حكم وأقوال واقتباسات إلهام المجيد

هناك من يغيب.. وهنا من يقتفي..الأثر! هناك من يمضي، وهنا من يتبع..الظل! هناك من يصمت، وهنا من ينخره الصدى، هناك من أحب لينسى، وهنا من تذكر..ليشقى! هناك من لم يكن ليتلاشى؛ وهنا من ضاع من..نفسه، هناك من كان..إلى الأبد، وهنا من لا يجدي بقائه!!. - إلهام المجيد

إلهام المجيد
للتبليغ عن مشكلة في هذه الحكمة، مثل صحة اسم مالكها أو حقوق الملكية الفكرية، الرجاء إرسال رسالة إلى البريد الإلكتروني التالي متضمناً رابط الحكمة وتوضيح المشكلة، وسيصلك رد منا خلال 3 أيام عمل كحد أقصى.

[email protected]

أقوال مشابهة لحكمة إلهام المجيد

لا ارتباط بين طريق الإسلام وبين طريق السلام والإنسانية، انت في وقتها حر اتخاذ طريق العنف وإراقة الدماء وانت مسلم او مسيحي او لا ديني او يهودي وقتها تمثل افكارك وليس ديانتك ، وممكن ان تعكس الصورة لتتخذ طريق السلام والإنسانية وانت تملك الديانات اعلاه ، وهنا لا يعني ان الدين الإسلامي غير إنساني نحن قلنا الربط بينها وبين الإنسانية، كل التشريعات الدينية والغير دينية ذات هدف إنساني لكن من يتبعها هو من يحرفها عن مسارها الإنساني وهذا القصد. - سلام المهندس

لا ارتباط بين طريق الإسلام وبين طريق السلام والإنسانية، انت في وقتها حر اتخاذ طريق العنف وإراقة الدماء وانت مسلم او مسيحي او لا ديني او يهودي وقتها تمثل افكارك وليس ديانتك ، وممكن ان تعكس الصورة لتتخذ طريق السلام والإنسانية وانت تملك الديانات اعلاه ، وهنا لا يعني ان الدين الإسلامي غير إنساني نحن قلنا الربط بينها وبين الإنسانية، كل التشريعات الدينية والغير دينية ذات هدف إنساني لكن من يتبعها هو من يحرفها عن مسارها الإنساني وهذا القصد. - سلام المهندس

     
هنا تونس ، هنا سوريا ، هنا مصر ، هنا نبكي ، وهنا ننزف ، وهنا نحترق. - يامي أحمد

هنا تونس ، هنا سوريا ، هنا مصر ، هنا نبكي ، وهنا ننزف ، وهنا نحترق. - يامي أحمد

     
لهذا ، من الممكن أن نتصور رجل دين لا أخلاق له وبالعكس ، فالدين نوع من المعرفة ، واﻷخلاق هي الحياة التي يحياها اﻹنسان وفقا لهذه المعرفة وهنا يظهر الاختلاف بين المعرفة والممارسة. - علي عزت بيغوفيتش

لهذا ، من الممكن أن نتصور رجل دين لا أخلاق له وبالعكس ، فالدين نوع من المعرفة ، واﻷخلاق هي الحياة التي يحياها اﻹنسان وفقا لهذه المعرفة وهنا يظهر الاختلاف بين المعرفة والممارسة. - علي عزت بيغوفيتش

     
إذا قرأ الغبي الكثير من الكُتب الغبية ، سيتحول إلى غبي مُزعج وخطير جداً ، لأنه سيصبح غبي واثق من نفسه وهنا تكمُن الكارثه. - جورج برنارد شو

إذا قرأ الغبي الكثير من الكُتب الغبية ، سيتحول إلى غبي مُزعج وخطير جداً ، لأنه سيصبح غبي واثق من نفسه وهنا تكمُن الكارثه. - جورج برنارد شو

     
لا أطلب أن تفكر مثلي ، لا أطلب أن تتبنى قناعاتي ، لا أطلب أن تؤيد خياراتي ، أطلب فقط أن تحترم أني أفكر بطريقة مختلفة عنك وأن قناعاتي ليست قناعاتك ولا خياراتي هي خياراتك وأن لي الحق الكامل بعيشها الان وهنا تماماً مثلك. - جمانة حداد

