سأذكر لكم أموراً ثلاثة يتحقق بها السلم : ألا تعلنوا حرباً لا يؤخذ في أمرها الجنود فهم الذين سيقتلون .. وأن يقسم الجندي عند التحاقه بالجيش ألا يتعدى حدود بلاده لأي سبب كان ، وأن تحرموا على القادة تحريماً باتاً أن يتعرضوا لحياة الجندى الذى لا يرى أن يحارب خارج بلاده .. وإن شئتم المزيد فلنعمل ما يعمله بعض أهل البلاد البعيدة الذين يضعون من بيدهم إعلان الحرب تحت قبة خاصة يتشاورون فإذا قرروا إعلان الحرب خدمة للأمة هدموا عليهم القبة وساروا إلى الحرب قائلين إنها خدمة للأمة يجب أن يشترك فيها أولوا الأمر والجنود سواء بسواء .. ولم تعلن في تلك البلاد حرب منذ قرر أهلها هذا القرار. - محمد كامل حسين

العقل والعيون غالباً لا ترى ، الروح هي تلك التي تفهم وترى. - علي عزت بيغوفيتش

الروح هي التي تقود العقل في الحقيقة ، أما العقل فدوره فقط تبرير ما ترغب به الروح فهو يبحث عن المنطق الأخلاقي في الحياة. - إبراهيم فرغلي

إنهم يحطمون الروح وهذا أكثر أذية عندما يضعون أيديهم الوسخة على روحك. - مكسيم غوركي

أعلن دون خوف من أي تناقض بأن العقل الهندي يساوي في قيمته العقل الجرماني أو الاسكندنافي أو الأنجلوساكسوني .. ما يلزمنا ربما هو الشجاعة، ما يلزمنا ربما هو القوة الدافعة التي تذهب بالإنسان إلى أي مكان .. لقد تطورت لدينا، كما أرى، عقدة نقص .. أعتقد أن ما نحتاجه في الهند اليوم هو تدمير هذه الروح الانهزامية .. نحتاج لروح النصر، روح ستوصلنا للمرتبة الذي نستحقها، روح تدرك أننا، كورثة لحضارة أبية، نستحق مكانا يناسبنا على هذا الكوكب .. وإذا ما استفاقت هذه الروح التي لا تقهر، لا شيء سيمنعنا من تحقيق المصير الذي نطمح إليه. - سير فينكاتا رامان

الفارق الأساسية بين العقلية الخرافية والعقلية العلمية هو الإعتقاد الأولي أن الكون يسير بالفعل وفق غايات الإنسان .. وما نهضت الروح العلمية إلا منذ اللحظة التي نفض فيها العقل عن نفسه هذا الاعتقاد الواهم ووضع لنفسه شعاراً جديداً هو : إذا لم يكن العالم يسير وفقا لرغباتي فلأجعله يسير وفقاً لها .. بالعمل والجهد لا بالأسطورة والخيال .. في هذه اللحظة وحدها نستطيع أن نقول أن العلم الحقيقي قد بدأ. - فؤاد زكريا

الثقافة هي اتحاد العقل مع الروح. - جواهر لال نهرو

العلم لا يُوخذ بالقراءة والحفظ وحسب,بل إن حرارة التجربة والمعاناة تُنضج العقل,وتلقّحه بأهم العلوم وأنفعها وأكثرها احتواً على الروح البنّاءة. - سلمان العودة

إنّ المتحفّظين من الناس كثيرا ما يحتاجون أكثر من غير المتحفظين إلى من يناقش عواطفهم وشجونهم، مناقشة صريحة، والرّواقيون الذين يتكشفون عن أشد الصرامة والتجهم، هم بشر وكثيرا ما يكون إقتحامنا بحر نفوسهم الصامت في جراءة ومودّة، خدمة تسدى إليهم. - تشارلوت برونتي

ركض النّاسُ على صوت الرصاص. تدخلوا في المعركة، لم يسألوا لماذا وكيف. أبناء البلد في معركة مع الفرنسيين، كلُّ شيءٍ إذن واضح، وكلُ شيءٍ يصير حتى لو كان الخلاف على شيءٍ تافه أو كانت المعركة بين سكارى. الفرنسيّ المحتل هو عدو إذن، ومقاومة العدوّ واجبة. في تلك الأيام وأنا أنتقل من بيت إلى بيتٍ عرفتُ معنى كلام إبراهيم الشّنكل عن مقاومة المحتل، الروح الوطنيّة، الحماسة، الاندفاع، التّضامن، الحقد في العيون والأفواه والأيدي، الحقد على كلّ ما هو فرنسيّ وكلّ متعاونٍ مع الفرنسيين من الملاكين والأغوات، ومن الزلم وضعاف النّفوس والوجدان، أما الذين خاضوا المعركة وأفلتوا من الاعتقال فقد كرمتهم المدينة وكرمتني معهم، أنا الذي كنتُ في واردٍ ووجدتُ نفسي في واردٍ آخر، أنا الذي صار وطنياً دون أن يفهم معنى الوطنيّة كما يفهمها غيره من الذين أنعم الله عليهم بالوعي والشّجاعة. - حنا مينه

