حكم وأقوال واقتباسات أبو اليقظان

لا لا وجود بغير شرع يقتضيه .. الدين والعادات والآداب ، لا لا بقاء بغير قانون يفي .. بحقوق قوم هم لها أتراب ، فهو الذي يحمي الشعوب من الصواعق .. حين يركم بالشرور سحاب. - أبو اليقظان

أبو اليقظان
للتبليغ عن مشكلة في هذه الحكمة، مثل صحة اسم مالكها أو حقوق الملكية الفكرية، الرجاء إرسال رسالة إلى البريد الإلكتروني التالي متضمناً رابط الحكمة وتوضيح المشكلة، وسيصلك رد منا خلال 3 أيام عمل كحد أقصى.

[email protected]

أقوال مشابهة لحكمة أبو اليقظان

الشعب المتحضر بالفعل لايقبل الاستبداد ، ويضع السلطة تحت قانون الرقابة ، فقط في الشعوب المتخلفة السلطة فوق القانون. - محمد حامد الأحمري

الشعب المتحضر بالفعل لايقبل الاستبداد ، ويضع السلطة تحت قانون الرقابة ، فقط في الشعوب المتخلفة السلطة فوق القانون. - محمد حامد الأحمري

     
العربُ لم تفتخر قطُّ بذهب يُجمع، ولا ذُخر يُرْفع، ولا قصر يبنى، ولا غرس يجنى. إنّما فخرها عدو يُغلب، وثناءٌ يُجلب، وجُزُر تنحر، وحديث يُذكر، وجود على الفاقة، وسماحة بحسب الطاقة ، فلقد ذهب الذهب، وفني النشب، وتمزقت الأثواب، وهلكت الخيل العِراب، وكل الذي فوق التراب تراب، وبقيت المحاسنُ تروى وتنُقل، والأعراض تُجلى وتصقل. - لسان الدين بن الخطيب

العربُ لم تفتخر قطُّ بذهب يُجمع، ولا ذُخر يُرْفع، ولا قصر يبنى، ولا غرس يجنى. إنّما فخرها عدو يُغلب، وثناءٌ يُجلب، وجُزُر تنحر، وحديث يُذكر، وجود على الفاقة، وسماحة بحسب الطاقة ، فلقد ذهب الذهب، وفني النشب، وتمزقت الأثواب، وهلكت الخيل العِراب، وكل الذي فوق التراب تراب، وبقيت المحاسنُ تروى وتنُقل، والأعراض تُجلى وتصقل. - لسان الدين بن الخطيب

     
نحن لسنا ضد الدين وإنما ضد من يحاولون استغلالة لقهر الشعوب وتبرير استغلالهم لها ، الاسلام هو اول نظام عالمى وضع بذور تحرير العبيد ، ومع ذلك ظل الرق قائما طوال فترة الحضارة الاسلامية ، لماذا؟ لان اصحاب المال كانوا دائما فى مركز القرار ، مبادىء الدين شىء ومن يطبقونها شىء آخر. - صنع الله إبراهيم

نحن لسنا ضد الدين وإنما ضد من يحاولون استغلالة لقهر الشعوب وتبرير استغلالهم لها ، الاسلام هو اول نظام عالمى وضع بذور تحرير العبيد ، ومع ذلك ظل الرق قائما طوال فترة الحضارة الاسلامية ، لماذا؟ لان اصحاب المال كانوا دائما فى مركز القرار ، مبادىء الدين شىء ومن يطبقونها شىء آخر. - صنع الله إبراهيم

     
يرى البعض في هذا العصر أن الدين يدعو الشعوب إلى الخضوع والإستسلام لحكامهم الظالمين. وهذا الرأي ينطبق على الدين المتسأجر الذي يستخدمه الطغاة، أما الدين الذي يأتي به الأنبياء المنذرون فهو دين الثورة. - علي الوردي

يرى البعض في هذا العصر أن الدين يدعو الشعوب إلى الخضوع والإستسلام لحكامهم الظالمين. وهذا الرأي ينطبق على الدين المتسأجر الذي يستخدمه الطغاة، أما الدين الذي يأتي به الأنبياء المنذرون فهو دين الثورة. - علي الوردي

     

الفكرة الغريبة التي تسود كل الشعوب هو أن الدولة لديها مالها الخاص من تلقاء نفسها؛ وهذه الفكرة السخيفة مترسخة .. الدولة ليس لديها مال ، انها لا تنتج شيئاً ، وجودها هو محض وجود طفيلي ، يتم الحفاظ عليه بواسطة الضرائب؛ بواسطة الرسوم القسرية التي يتم فرضها على إنتاج الآخرين .. "المال الحكومي" والذي تسمعه بكثرة هذه الأيام لا وجود له؛ لا يوجد شيء من هذا القبيل. - ألبرت جاي نوك

     

يقول لنا المفكر الهندي وحيد الدين خان: إذا كان الظما إلى الماء يدل على وجود الماء , فكذلك الظمأ إلى العدل لابد أنه يدل على وجود العدل .. ولأنه لا عدل في الدنيا .. فهو دليل على وجود الآخرة مستقر العدل الحقيقي. - مصطفى محمود