لا أطلب أن تفكر مثلي ، لا أطلب أن تتبنى قناعاتي ، لا أطلب أن تؤيد خياراتي ، أطلب فقط أن تحترم أني أفكر بطريقة مختلفة عنك وأن قناعاتي ليست قناعاتك ولا خياراتي هي خياراتك وأن لي الحق الكامل بعيشها الان وهنا تماماً مثلك. - جمانة حداد

     

تأتي علينا أوقات نكون فيها رهينة للتوتر والإكتئاب الأسود وشعور عام بعدم الرضى، ونحن نطلق عليها تهكماً شدة زائلة. ولكن-وهنا أعود لما جربته في حياتي- ذلك الوقت هو أفضل وقت ليتأثر شخص ما بإلهام كتاب. - روديارد كبلينغ

     

هلاَّ رحـمتَ مـتيمـا عصفت به الأشواق وهنا .. وهفت به الذكرى فطاف مع الدجى مغنى فمغنى .. هـزته مـنك مـحاسن غنى بها لـمّـَا تـغنَّى .. يا شعلةً طافتْ خواطرنا حَوَالَيْها وطــفنــا .. أنـسـت فيكَ قداسةً ولــمستُ إشراقاً وفناً .. ونظـُرتُ فـى عينيكِ آفاقاً وأسـراراً ومعـنى .. كلّمْ عهـوداً فى الصـبا وأسألْ عهـوداً كيف كـُنا .. كـمْ باللقا سمـحتْ لنا كـمْ بالطهارةِ ظللـتنا .. ذهـبَ الصـبا بعُهودِهِ ليتَ الطِـفُوْلةَ عـاودتنا. - إدريس محمد جماع

     

أحقاً ؟ الغرب هو المؤمن , حتى في علمانيته , والغرب هو المتدين , حتى في إلحادة .. وهنا في المشرق , لا يكترث الناس للعقائد الإيمانية بل للانتماءات , فطوائفنا عشائر , وغلونا الديني شكل من أشكال القومية. - أمين معلوف

     

الذين يفهمون أعماق قضية ما، قلما يظلون أوفياء لها أبداً .. ذلك لأنهم أخرجوا هذه الأعماق إلى الضوء , وهنا كثير من القبح اللابدَّ من رؤيته. - فريدريك نيتشه

     

أنا من هنا وأنا هنا .. وأنا أنا .. وهُنا هُنا .. إني أنا .. وأنا أنا .. وهنا أنا وأنا أنا .. وهنا أنا .. وأنا هنا .. إني هنا .. وأنا أنا. - محمود درويش

     

لماذا يمر الزمن دون ان يترك في النفس علامة ؟ دون ان يقول هنا تتوقف عن الحب وهنا تترك الامل وهنا تكف عن التفكير ؟ - بهاء طاهر

     

وهنا في اليابان لا يرون من الضروري أن يعمل الطبيب طبيباً ولا خريج كلية الحقوق محامياً ، ولا المهندس مهندساً .. وإنما هو يدرس ما يعجبه أو ما يستريح له ثم بعد ذلك يبحث عن أي عمل. - أنيس منصور

     
إن الإطار الفكري الذي ينظر الإنسان من خلاله إلى الكون مؤلف جزؤه الأكبر من المصطلحات والمألوفات والمفترضات التي يوحي بها المجتمع إليه ويغرزها في أعماق عقله الباطن .. والإنسان إذاً متأثر بها من حيث لا يشعر فهو حين ينظر إلى ما حوله لا يدرك أن نظرته مقيدة محدودة وكل يقينه أنه حر في تفكيره وهنا يكمن الخطر فهو لا يكاد يرى أحدا يخالفه في رأيه حتى يثور غاضبا ويتحفز للاعتداء عليه وهو عندما يتعدى على المخالف له بالرأي لا يعد ذلك شيئا ولا ظلما إذ هو يعتقد أنه يجاهد في سبيل الحقيقة ويكافح ضد الباطل. - علي الوردي

