إذا كان الظما إلى الماء يدل على وجود الماء فكذلك الظمأ إلى العدل لابد أنه يدل على وجود العدل ولأنه لا عدل في الدنيا فهو دليل على وجود الآخرة مستقر العدل الحقيقي. - وحيد الدين خان

وحيد الدين خان
للتبليغ عن مشكلة في هذه الحكمة، مثل صحة اسم مالكها أو حقوق الملكية الفكرية، الرجاء إرسال رسالة إلى البريد الإلكتروني التالي متضمناً رابط الحكمة وتوضيح المشكلة، وسيصلك رد منا خلال 3 أيام عمل كحد أقصى.

[email protected]

أقوال مشابهة لحكمة وحيد الدين خان

يقول لنا المفكر الهندي وحيد الدين خان: إذا كان الظما إلى الماء يدل على وجود الماء , فكذلك الظمأ إلى العدل لابد أنه يدل على وجود العدل .. ولأنه لا عدل في الدنيا .. فهو دليل على وجود الآخرة مستقر العدل الحقيقي. - مصطفى محمود

     

‏من قال لك إن الحب الحقيقي الصادق الخالد لا وجود له في الدنيا؟ ألا فليُقطع لسان الكاذب اللئيم! ‏اتبعني أنا فقط، وسوف أريك حبّاً كهذا. - ميخائيل بولغاكوف

     

من يحتمل هذه الدنيا ؟ من يحتمل غطرسة المتكبرين والطغاة والأمراء وآلام الحب المخذول والانتظار الطويل واستحالة العدل وهزيمة الرقة أمام الوحشية وكل تلك الأنانية وكل ذلك الظلم ؟ من يحتمل هذه الدنيا ؟ - بهاء طاهر

     
المستقبل في الدنيا شيء لا وجود له ، إنه يوم لن يأتي أبداً لأنه إن جاء صار حاضراً وطفق صاحبه يفتش عن مستقبل آخر يركض وراءه. - علي الطنطاوي

المستقبل في الدنيا شيء لا وجود له ، إنه يوم لن يأتي أبداً لأنه إن جاء صار حاضراً وطفق صاحبه يفتش عن مستقبل آخر يركض وراءه. - علي الطنطاوي

     
المستقبل في الدنيا شيء لا وجود له إنه يوم لن يأتي أبداً لأنه إن جاء صار( حاضرا ) وطفق صاحبه يفتش عن ( مستقبل ) آخر يركض وراءه. - علي الطنطاوي

المستقبل في الدنيا شيء لا وجود له إنه يوم لن يأتي أبداً لأنه إن جاء صار( حاضرا ) وطفق صاحبه يفتش عن ( مستقبل ) آخر يركض وراءه. - علي الطنطاوي

     
لا لا وجود بغير شرع يقتضيه .. الدين والعادات والآداب ، لا لا بقاء بغير قانون يفي .. بحقوق قوم هم لها أتراب ، فهو الذي يحمي الشعوب من الصواعق .. حين يركم بالشرور سحاب. - أبو اليقظان

لا لا وجود بغير شرع يقتضيه .. الدين والعادات والآداب ، لا لا بقاء بغير قانون يفي .. بحقوق قوم هم لها أتراب ، فهو الذي يحمي الشعوب من الصواعق .. حين يركم بالشرور سحاب. - أبو اليقظان

     
ولو ربط المسلمون سياستهم بالدين من قبل قرنين ربطًا محكمًا، لم تجد يد الغاصب للعبث بحقوقهم مدخلاً، ولو أعلنوا فصل الدين عن السياسة لظلوا بغير دين، ولوجد فيهم الغاصب من الفشل أكثر مما وجد، فليست مصيبة المسلمين في تركهم السياسة مربوطة بالدين، وإنما هي ذهولهم عن تعاليم دين لم يدع وسيلة من وسائل النجاة إلا وصفها، ولا قاعدة من قواعد العدل إلا رفعها. - محمد الخضر حسين

