حكم وأقوال واقتباسات زياد بن أبيه

إني رأيت آخر هذا الأمر لا يصلح إلا بما صلح به أوله : لين في غير ضعف ، وشدة من غير عنف. - زياد بن أبيه

زياد بن أبيه
للتبليغ عن مشكلة في هذه الحكمة، مثل صحة اسم مالكها أو حقوق الملكية الفكرية، الرجاء إرسال رسالة إلى البريد الإلكتروني التالي متضمناً رابط الحكمة وتوضيح المشكلة، وسيصلك رد منا خلال 3 أيام عمل كحد أقصى.

[email protected]

أقوال مشابهة لحكمة زياد بن أبيه

جاء عيد الحب إذن.. فيا عيدي وفجيعتي ، وحبي وكراهيتي ، ونسياني وذاكرتي ، كلّ عيد وأنت كلّ هذا.. للحب عيد إذن.. يحتفل به المحبّون والعشّاق ، ويتبادلون فيه البطاقات والأشواق ، فأين عيد النسيان سيّدتي ؟ هم الذين أعدّوا لنا مسبقاً تقويماً بأعياد السنة ، في بلد يحتفل كلّ يوم بقديس جديد على مدار السنة.. أليس بين قدّيسيهم الثلاثمائة والخمسة والستين.. قديس واحد يصلح للنسيان ؟ مادام الفراق هو الوجه الآخر للحب ، والخيبة هي الوجه الآخر للعشق ، لماذا لا يكون هناك عيد للنسيان يضرب فيه سُعاة البريد عن العمل ، وتتوقّف فيه الخطوط الهاتفيّة ، وتُمنع فيه الإذاعات من بثّ الأغاني العاطفية.. ونكفّ فيه عن كتابة شعر الحب ! منذ قرنين كتب فيكتور هوغو لحبيبته جوليات دروي يقول : كم هو الحب عقيم ، إنه لا يكف عن تكرار كلمة واحدة أحبك وكم هو خصب لا ينضب : هنالك ألف طريقة يمكنه أن يقول بها الكلمة نفسها .. دعيني أدهشك في عيد الحب.. وأجرّب معك ألف طريقة لقول الكلمة الواحدة نفسها في الحب.. دعيني أسلك إليك الطرق المتشعّبة الألف ، وأعشقك بالعواطف المتناقضة الألف ، وأنساك وأذكرك ، بتطرّف النسيان والذاكرة . وأخضع لك وأتبرأ منك ، بتطرّف الحرية والعبودية.. بتناقض العشق والكراهية . دعيني في عيد الحب.. أكرهك.. بشيء من الحبّ . (ذاكرة الجسد 1993) أحلام مستغانمي

     
كلماتك و شيء من هذا وذاك، وأنت كمن يحاول اتمام الامر ولكن شوقه منقوص وعتابه بين بين، وكنت لا تعرف إليّ سبيل ولا تدرك في الاتجاهات رأي، وبقيت على هذه وتلك الحال فما عرفتك أنا ولا ظفر بك الحب ولا طالك البعد ولا نالك النسيان ولا استدل عليك وصف وشرح!!. - إلهام المجيد

كلماتك و شيء من هذا وذاك، وأنت كمن يحاول اتمام الامر ولكن شوقه منقوص وعتابه بين بين، وكنت لا تعرف إليّ سبيل ولا تدرك في الاتجاهات رأي، وبقيت على هذه وتلك الحال فما عرفتك أنا ولا ظفر بك الحب ولا طالك البعد ولا نالك النسيان ولا استدل عليك وصف وشرح!!. - إلهام المجيد

     
إن أسوأ ما في الامر ليس تبصر المرء بأخطائه الواضحة ، بل تبصره بتلك الاعمال التي اعتبرها ذات مره اعمالاً صالحة. - فرانس كافكا

إن أسوأ ما في الامر ليس تبصر المرء بأخطائه الواضحة ، بل تبصره بتلك الاعمال التي اعتبرها ذات مره اعمالاً صالحة. - فرانس كافكا

     
اما كان لقلبك أن يمر بالخاطر، اما كان له أن يُصلح باب الود المهتري، اما كان له أن يتفقد نافذة الشتاء المشرعة، اما كان له أن يترك الكبرياء خارجا ويدخل، أما كان له أن يولي بقايا العمر بعض اهتمامه، اما كان له أن يتناسى عظمة الانا، اما كان له أن يؤوب من منفى العناد!. - إلهام المجيد

اما كان لقلبك أن يمر بالخاطر، اما كان له أن يُصلح باب الود المهتري، اما كان له أن يتفقد نافذة الشتاء المشرعة، اما كان له أن يترك الكبرياء خارجا ويدخل، أما كان له أن يولي بقايا العمر بعض اهتمامه، اما كان له أن يتناسى عظمة الانا، اما كان له أن يؤوب من منفى العناد!. - إلهام المجيد

     
الدعاء لا يُصلح ما أفسدته الأفعال. - علي إبراهيم الموسوي

الدعاء لا يُصلح ما أفسدته الأفعال. - علي إبراهيم الموسوي

     
وجهك.. الوصف المستعار للحضور.. قصائدك الفعل المتعارف عليه للاهتمام، أنت هذا كل ما احتاجه في يوم كهذا..يمتلك القسط الكافي من الفرح، مقدرٌ على الأعياد، يصلح لأن يكون هدنة بين غيابٍ وآخر، بين صمت ومابعده، بين جرح لم يعد مفتوحا ولكنه في الروح غائر!!. - إلهام المجيد

