كنت ذات يوم في مجلسٍ ضم جماعةً من رجال الدين.. وقد أجمع هؤلاء الرجل أثناء الحديث على أن سكان الأرض كلهم مُلزمون بأن يبحثوا عن الدين الصحيح، فإذا وجدوه اعتنقوه حالاً.. فكل إنسان في نظر هؤلاء مجبورٌ أن يتركَ أعماله ويذهب سائحاً في الأرض ليبحثَ عن الدِّين الحق.. قلت لهم: " لماذا لم تسيحوا أنتم في الأرض للسَّعي وراء الحق؟! " قالوا وهم مندهشون لهذا السؤال السَّخيف: " إننا لا نحتاج للسعي وراء الحق لأن الحق عندنا!! " إنهم يتخيلون أنهم وحدهم أصحاب الحق من دون الناس، ونسوا أن كل ذي دين يؤمن بدينهِ كما يؤمنون هم بدينهم، فأينما توجهتَ في أنحاء الأرض وجدت الناس فرحين بعقائدهم مطمئنين لها، ويريدون من الأمم الأخرى أن تأتي إليهم لتأخذ منهم دين الحق الذي لا حقَّ سواه. - علي الوردي

إن العلم والمجتمع لكي يتطوروا يجب أن يتخلصا من أربعة أصنام : الصنم الأول هو صنم القبيلة وهو مجمل المُعتقدات الزائفة المزروعة في الطبيعة الإنسانية، فالإنسان جبل في تفكيره على الاعتماد على الحدس والاماني والنزعة نحو التعميم في الاحكام والاسباب دون تمحيص منطقي او عملي ويؤمن ان معتقدات قبيلته او عرقه او جماعته هي الحقيقة .. الصنم الثاني هو صنم الكهف وهو العيوب الناتجة من الطبيعة الشخصية لكل فرد على حدة ومنها تتولد معتقداته الخاصة ( وهو متقوقع في كهف افكاره ) والتي غالباً ما تكون إعتباطية .. الصنم الثالث صنم السوق وهي المعتقدات الزائفة الناتجة عن تواصل البشر مع بعضهم وينتج عنه تبادل كلمات ومصطلحات عامة يتم تَبنيها رغم زيفها وعُموميتها .. الصنم الرابع صنم المسرح وفيه يتم تشبيه الناس بالمتفرجين في عرض مسرحي وهم يتلقون التعليم من خشبة المسرح. والمقصود هنا هو مجمل المنظومة الفكرية والدوجماتية التي تم تلقينها للمجتمع خالقة عالما مسرحيا زائفا ومنظومة من الأحكام المُسبقة التي تقف عقبة في وجه الحقيقة. - فرانسيس بيكون

لن يستعيدَ التعليمُ رسالتَه، ولن ينهضَ برسالته الحضارية، ما دام الفسادُ ينخرُ أوصالَه. إنَّ الإصلاحَ الحقَّ يبدأ باجتثاثِ جذورِ الفساد الإداري والمالي والأكاديمي، وإرساءِ منظومةٍ قوامُها الشفافية، وميزانُها ؛ المساءلة، ومعيارُها الكفاءة. - نعيم غانمي

من يُرجعني إليّ، من يُسمع روحي نشيد النسيان، من يتركني على باب قلبي و يهرب؟ من يعاود التلصص على داخلي، من يتذكرني عند حب عابر، من يستشهد بي كـ أحد الأمثلة؟ من يجازف فـ يحملني في جيبه زهرة؟! من يترك عينه على حافة نافذتي، من يُرسل قصائده سهوا مع البريد؟ من ينسى قلبه في..الداخل!!. - إلهام المجيد

ما لا يدرك كله ، لا يترك جله. - العز بن عبد السلام

ولست محسوبا على القلب، فمن يترك كمن لم يسكن بالأصل، ومن يقسو كمن لم يرحم بالمطلق، ومن يبيع كمن لم يشترِ في الاساس، ومن يتخلى كمن لم يحتوِ للحظة، ومن يذبح من الوريد إلى الوريد كمن لم يشفِ خدشا ولو كان طفيف، ومن يذهب فلن يرجع صدقني لن يرجع ولو وقف على باب القلب دهراً..!!. - إلهام المجيد

بعدما تركني ورحل ، أخذ معه كل الأشياء الجَميلة حتى أصدقائي لم يترك لي سوى شعر خفيف من الحزن ، هالات سوداء تحت عيني من البكاء ، جسد هزيل وجبال من الألم وأرق لا ينضب وحفرة من التساؤلات: لماذا ؟. - سلمى سامح شمس الدين

التعليم الذي تحصل عليه مقابل المال أسوأ من عدم الحصول على تعليم إطلاقا. - سقراط

و ليس كل ليلٍ بليل! فهناك ليل تخدشه القصائد، وهناك ليل نحيل كـ خيوط الشك، وهناك ليل يتهاوى لحظة لحظة! وهناك ليل يترك يدك عند أول مفترق، وهناك ليل يأرق ويتقلب على جنبه! وهناك ليل لعوب يراوغ، وهناك ليل سليل اللؤم، وهناك ليل طويل الشكوى، وهناك ليل جزيل التنهيد، وهناك ليل طريد شريد!. - إلهام المجيد

لا يوجد أصعب من أن يترك المرء نفسه عالقةً في مكان ما من الماضي ، وهو على طريق الحياة. - أحمد أوحني

اما كان لقلبك أن يمر بالخاطر، اما كان له أن يُصلح باب الود المهتري، اما كان له أن يتفقد نافذة الشتاء المشرعة، اما كان له أن يترك الكبرياء خارجا ويدخل، أما كان له أن يولي بقايا العمر بعض اهتمامه، اما كان له أن يتناسى عظمة الانا، اما كان له أن يؤوب من منفى العناد!. - إلهام المجيد

أ_رأيت كان سيبدو كل شيء بسيطا وعفويا.. بداية منطقية، بضع كلمات، اعتراف مرتبك، عينان تنوي الهرب من الموقف ولكن القلب لا يطاوعهما، ايدي يحكمها التردد لتكتب أو تمحو، اسمان يبحثان عن شجرة، يتطلعان إلى السماء، و كل ماهنا، كل ما هناك، كل ماحولنا يعرف انه الحب ولكن لا يجرؤ! ⁧. - إلهام المجيد

إذا كان المرء لا يدري إلى أي ميناء يريد أن يذهب ، فإن كل ريح تهب لا تناسبه. - فرانسيس بيكون

إن التعليم ليس حروف أبجدية وإنما أخلاق، فعلى الرغم من تحلل المجتمعات الغربية لكنها حافظت على أخلاقية التعليم وهو سبب نهضتها الفعلية فماذا عنا نحن؟. - علي إبراهيم الموسوي

التعليم هو رسالة لتعزيز الأخلاق في نفوس الأجيال قبل أن يكون مصدراً لإيصال المعرفة إليهم. - علي إبراهيم الموسوي

بين التعليم والعبودية تناسب عكسي. - محمد حامد الأحمري