قد لا تتوفر لك بيئة صالحة , و لكن هذا ليس عذرا لترك الاستقامة ! لاتوجد بيئة أسوأ من بيت فرعون ، وقد خرجت منه امرأة ضربها الله مثلا للذين آمنوا .. ! - إبراهيم الفقي

للتبليغ عن مشكلة في هذه الحكمة، مثل صحة اسم مالكها أو حقوق الملكية الفكرية، الرجاء إرسال رسالة إلى البريد الإلكتروني التالي متضمناً رابط الحكمة وتوضيح المشكلة، وسيصلك رد منا خلال 3 أيام عمل كحد أقصى.

[email protected]

حكم مشابهة

نحن نعيش في بيئة ثقافية هي بالضرورة متعددة كتركيبات عرقية ومذهبية وفطرية واقتصادية والتعدد موجود اصلا لكن الاشكال الاساس يكمن في ان هذا التعدد لا يعبر عن نفسه على مستوى السطح السياسي او الاقتصادي. - عبد الله الغذامي

نحن نعيش في بيئة ثقافية هي بالضرورة متعددة كتركيبات عرقية ومذهبية وفطرية واقتصادية والتعدد موجود اصلا لكن الاشكال الاساس يكمن في ان هذا التعدد لا يعبر عن نفسه على مستوى السطح السياسي او الاقتصادي. - عبد الله الغذامي

     
حين يدافع الانسان عن عقيدة من عقائده المذهبية يظن انه انما يريد بذلك وجه الله أو حب الحق والحقيقة .. وما درى بهذا انه يخدع نفسه .. إنه في الواقع قد اخذ عقيدته من البيئة التي نشأ فيها .. وهو ولو كان نشأ في بيئة اخرى لوجدناه يؤمن بعقائد تلك البيئة من غير تردد ثم يظن انه يسعى وراء الحق الحقيقة. - علي الوردي

حين يدافع الانسان عن عقيدة من عقائده المذهبية يظن انه انما يريد بذلك وجه الله أو حب الحق والحقيقة .. وما درى بهذا انه يخدع نفسه .. إنه في الواقع قد اخذ عقيدته من البيئة التي نشأ فيها .. وهو ولو كان نشأ في بيئة اخرى لوجدناه يؤمن بعقائد تلك البيئة من غير تردد ثم يظن انه يسعى وراء الحق الحقيقة. - علي الوردي

     
السكوتُ عن الفساد ليس حيادًا، بل ماءٌ يسقي جذورَه؛ فكلّما خفتَ صوتُ الحق، تمدّدَ الباطل، وكلّما غابتِ المساءلة، وجدَ الفسادُ بيئةً آمنةً ينمو فيها ويستفحل. فما يَستفحلُ من فسادٍ إلا وفي الصمتِ من حوله نصيب. - نعيم غانمي

السكوتُ عن الفساد ليس حيادًا، بل ماءٌ يسقي جذورَه؛ فكلّما خفتَ صوتُ الحق، تمدّدَ الباطل، وكلّما غابتِ المساءلة، وجدَ الفسادُ بيئةً آمنةً ينمو فيها ويستفحل. فما يَستفحلُ من فسادٍ إلا وفي الصمتِ من حوله نصيب. - نعيم غانمي

     
كيف لإنسانة جاهلة ، من بيئة مُعدَمة ، لم تتلقَّ أيّ تربية حقيقيَّة في أن تتصرَّف بكلِّ هذه الرقَّة ؟ هل يولد الإنسان بصفاته أم يكتسبها ؟. - علاء الأسواني

كيف لإنسانة جاهلة ، من بيئة مُعدَمة ، لم تتلقَّ أيّ تربية حقيقيَّة في أن تتصرَّف بكلِّ هذه الرقَّة ؟ هل يولد الإنسان بصفاته أم يكتسبها ؟. - علاء الأسواني

     
أبشع ما يُمكن أن يصيبَ المرءَ وهو على طريق الحياة ، الإحساس بعدم الانتماء... عدم الانتماء إلى مكان ، أو فضاء ، أو بيئة ، أو مجتمع ، أو وطن. - أحمد أوحني

أبشع ما يُمكن أن يصيبَ المرءَ وهو على طريق الحياة ، الإحساس بعدم الانتماء... عدم الانتماء إلى مكان ، أو فضاء ، أو بيئة ، أو مجتمع ، أو وطن. - أحمد أوحني