إن الإطار الفكري الذي ينظر الإنسان من خلاله إلى الكون مؤلف جزؤه الأكبر من المصطلحات والمألوفات والمفترضات التي يوحي بها المجتمع إليه ويغرزها في أعماق عقله الباطن .. والإنسان إذاً متأثر بها من حيث لا يشعر فهو حين ينظر إلى ما حوله لا يدرك أن نظرته مقيدة محدودة وكل يقينه أنه حر في تفكيره وهنا يكمن الخطر فهو لا يكاد يرى أحدا يخالفه في رأيه حتى يثور غاضبا ويتحفز للاعتداء عليه وهو عندما يتعدى على المخالف له بالرأي لا يعد ذلك شيئا ولا ظلما إذ هو يعتقد أنه يجاهد في سبيل الحقيقة ويكافح ضد الباطل. - علي الوردي

     
يستطيع أي إنسان أن يدعي أنه هو المصلح الحقيقي وأن خصومه هم المهيجون المشعوذون .. فالمسألةإعتبارية إذاً ولكن علم الإجتماع وضع في أيدينا مقياساً واضحاً يمكن أن يفرق بين المصلح والمشعوذ .. الفرق بينهما هو أن احدهما يحاول إصلاح قومه بينما الأخر يبحث عن قوم غير قومه ويتظاهر بأنه يريد إصلاحهم وهدايتهم .. ومما تجدر الإشارة إليه أن كل قوم لهم عيوبهم الخاصة وهنا يأتي المشعوذ فيغض النظر عن عيوب قومه ثم يأخذ بالبحث عن عيوب قوم أخرين ويشنع بها أما المصلح فميزته أنه ينظر في عيوب قومه قبل أن ينظر الى عيوب الأخرين. - علي الوردي

يستطيع أي إنسان أن يدعي أنه هو المصلح الحقيقي وأن خصومه هم المهيجون المشعوذون .. فالمسألةإعتبارية إذاً ولكن علم الإجتماع وضع في أيدينا مقياساً واضحاً يمكن أن يفرق بين المصلح والمشعوذ .. الفرق بينهما هو أن احدهما يحاول إصلاح قومه بينما الأخر يبحث عن قوم غير قومه ويتظاهر بأنه يريد إصلاحهم وهدايتهم .. ومما تجدر الإشارة إليه أن كل قوم لهم عيوبهم الخاصة وهنا يأتي المشعوذ فيغض النظر عن عيوب قومه ثم يأخذ بالبحث عن عيوب قوم أخرين ويشنع بها أما المصلح فميزته أنه ينظر في عيوب قومه قبل أن ينظر الى عيوب الأخرين. - علي الوردي

     
إنّ علاقتنا بالآخر هي علاقة تنافسٍ ومعارضةٍ ومجابهة وهنا يجب ألّا نحلم وبإسم اللاعنف بأخوّةٍ كونيّةٍ شاملة تجعلنا نعيش بإنسجامٍ كلّيٍ فيما بيننا.. ذلك أنّ جاري وقريبي وقبل أن يكون صديقي بالقوّة فهو يشكّل في الحقيقة تهديداً مباشراً لوجودي. - جان ماري مولر

إنّ علاقتنا بالآخر هي علاقة تنافسٍ ومعارضةٍ ومجابهة وهنا يجب ألّا نحلم وبإسم اللاعنف بأخوّةٍ كونيّةٍ شاملة تجعلنا نعيش بإنسجامٍ كلّيٍ فيما بيننا.. ذلك أنّ جاري وقريبي وقبل أن يكون صديقي بالقوّة فهو يشكّل في الحقيقة تهديداً مباشراً لوجودي. - جان ماري مولر

     
لقد ضعفت نزعة التدين في أهل العراق وبقيت فيهم الطائفية حيث صاروا لا دينيين وطائفيين في آن واحد وهنا موضع العجب. - علي الوردي

لقد ضعفت نزعة التدين في أهل العراق وبقيت فيهم الطائفية حيث صاروا لا دينيين وطائفيين في آن واحد وهنا موضع العجب. - علي الوردي

     
صورة إلهام المجيد

نبذة عن إلهام المجيد

يضم الموقع 723 حكمة واقتباسًا منسوبة إلى إلهام المجيد
عرض جميع حكم إلهام المجيد
حالات واتس اب