ولو ربط المسلمون سياستهم بالدين من قبل قرنين ربطًا محكمًا، لم تجد يد الغاصب للعبث بحقوقهم مدخلاً، ولو أعلنوا فصل الدين عن السياسة لظلوا بغير دين، ولوجد فيهم الغاصب من الفشل أكثر مما وجد، فليست مصيبة المسلمين في تركهم السياسة مربوطة بالدين، وإنما هي ذهولهم عن تعاليم دين لم يدع وسيلة من وسائل النجاة إلا وصفها، ولا قاعدة من قواعد العدل إلا رفعها. - محمد الخضر حسين

     
العربُ لم تفتخر قطُّ بذهب يُجمع، ولا ذُخر يُرْفع، ولا قصر يبنى، ولا غرس يجنى. إنّما فخرها عدو يُغلب، وثناءٌ يُجلب، وجُزُر تنحر، وحديث يُذكر، وجود على الفاقة، وسماحة بحسب الطاقة ، فلقد ذهب الذهب، وفني النشب، وتمزقت الأثواب، وهلكت الخيل العِراب، وكل الذي فوق التراب تراب، وبقيت المحاسنُ تروى وتنُقل، والأعراض تُجلى وتصقل. - لسان الدين بن الخطيب

العربُ لم تفتخر قطُّ بذهب يُجمع، ولا ذُخر يُرْفع، ولا قصر يبنى، ولا غرس يجنى. إنّما فخرها عدو يُغلب، وثناءٌ يُجلب، وجُزُر تنحر، وحديث يُذكر، وجود على الفاقة، وسماحة بحسب الطاقة ، فلقد ذهب الذهب، وفني النشب، وتمزقت الأثواب، وهلكت الخيل العِراب، وكل الذي فوق التراب تراب، وبقيت المحاسنُ تروى وتنُقل، والأعراض تُجلى وتصقل. - لسان الدين بن الخطيب

     

أقرب موارد العدل القياس على النفس. - جمال الدين الأفغاني

     

كل وجود إنما هو في وصاله. - جلال الدين الرومي

     

تتألف الغالبية من الأغبياء .. الأغبياء تماماً .. كن حذرا من الغالبية ، فإن كان الكثير من الناس يتبعون أمراً، فذلك دليل كافٍ على وجود خطر ما، الحقيقة تأتي لأفراد وليس للحشود. - أوشو

     
ماهو الشك ؟ انه احساس بوجود شيءٍ ما وليس النفي لوجوده ولكن هل يأتي الشك بعد اليقين ؟ نعم فإذا تيقنت وجود شيء فتبدأ احساس الشك به فلا احد يشك في شيءٍ لا يؤمن بوجوده او لم يصل الى حد اليقين في التفكير فيه .. وهل يعتبر الشك في شيء او تفكير في تنوع وجوده او دلالات وجوده؟ شيء خاطئاً؟ لا فان عقل الانسان يتطور عندما يفكر والاحساس بالشك هو أول خطوات التفكير .. وهل نقدك او تعليقك على بعض التصرفات دليل على عدم الإيمان بتلك التصرفات او انك تنفي هذا التصرف او ذاك التصرف وهل النقد دليل على الرفض ؟ لا ان النقد يعتبر ثاني خطوات التفكير للوصول الى الرقي والكمال وكلما زاد شكك ونقدك زاد إيمانك بوجود ذلك الشيء المشكوك فيه وساعة من التفكير يعادل الف سنة من عدم التفكير. - په يوه ند خوشناو