     
إذا وقع منك ذنب فلا يكن موجبا ليأسك من حصول الاستقامة مع ربك ، فقد يكون ذلك آخر ذنب قدر عليك. - ابن عطاء الله السكندري

إذا وقع منك ذنب فلا يكن موجبا ليأسك من حصول الاستقامة مع ربك ، فقد يكون ذلك آخر ذنب قدر عليك. - ابن عطاء الله السكندري

     
فتاة من الماضي ، قلبها من بيئة الجبل ، لا يذيبه حر الحب مهما اشتدّ ، ولا تجمده برودته ، ثابت لا تحركه الريح مهما عصفت ، ولا يجرفه السيل مهما جرى. - يامي أحمد

فتاة من الماضي ، قلبها من بيئة الجبل ، لا يذيبه حر الحب مهما اشتدّ ، ولا تجمده برودته ، ثابت لا تحركه الريح مهما عصفت ، ولا يجرفه السيل مهما جرى. - يامي أحمد

     
كل تحد من تحديات الحياة ليس الا هدية من الله سبحانه وتعالى لكي يقربنا منه أكثر وأكثر ، ونعرف أن هناك حلا روحيا لكل المشاكل. - إبراهيم الفقي

كل تحد من تحديات الحياة ليس الا هدية من الله سبحانه وتعالى لكي يقربنا منه أكثر وأكثر ، ونعرف أن هناك حلا روحيا لكل المشاكل. - إبراهيم الفقي

     
الحب الذاتي : بمعنى أن يحب الشخص الهدايا التي أنعم الله سبحانه وتعالى عليه بها ، فمهما كان طوله أو لون جلده أو شكله ، فهو يحب كل جزء فيه كما هو. - إبراهيم الفقي

الحب الذاتي : بمعنى أن يحب الشخص الهدايا التي أنعم الله سبحانه وتعالى عليه بها ، فمهما كان طوله أو لون جلده أو شكله ، فهو يحب كل جزء فيه كما هو. - إبراهيم الفقي

     
للإمام الشافعي رحمه الله فراسات قلبية ساطعة ، فإنه على فراش الموت أخبر بما يؤول إليه أكابر تلامذته مثل الربيع بن سلمان والبويطي وغيرهم ، فكان من بعد كما أخبر رحمه الله. - إبراهيم الفقي

للإمام الشافعي رحمه الله فراسات قلبية ساطعة ، فإنه على فراش الموت أخبر بما يؤول إليه أكابر تلامذته مثل الربيع بن سلمان والبويطي وغيرهم ، فكان من بعد كما أخبر رحمه الله. - إبراهيم الفقي

     
الكراهية بوسعها تدمير الكثير ، حيث انها لطالما دمرت كل بيئة تكون بها الكراهية جزءا منها ، وابدا لم تفشل الكراهية في تدمير الشخص الذي يكره ، إن هذا قانونا ثابتا. - جيمس بالدوين

الكراهية بوسعها تدمير الكثير ، حيث انها لطالما دمرت كل بيئة تكون بها الكراهية جزءا منها ، وابدا لم تفشل الكراهية في تدمير الشخص الذي يكره ، إن هذا قانونا ثابتا. - جيمس بالدوين

     
لا أمقت شيئا في هذه الدنيا بقدر ما أمقت فكرة البيوت المستأجرة ، بيوتنا هي أوطاننا الصغيرة ، فكيف تكون أوطاننا مستأجرة!؟ كيف نطرح أنفاسنا وضحكاتنا ودموعنا ولحظات حياتنا كلها في مكان يجب أن ندفع إيجاره في نهاية الشهر وإلا طردنا منه ؟ كيف نكون بشرا على هذه الأرض ونحن لا نملك ما تملكه النملة والنحلة ودودة الأرض؟ تقول آسية زوجة فرعون ، رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ، حتى في جنة الخلد، نحتاج كبشر إلى أربعة جدران تؤوينا ، وسقف يظللنا ، وحيز نسميه البيت ، الوطن!! لعنات الله عليكم تترى إلى يوم يبعثون، يا من حرمتم الناس مما فطرهم الله عليه. - ديك الجن

