من طبيعة الانسان أن يظلم إذا لم يجد ما يمنعه من الظلم جدياً .. إن الانسان ليس ظالماً بطبعه كما يتصور البعض .. إنه فى الواقع يحب العدل و لكنه لا يعرف مأتاه .. فهو يظلم ولا يدري أنه ظالم فكل عمل يقوم به يحسبه عدلاً , و يصفق له الأتباع و الأعوان فيظن أنه ظل الله فى الأرض. - علي الوردي

إن العدل لا يأتي إلا إذا توازنت قوى الخصوم المتضادة ، وكلما تعادلت هذه القوى كان ذلك أدعى إلى العدل وأكثر قربا منه. - علي الوردي

يرى البعض في هذا العصر أن الدين يدعو الشعوب إلى الخضوع والإستسلام لحكامهم الظالمين. وهذا الرأي ينطبق على الدين المتسأجر الذي يستخدمه الطغاة، أما الدين الذي يأتي به الأنبياء المنذرون فهو دين الثورة. - علي الوردي

وأنا أحبك والمحبة هي العدل بأسمى ظواهره , فإن لم أكن عادلاً بمحبتي لك في كل المواطن , كنت ساتراً بشاعة الأنانية بثوب المحبة البهي. - جبران خليل جبران

إن العدل الاجتماعي لا يتمّ إلا إذا كان إزاء الحاكم محكوم واعٍ يردعه ويهدده بالعزل. - علي الوردي

هذه هي طبيعة الإنسان في كل زمان ومكان, فهو يطلب العدل حين يكون محروما منه فإذا حصل عليه, بخل به على غيره. - علي الوردي

لا يكفي أن تنتقم من الباطل فقط بل يجب أن تُعيد الحق لأصحابه أيضاً وبهذا يتحقق العدل. - علي إبراهيم الموسوي

الحق يحتاج إلى قوة حتى يُسمَع, هذا ما تعلمناه من ديننا, ثلاثة عشر عاماً والرسول الأعظم يدعو الناس للإسلام في مكة فلم يؤمن إلا ضعافهم وإستهزء به جبابرتهم, حتى هاجر إلى المدينة, كون جيشاً, هدد أمن وتجارة من آذوه وخذلوه; قاتلهم وإنتصر بالسيف لا بالدعاء. - علي إبراهيم الموسوي

القرآن يدعو إلى إقامة مجتمع اسلامي لا الى إقامة دولة اسلامية. - مهاتير محمد

(ربِ نجني من القومِ الظالمين) ولم يقل الكافرين، فالأولى أشملُ وأصح لأن معرفة الله بدون إيمانٍ صحيحٍ لا تعصمُ الإنسانَ من الظلم، والكفرُ بالله لا يمنعُ من تحقيقِ العدل. - علي إبراهيم الموسوي

إذا كان ولاء المواطنين لشخص ما عمت الفوضى، أما إذا كان ولائهم لقبيلتهم وعشيرتهم ضاع العدل والحق، وإذا كان ولائهم لبلد آخر ضاع وطنهم. - علي إبراهيم الموسوي

لا توجد محاكمات بدون دفاع ، ولا يوجد دفاع بدون محامين ، لكننا عند أي هياج سياسي أو زأر جماهيري ننسى أبسط قواعد العدل وننسف أبسط حدود المنطق. - إبراهيم عيسى

إذا سحب أحد عين آخر ، فليس من العدل أن يكتفى بسحب عينه ، فالمذنب يجب أن ينال من الأذى أكثر مما تسبب به. - أرسطو

فالدين يدعو إلى العطاء ، والثورة الاشتراكية تدعو إلى الأخذ ، وقد تكون النتيجة الظاهرية واحدة ، ولكن النتيجة الباطنية مختلفة كل الاختلاف. - علي عزت بيغوفيتش

ليس في الحياة ما يدعو إلى الحرص عليها. - إبراهيم مضواح الألمعي

وقال قولة حق أصبحت مثلا .. وأصبح الجيل بعد الجيل يرويها ، أمنت لما أقمت العدل بينهم .. فنمت نوم قرير العين هانيها. - حافظ إبراهيم