أن ثمة أنقسام أساسي في أساليب الناس التي يتبعها الأشخاص : فالذين يسعون إلى سلام الروح والسعادة يجب أن يؤمنوا وأن يعتنقوا الإيمان ، أما الذين يسعون وراء الحقيقة فيجب أن يتخلوا عن راحة البال ويكرسوا حياتهم للبحث عن الحقيقة. - إيرفين يالوم

إذا مشيت في شوارع المدينة أزعجتني مناظر كثيرة، وبعضها كان كالخناجر تطعنني في الصميم، فهذا الضابط الكبير في الجيش ـ لماذا يتبختر في مشيته كأن له ديناً في ذمة الكون؟ ألعله يعتز بالسيف على جنبته أم برنّة مهمازيه؟ وأي خدمة تراه يسديها إلى العالم؟ إنه يتعلم ويعلم فنّ تقتيل الناس وتدمير العامر من مساكنهم ومزارعهم .. إنه لا ينتج أي خير .. فبأي حق يتجبر ويتكبر؟ وتلك السيدة الملتفة بالأطالس، المتوجة ببرنيطة مثقلة بريش النعام، والجالسة بمنتهى الأبهة والاعتزاز في مركبة تجرها ثلاثة جياد مطهمة ـ من أين أطالسها وريش النعام في برنيطتها؟ ومن أين جيادها؟ وكيف لا تخجل من أن تعرضها على أولئك الذين أبدانهم في الأسمال، ووجوههم لا تعرف الصابون؟ وهذه المخازن الفخمة تشع في واجهاتها المجوهرات ـ أي نفع منها للجياع والعطاش والمهانين والمقهورين وجميع الذين لا قدرة لهم على التمتع بشيء من محتوياتها؟ إن عقداً واحداً فيها، أو سواراً، أو قرطاً، أو خاتماً قد يطعم ألف جائع، أو يكسو ألف عريان، أو يبتاع الدواء لألف مريض .. فكم لعنق سيدة واحدة، أو لمعصمها، أو لشحمة أذنها، أو لخنصرها أن تستأثر بمثل تلك الثروة، وأن يكون لها من الشأن ما ليس لآلاف الآدميين؟ - ميخائيل نعيمة

ان رعاية النفوس لا يمكن أن تكون من اختصاص الحاكم المدني، لأن كل سلطة تقوم على الاكراه .. أما الدين الحق المنجي فيقوم على الايمان الباطن في النفس الذي بدونه لا قيمة لشيء عند الله وان من طبيعة العقل الانساني أنه لا يمكن اكراهه بواسطة أية قوة خارجية .. صادر ان شئت أموال انسان واسجن بدنه وعذبه فان أمثال هذه العقوبات لن تجدي فتيلا اذا كنت ترجو من وراءها أن تحمله على أن يغير حكم عقله على الأشياء. - جون لوك

لم يبتكر العقل البشري مكيدة ابشع من الحق والحقيقة , ولست اجد انساناً في هذه الدنيا لا يدعي حب الحق والحقيقة حتى أولئك الظلمة الذين ملأوا صفحات التاريخ بمظالمهم التي تقشعر منها الأبدان .. لا تكاد تستمع إلى أقوالهم حتى تجدها مفعمة بحب الحق والحقيقة والويل عندئذ لذلك البائس الذي يقع تحت وطأتهم فهو يتلوى من شدة الظلم الواقع عليه منهم بينما هم يرفعون عقيرتهم بأنشودة الحق والحقيقة. - علي الوردي

يجب أن يكون الجسد العاري الخاص بك ينتمي فقط إلى أولئك الذين يقعون في الحب مع الروح المجردة. - تشارلي شابلن

إن الناس الأكثر ذكاءً هم الذين يموهون حقيقة أنهم أذكياء .. الأذكياء لا يضعون شاراتاً تحمل أسماءهم وكلما زاد المرء حديثاً عن مهاراته الخاصة كلما كان يائساً أكثر .. على أعمال الذكاء أن تتحدث عن نفسها. - تسوجومي أوبا