإنسان حيوان خلقه الله من تراب ثم نفخ فيه ما جعله إنساناً ولم يكن هذا الذي نفخ فيه إلا الضمير وهو من الله وهو الذى يميزنا من الحيوان وهو من طبيعة خلقنا لا يكون الإنسان إنساناً بدونه .. أما العقل والذكاء والنطق والمهارة فهي صفات كان يستطيعها الحيوان لو أنه بلغ درجة كافية من الرقي دون أن يصبح بذلك إنساناً .. ومن الناس من يدعى أن الضمير اختراع إنساني وأنه ليس طبيعياً فنياً لأن الحيوان لا يعرفه كأنهم يرون أن ما لم يكن من طبع الحيوان فهو اصطلاح اصطلح عليه الناس وهذا قول أحمق لأن الضمير من طبع الإنسان كما تكون الحركة من طبع الحيوان .. إن الإنسان لا يكون إنساناً بغير الضمير وهو الذي يضع لنا قوانينا التي لا يعرفها الحيوان. - محمد كامل حسين

     
كلّ طائفة تفترض إمتلاكها كلّ الحقيقة، وتفترض أولئك المختلفين عنها في ضلالٍ مبين؛ كرجلٍ يسافر في طقسٍ ضبابيّ، هو يرى الضباب قد لفّ أولئك الذين على مسافةٍ منه إلى الأمام، وهكذا يرى الذين هم خلفه، وأيضاً الذين على جانبيه في الحقول، إلّا القريبون منه يراهم بوضوح، لكن في حقيقة الأمر هو في الضباب بقدر أيّ واحدٍ منهم. - بنجامين فرانكلين

كلّ طائفة تفترض إمتلاكها كلّ الحقيقة، وتفترض أولئك المختلفين عنها في ضلالٍ مبين؛ كرجلٍ يسافر في طقسٍ ضبابيّ، هو يرى الضباب قد لفّ أولئك الذين على مسافةٍ منه إلى الأمام، وهكذا يرى الذين هم خلفه، وأيضاً الذين على جانبيه في الحقول، إلّا القريبون منه يراهم بوضوح، لكن في حقيقة الأمر هو في الضباب بقدر أيّ واحدٍ منهم. - بنجامين فرانكلين

     
ما أشدَّ حزنَ العقول حين تُحرَم نورَ الوعي؛ تُغرس فيها الأوهام، ويُزيَّن لها الباطل، حتى تألفَ الزيفَ وتأنسَ به، وترى القبيحَ جميلًا، والضلالَ هدايةً. وأوجعُ ما في الجهل، أن صاحبه قد يدافع عن الوهم بكل يقين، وهو لا يدري أنه يدافع عن الشيء الذي حرمه من الحقيقة. - نعيم غانمي

ما أشدَّ حزنَ العقول حين تُحرَم نورَ الوعي؛ تُغرس فيها الأوهام، ويُزيَّن لها الباطل، حتى تألفَ الزيفَ وتأنسَ به، وترى القبيحَ جميلًا، والضلالَ هدايةً. وأوجعُ ما في الجهل، أن صاحبه قد يدافع عن الوهم بكل يقين، وهو لا يدري أنه يدافع عن الشيء الذي حرمه من الحقيقة. - نعيم غانمي

     
هناك من ثقب الباب الذي أغلقته أنت أراك تتلصص، أنفاسك المتسارعة، تنهيدتك، وقع أقدام القلب كلها تشي بك! هناك من خلف الباب الذي شيدته، يلتصق قلبك على ألواح الخشب، يكتُب قلبك، يشكو قلبك، ينادي قلبك من خلف حاجز واحد، كبرياء واحد، عناد واحد، أنين واحد ولكن؛ لايمسك المقبض أو يكسر الباب!. - إلهام المجيد

هناك من ثقب الباب الذي أغلقته أنت أراك تتلصص، أنفاسك المتسارعة، تنهيدتك، وقع أقدام القلب كلها تشي بك! هناك من خلف الباب الذي شيدته، يلتصق قلبك على ألواح الخشب، يكتُب قلبك، يشكو قلبك، ينادي قلبك من خلف حاجز واحد، كبرياء واحد، عناد واحد، أنين واحد ولكن؛ لايمسك المقبض أو يكسر الباب!. - إلهام المجيد

     
صورة فؤاد زكريا

نبذة عن فؤاد زكريا

يضم الموقع 5 حكمة واقتباسًا منسوبة إلى فؤاد زكريا
عرض جميع حكم فؤاد زكريا
حالات واتس اب