المجتمع العربي مشغول بفكرة النمط الواحد، على غرار الحاكم الواحد والقيمة الواحدة والدين الواحد، لذلك يحاول الناس أن يوحدوا أشكال ملابسهم وبيوتهم وآرائهم. وتحت هذه الظروف تذوب شخصية الفرد وخصوصيته واختلافه عن الآخرين. - نوبواكي نوتوهارا
يروي الطوراق الحكاية التالية: أوصى رجل عجوز وهو على فراش الموت ابنه فقال" يا بنيّ، إذا أردت أن تعيش حياة ناجحة، فلا تشرب سوى الماء الطازج، ولا تأكل الا الطعام الجيد، ولا تركب غير الجمل الاصيل الممتاز ، فرد الابن قائلا: يا أبي كيف يستطيع رجل فقير مثلي أن يفعل ما طلبت؟ قال الاب: تحمّل العطش إلى النهاية، عندئذ كلّ ماء يصبح طازجا، ولا تأكل قبل أن يعضّك الجوع بقسوة، عندئذ يصبح كل طعام شهيا ، وامش إلى جوار الجمل حتى يهدك التعب، فاذا ركبت أي جمل سيكون أصيلا ممتازا. - نوبواكي نوتوهارا
أعترف أن المسألة معقدة وأنا لا أدعي الإحاطة بها كما ينبغي، ولكننا نعرف ببساطة أن العرب المعاصرين يضيفون صفة الخلود حتى لرؤسائهم، مثل الزعيم الخالد، زعيمنا إلى الأبد، رئيسنا إلى الأبد.. وهكذا إن هذا الأبد المضفى على الحاكم مثير لنا في اليابان ويفوق قدرتنا على التصور وأحيانا يفوق قدرتنا على الفهم. - نوبواكي نوتوهارا
نحن نظن أن الحاكم يجب أن يشعر بالمسؤولية تجاه شعبه ، وعليه أن يعطي مجالاً لغيره ليخدم هذا الشعب ، أما في الوطن العربي فالسلطة والشخص شيئ واحد لا يمكن الفصل بينهما ، فالحاكم العربي ما زال يتمتع بالامتيازات التي كان يتمتع بها الحاكم في العصور ما قبل الحديثة. بالطبع هناك إستثناءات لكنها الإستثناءات التي تثبت القاعدة كما يقال، والمعيار الوحيد لكرامة المواطن ووطنيته هو مقدار ولائه للحاكم وطاعته له والتسبيح بحمده في جميع الأوقات والظروف والمناسبات، وهذا كله غريب علينا نحن اليابان في الوقت الحاضر على الأقل. - نوبواكي نوتوهارا
عندنا في اليابان النظام إمبراطوري، لكن الإمبراطور نفسه ليس له أي صلاحيات سياسية على الإطلاق، ورئيس الوزراء يتغير حوالي كل سنتين لكي نمنع ظهور أي شكل من أشكال إستبداد حاكم فرد، فالحكم الطويل يعلم الحاكم القمع إذا لم يكن يعرفه. ولكن الحاكم في البلدان العربية يبقى حاكماً مدى الحياة سواءاً كان ملكاً أو سلطاناً أو أميراً أو رئيس دولة أو رئيس جمهورية إلا إذا اغتيل أو حصل إنقلاب مسلح ضده!! على أي حال نحن لا نفهم هذا في اليابان. - نوبواكي نوتوهارا
ولا زال العرب يستخدمون الضرب والتهديد أثناء التعليم ويتساءلون من أين يبدأ القمع. - نوبواكي نوتوهارا