لا أمقت شيئا في هذه الدنيا بقدر ما أمقت فكرة البيوت المستأجرة ، بيوتنا هي أوطاننا الصغيرة ، فكيف تكون أوطاننا مستأجرة!؟ كيف نطرح أنفاسنا وضحكاتنا ودموعنا ولحظات حياتنا كلها في مكان يجب أن ندفع إيجاره في نهاية الشهر وإلا طردنا منه ؟ كيف نكون بشرا على هذه الأرض ونحن لا نملك ما تملكه النملة والنحلة ودودة الأرض؟ تقول آسية زوجة فرعون ، رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ، حتى في جنة الخلد، نحتاج كبشر إلى أربعة جدران تؤوينا ، وسقف يظللنا ، وحيز نسميه البيت ، الوطن!! لعنات الله عليكم تترى إلى يوم يبعثون، يا من حرمتم الناس مما فطرهم الله عليه. - ديك الجن

     
لعل من الأسباب التي جعلت الفقهاء يمتعضون من نظرية الجاحظ هو أنها تؤدي إلى القول بأن الكثير من الكفار غير مسؤولين عن كفرهم وأن الله لن يعاقبهم عليه ، فالكافر الأمي الذي يعيش في قرية منعزلة مثلاً لا يعرف من العقائد غير العقيدة التي نشأ عليها، وهو إذن لا يستطيع أن يفكر إلا في نطاق تلك العقيدة ، إنه غير ملوم في ذلك وغير معاقب عليه، فالله لا يكلف نفساً إلا وسعها ، وفي رأي الجاحظ أن الله لا يعاقب من الكفار إلا أولئك المعاندين الذين يدركون الحق ولا يؤمنون به حرصاً على جاه أو رئاسة دينية أو نحو ذلك من الأسباب. - علي الوردي

لعل من الأسباب التي جعلت الفقهاء يمتعضون من نظرية الجاحظ هو أنها تؤدي إلى القول بأن الكثير من الكفار غير مسؤولين عن كفرهم وأن الله لن يعاقبهم عليه ، فالكافر الأمي الذي يعيش في قرية منعزلة مثلاً لا يعرف من العقائد غير العقيدة التي نشأ عليها، وهو إذن لا يستطيع أن يفكر إلا في نطاق تلك العقيدة ، إنه غير ملوم في ذلك وغير معاقب عليه، فالله لا يكلف نفساً إلا وسعها ، وفي رأي الجاحظ أن الله لا يعاقب من الكفار إلا أولئك المعاندين الذين يدركون الحق ولا يؤمنون به حرصاً على جاه أو رئاسة دينية أو نحو ذلك من الأسباب. - علي الوردي

     

يَا سَيِّدَ الْكَوْنَيْنِ بَلْ يَا أَرْجَحَ الثَّقَليْنِ عِنْدَ اللهِ فِي أَوْزَانِهِ , والمخجلَ القمرَ المنيرَ بتمهِ .. فِي حُسْنِهِ وَالْغَيْثَ مِنْ إِحْسَانِهِ , والفارسُ الشهمُ الّذي غبراتهُ .. من ندّهِ والسمرُ من ريحانهِ , عُذْراً فَإِنَّ الْمَدْحَ فِيكَ مُقَصِّرٌ .. وَالْعَبْدَ مُعْتَرِفٌ بِعَجْزِ لِسَانِهِ. - ابن معتوق الموسوي

     

وأشعر كأن كل حلم من أحلامي و أمنية من أمنياتي قد خرجت من نفسي و صعدت إلى السماء فشُذبت و رُتبت و عُدلت و صيغت في حال أطهر ثم أُعيدت إلى صدري مرة أخرى. لأن الأحلام يا أخي إذا تأخرت في صدرك تفسد، و إذا باتت في نفسك سنة بعد سنة تشوبها الشوائب و تتراكم فوقها أتربة من الأنانية و الحسد و الملل و اليأس. رضا الله يخلقك مرةً أخرى بقلب جديد و أحلام نظيفة. - محمد حسن علوان

     

ولكن عذراً , هل أنت سعيد ؟ فليكن السؤال أقل قسوة : هل أنت راض عن نفسك ؟ ماذا تعنين ؟! أعني أنني اكتشفت أننا نحن الذين نبالغ في سرعتنا ونحن نركض خلف السعادة , نكتشف أننا تجاوزناها أحياناً وخلفناها وراءنا دون أن ننتبه , ولذا فإن مواصلة ركضنا هو في الحقيقة شكل من أشكال العمى , إلا إذا كان الركض هو السعادة ذاتها ؟ هل فكرت في ذلك ؟ لا لم أفكر .. لكنني معك , بقاء المرء متجمداً في مكان واحد لا يمكن إلا أن يكون هو الشقاء. - إبراهيم نصر الله

     
حالات واتس اب