ماهو الشك ؟ انه احساس بوجود شيءٍ ما وليس النفي لوجوده ولكن هل يأتي الشك بعد اليقين ؟ نعم فإذا تيقنت وجود شيء فتبدأ احساس الشك به فلا احد يشك في شيءٍ لا يؤمن بوجوده او لم يصل الى حد اليقين في التفكير فيه .. وهل يعتبر الشك في شيء او تفكير في تنوع وجوده او دلالات وجوده؟ شيء خاطئاً؟ لا فان عقل الانسان يتطور عندما يفكر والاحساس بالشك هو أول خطوات التفكير .. وهل نقدك او تعليقك على بعض التصرفات دليل على عدم الإيمان بتلك التصرفات او انك تنفي هذا التصرف او ذاك التصرف وهل النقد دليل على الرفض ؟ لا ان النقد يعتبر ثاني خطوات التفكير للوصول الى الرقي والكمال وكلما زاد شكك ونقدك زاد إيمانك بوجود ذلك الشيء المشكوك فيه وساعة من التفكير يعادل الف سنة من عدم التفكير. - په يوه ند خوشناو

     
ليس كلُّ ما أباحهُ القانونُ عدلًا، ولا كلُّ ما شرّعتهُ النصوصُ حقًّا؛ فالقانونُ ميزانٌ من وضعِ البشر، أمّا العدلُ فميزانُ الضمير. وقد يُكسى الباطلُ ثوبَ المشروعية، لكنَّه لا يكتسبُ بذلك شرفَ الحق؛ فالحقُّ حقٌّ، ولو اجتمعَ الناسُ على إنكاره، والظلمُ ظلمٌ، ولو ازدانتْ له النصوص. - نعيم غانمي

ليس كلُّ ما أباحهُ القانونُ عدلًا، ولا كلُّ ما شرّعتهُ النصوصُ حقًّا؛ فالقانونُ ميزانٌ من وضعِ البشر، أمّا العدلُ فميزانُ الضمير. وقد يُكسى الباطلُ ثوبَ المشروعية، لكنَّه لا يكتسبُ بذلك شرفَ الحق؛ فالحقُّ حقٌّ، ولو اجتمعَ الناسُ على إنكاره، والظلمُ ظلمٌ، ولو ازدانتْ له النصوص. - نعيم غانمي

     
الدول لا تسقط حين تفرغ خزائنها، بل حين تفرغ من العدل. ولا تنهض حين تكثر وعودها، بل حين يشعر المواطن أن كرامته مصونة وحقه محفوظ. - نعيم غانمي

الدول لا تسقط حين تفرغ خزائنها، بل حين تفرغ من العدل. ولا تنهض حين تكثر وعودها، بل حين يشعر المواطن أن كرامته مصونة وحقه محفوظ. - نعيم غانمي

     
نحن لا نختار أقدرانا لذا من المحتمل أن نُخلق من كلمات، أو رزمة من الرسائل أو حتى أجنحة الطيور.. نحن لا نرى أقدرانا إلا على وجه الماء لذا لابد لنا أن نبتسم قبل أن نفكر في رمي حجر، لابد أن نتأمل ملامحنا مطولا قبل أن تمشي عليها الأيام وقبل أن تترك الوجوه عليها ألفَ... أثر..!!. - إلهام المجيد

نحن لا نختار أقدرانا لذا من المحتمل أن نُخلق من كلمات، أو رزمة من الرسائل أو حتى أجنحة الطيور.. نحن لا نرى أقدرانا إلا على وجه الماء لذا لابد لنا أن نبتسم قبل أن نفكر في رمي حجر، لابد أن نتأمل ملامحنا مطولا قبل أن تمشي عليها الأيام وقبل أن تترك الوجوه عليها ألفَ... أثر..!!. - إلهام المجيد

     
لا بد من وجود شرخ ، هكذا يتسلل النور. - فريدريك نولان

لا بد من وجود شرخ ، هكذا يتسلل النور. - فريدريك نولان

     
صورة وحيد الدين خان

نبذة عن وحيد الدين خان

يضم الموقع 1 حكمة واقتباسًا منسوبة إلى وحيد الدين خان
عرض جميع حكم وحيد الدين خان
حالات واتس اب