     

كل وجود إنما هو في وصاله. - جلال الدين الرومي

     

علّمتني أحوال بلادي أن أطول المقالات التي تتباهى بعدم وجود الطائفيّة تكتبها الشعوب التي تسري الطائفيّة في دمائها. - جورج نبيل بيطار

     
لن تنبعث شرارة الاصلاح الحقيقي في وسط هذا الظلام الحالك الا اذا تعلمت الشعوب العربية وعرفت حقوقها ، ودافعت عنها بالثورة القائمة على العلم والعقل. - جمال الدين الأفغاني

لن تنبعث شرارة الاصلاح الحقيقي في وسط هذا الظلام الحالك الا اذا تعلمت الشعوب العربية وعرفت حقوقها ، ودافعت عنها بالثورة القائمة على العلم والعقل. - جمال الدين الأفغاني

     

حين تضيع معاني الدين وتبقى مظاهره ، تصبح العبادة عادة ، والصلاة حركات ، والصوم جوعاً ، والذكر تمايلاً ، والزهد تحايلاً ، والخشوع تماوتاً ، والعلم تجملاً ، والجهاد تفاخراً ، والورع سخفاً ، والوقار بلادة ، والفرائض مهملة ، والسنن مشغلة .. وحينئذ يرى أدعياء الدين ، عسف الظالمين عدلاً ، وباطلهم حقًّا ، وصراخ المستضعفين تمرداً ، ومطالبتهم بحقهم ظلماً ، ودعوة الإصلاح فتنة ، والوقوف في وجه الظالمين شرّاً .. وحينئذ تصبح حقوق الناس مهدرة ، وأباطيل الظالمين مقدسة ، وتختل الموازين ، فالمعروف منكر ، والمنكر معروف .. وحينئذ يكثر اللصوص باسم حماية الضعفاء ، وقطاع الطرق باسم مقاومة الظالمين ، والطغاة باسم تحرير الشعب ، والدجالون باسم الهداية والإصلاح ، والملحدون بحجة أن الدين أفيون الشعوب. - مصطفى السباعي

     
من عادة مثقفي الحداثة الصورية الكلام عن الشعب وليس الكلام إلى الشعب .. وبذلك فإنهم تركوا وظيفة تثقيف الشعوب لدجل الدّعاة وفتاوى تجار الدين. - سعيد ناشيد

من عادة مثقفي الحداثة الصورية الكلام عن الشعب وليس الكلام إلى الشعب .. وبذلك فإنهم تركوا وظيفة تثقيف الشعوب لدجل الدّعاة وفتاوى تجار الدين. - سعيد ناشيد

     
يتحرّش باسم الدين .. يحرّم باسم الدين .. يكفّر باسم الدين .. يحرق باسم الدين .. يفعلون كل شيء باسم الدين ولا يعرفون عن الدين سوى تعدد الزوجات .. هذه هي الشعوب العربية. - أحمد فؤاد نجم

يتحرّش باسم الدين .. يحرّم باسم الدين .. يكفّر باسم الدين .. يحرق باسم الدين .. يفعلون كل شيء باسم الدين ولا يعرفون عن الدين سوى تعدد الزوجات .. هذه هي الشعوب العربية. - أحمد فؤاد نجم

     

الدين افيون الشعوب. - كارل ماركس

     

إذا كان الظما إلى الماء يدل على وجود الماء فكذلك الظمأ إلى العدل لابد أنه يدل على وجود العدل ولأنه لا عدل في الدنيا فهو دليل على وجود الآخرة مستقر العدل الحقيقي. - وحيد الدين خان

     
اعتدنا على النعم ، حتى أننا إذا سئلنا عن حالنا قلنا لا جديد ! فهل استشعرنا بقاء العافية ودوام النعم ؟ - محمد متولي الشعراوي

اعتدنا على النعم ، حتى أننا إذا سئلنا عن حالنا قلنا لا جديد ! فهل استشعرنا بقاء العافية ودوام النعم ؟ - محمد متولي الشعراوي

     
يا عجبًا لمن جعلوا الدينَ سوطًا على ظهور الضعفاء، وتاجًا على رؤوس الأقوياء؛ يُطالبون الفقيرَ بالصبر، ويمنحون الغنيَّ العذر؛ يُسكتون صوتَ المقهور، ويُجمّلون صولةَ القاهر؛ فإذا تكلّم الضعيفُ كانت فتنة، وإذا بطش القويُّ كانت حكمة!!

يا عجبًا لمن جعلوا الدينَ سوطًا على ظهور الضعفاء، وتاجًا على رؤوس الأقوياء؛ يُطالبون الفقيرَ بالصبر، ويمنحون الغنيَّ العذر؛ يُسكتون صوتَ المقهور، ويُجمّلون صولةَ القاهر؛ فإذا تكلّم الضعيفُ كانت فتنة، وإذا بطش القويُّ كانت حكمة!!

     
صورة أبو اليقظان

نبذة عن أبو اليقظان

يضم الموقع 1 حكمة واقتباسًا منسوبة إلى أبو اليقظان
عرض جميع حكم أبو اليقظان
حالات واتس اب