وجهك.. الوصف المستعار للحضور.. قصائدك الفعل المتعارف عليه للاهتمام، أنت هذا كل ما احتاجه في يوم كهذا..يمتلك القسط الكافي من الفرح، مقدرٌ على الأعياد، يصلح لأن يكون هدنة بين غيابٍ وآخر، بين صمت ومابعده، بين جرح لم يعد مفتوحا ولكنه في الروح غائر!!. - إلهام المجيد

     
الامر ليس له علاقة بالايام بل بـ القلب!! فما يتوهج هناك ينبغي الا يخفت، وما يتحرك هناك ينبغي الا يهدأ، وما يشتعل هناك ينبغي الا..ينطفىء، وما يولد هناك ينبغي الا يموت!!. - إلهام المجيد

الامر ليس له علاقة بالايام بل بـ القلب!! فما يتوهج هناك ينبغي الا يخفت، وما يتحرك هناك ينبغي الا يهدأ، وما يشتعل هناك ينبغي الا..ينطفىء، وما يولد هناك ينبغي الا يموت!!. - إلهام المجيد

     
صلى وصام لأمر كان يطلبه فلما انقضى الامر لا صلى ولا صام. - أحمد بهجت

صلى وصام لأمر كان يطلبه فلما انقضى الامر لا صلى ولا صام. - أحمد بهجت

     
ومن الزاد خبيئة ، خبيئة من عمل صالح لم يطلع عليه بشر ، يصلح للتوسل به في محطات الطريق ومطباته. - محمد حسين يعقوب

ومن الزاد خبيئة ، خبيئة من عمل صالح لم يطلع عليه بشر ، يصلح للتوسل به في محطات الطريق ومطباته. - محمد حسين يعقوب

     
كن أحد رجلين : إمّا مشغولاً بنفسك وإمّا متفرّغاً لغيرك بعد فراغك من نفسك ، وإيّاك أن تشتغل بما يصلح غيرك قبل إصلاح نفسك. - محمد حسين يعقوب

كن أحد رجلين : إمّا مشغولاً بنفسك وإمّا متفرّغاً لغيرك بعد فراغك من نفسك ، وإيّاك أن تشتغل بما يصلح غيرك قبل إصلاح نفسك. - محمد حسين يعقوب

     
وهل ينجح في الامتحان إلا من حفظ ولم يفهم ؟ وهل تدلّ هذه الامتحانات إلا على قوة الذاكرة ، وشدة الحفظ ، وإتقان المنهج المقرر ؟. - علي الطنطاوي

وهل ينجح في الامتحان إلا من حفظ ولم يفهم ؟ وهل تدلّ هذه الامتحانات إلا على قوة الذاكرة ، وشدة الحفظ ، وإتقان المنهج المقرر ؟. - علي الطنطاوي

     
إنه لا يصلح ما نشكو من الفساد إلا تسهيل الزواج ، ومن يفعل يكن عاملاً لمكرمة وفضيلة ، ويكون قائما بطاعة الله وخدمة الوطن. - علي الطنطاوي

إنه لا يصلح ما نشكو من الفساد إلا تسهيل الزواج ، ومن يفعل يكن عاملاً لمكرمة وفضيلة ، ويكون قائما بطاعة الله وخدمة الوطن. - علي الطنطاوي

     
مشكلتي يا صديقي أن دموعي مثل جسد امرأة ، لا يصلح أن يراها إلا شخص واحد والشخص أعمى. - يامي أحمد

مشكلتي يا صديقي أن دموعي مثل جسد امرأة ، لا يصلح أن يراها إلا شخص واحد والشخص أعمى. - يامي أحمد

     
ألا يصلح الريفيون للحب يا أميرتي القاسية ! من يواظب على صلاة العشاء ، ويبكي ليلة القدر ويلثم كف أبيه قبل خروجه في الصباح. - إبراهيم عيسى

ألا يصلح الريفيون للحب يا أميرتي القاسية ! من يواظب على صلاة العشاء ، ويبكي ليلة القدر ويلثم كف أبيه قبل خروجه في الصباح. - إبراهيم عيسى

     
لن يصلح المسلمون حتى يصلح علماؤهم فإنما العلماء من الأمة بمثابة القلب اذا صلح صلح الجسد كله و اذا فسد فسد الجسد كله. و صلاح المسلمين إنما هو بفقههم الإسلام و عملهم به و إنما يصل إليهم هذا على يد علماءهم فإذا كان علماؤهم أهل جمود في العلم و ابتداع في العمل فكذلك المسلمون يكونون فإذا أردنا إصلاح المسلمين فلنصلح علماءهم. - عبد الحميد بن باديس

لن يصلح المسلمون حتى يصلح علماؤهم فإنما العلماء من الأمة بمثابة القلب اذا صلح صلح الجسد كله و اذا فسد فسد الجسد كله. و صلاح المسلمين إنما هو بفقههم الإسلام و عملهم به و إنما يصل إليهم هذا على يد علماءهم فإذا كان علماؤهم أهل جمود في العلم و ابتداع في العمل فكذلك المسلمون يكونون فإذا أردنا إصلاح المسلمين فلنصلح علماءهم. - عبد الحميد بن باديس

     
لا تكن حريصا ، فالحرص من ضيق النفس وشدة الطيش والبعد عن الصبر. - ابن حمدون

لا تكن حريصا ، فالحرص من ضيق النفس وشدة الطيش والبعد عن الصبر. - ابن حمدون

     
صورة زياد بن أبيه

نبذة عن زياد بن أبيه

يضم الموقع 1 حكمة واقتباسًا منسوبة إلى زياد بن أبيه
عرض جميع حكم زياد بن أبيه
حالات واتس اب