حكم وأقوال واقتباسات عبد الحميد بن باديس

لن يصلح المسلمون حتى يصلح علماؤهم فإنما العلماء من الأمة بمثابة القلب اذا صلح صلح الجسد كله و اذا فسد فسد الجسد كله. و صلاح المسلمين إنما هو بفقههم الإسلام و عملهم به و إنما يصل إليهم هذا على يد علماءهم فإذا كان علماؤهم أهل جمود في العلم و ابتداع في العمل فكذلك المسلمون يكونون فإذا أردنا إصلاح المسلمين فلنصلح علماءهم. - عبد الحميد بن باديس

عبد الحميد بن باديس
للتبليغ عن مشكلة في هذه الحكمة، مثل صحة اسم مالكها أو حقوق الملكية الفكرية، الرجاء إرسال رسالة إلى البريد الإلكتروني التالي متضمناً رابط الحكمة وتوضيح المشكلة، وسيصلك رد منا خلال 3 أيام عمل كحد أقصى.

[email protected]

أقوال مشابهة لحكمة عبد الحميد بن باديس

جاء عيد الحب إذن.. فيا عيدي وفجيعتي ، وحبي وكراهيتي ، ونسياني وذاكرتي ، كلّ عيد وأنت كلّ هذا.. للحب عيد إذن.. يحتفل به المحبّون والعشّاق ، ويتبادلون فيه البطاقات والأشواق ، فأين عيد النسيان سيّدتي ؟ هم الذين أعدّوا لنا مسبقاً تقويماً بأعياد السنة ، في بلد يحتفل كلّ يوم بقديس جديد على مدار السنة.. أليس بين قدّيسيهم الثلاثمائة والخمسة والستين.. قديس واحد يصلح للنسيان ؟ مادام الفراق هو الوجه الآخر للحب ، والخيبة هي الوجه الآخر للعشق ، لماذا لا يكون هناك عيد للنسيان يضرب فيه سُعاة البريد عن العمل ، وتتوقّف فيه الخطوط الهاتفيّة ، وتُمنع فيه الإذاعات من بثّ الأغاني العاطفية.. ونكفّ فيه عن كتابة شعر الحب ! منذ قرنين كتب فيكتور هوغو لحبيبته جوليات دروي يقول : كم هو الحب عقيم ، إنه لا يكف عن تكرار كلمة واحدة أحبك وكم هو خصب لا ينضب : هنالك ألف طريقة يمكنه أن يقول بها الكلمة نفسها .. دعيني أدهشك في عيد الحب.. وأجرّب معك ألف طريقة لقول الكلمة الواحدة نفسها في الحب.. دعيني أسلك إليك الطرق المتشعّبة الألف ، وأعشقك بالعواطف المتناقضة الألف ، وأنساك وأذكرك ، بتطرّف النسيان والذاكرة . وأخضع لك وأتبرأ منك ، بتطرّف الحرية والعبودية.. بتناقض العشق والكراهية . دعيني في عيد الحب.. أكرهك.. بشيء من الحبّ . (ذاكرة الجسد 1993) أحلام مستغانمي

     
يُنصر المسلمون بصلاح عوامهم لا كثرة جُندِهم ، ويدوم عزُهم بعدل ملوكِهم لا كثرة أموالهم ، وهم في رضا من الله ما لم يفسد علماؤهم. - محمد وفيق زين العابدين

يُنصر المسلمون بصلاح عوامهم لا كثرة جُندِهم ، ويدوم عزُهم بعدل ملوكِهم لا كثرة أموالهم ، وهم في رضا من الله ما لم يفسد علماؤهم. - محمد وفيق زين العابدين

     
ولو ربط المسلمون سياستهم بالدين من قبل قرنين ربطًا محكمًا، لم تجد يد الغاصب للعبث بحقوقهم مدخلاً، ولو أعلنوا فصل الدين عن السياسة لظلوا بغير دين، ولوجد فيهم الغاصب من الفشل أكثر مما وجد، فليست مصيبة المسلمين في تركهم السياسة مربوطة بالدين، وإنما هي ذهولهم عن تعاليم دين لم يدع وسيلة من وسائل النجاة إلا وصفها، ولا قاعدة من قواعد العدل إلا رفعها. - محمد الخضر حسين

ولو ربط المسلمون سياستهم بالدين من قبل قرنين ربطًا محكمًا، لم تجد يد الغاصب للعبث بحقوقهم مدخلاً، ولو أعلنوا فصل الدين عن السياسة لظلوا بغير دين، ولوجد فيهم الغاصب من الفشل أكثر مما وجد، فليست مصيبة المسلمين في تركهم السياسة مربوطة بالدين، وإنما هي ذهولهم عن تعاليم دين لم يدع وسيلة من وسائل النجاة إلا وصفها، ولا قاعدة من قواعد العدل إلا رفعها. - محمد الخضر حسين

     

بعـد أن غابت شمسُ الأحلام ، وتبدّد النورُ في الظلام ، لم يعد أحد يشعرُ بالأمان ، تعالَت أصواتهم أنْ سُحقاً لزمن الإنسان ، يكذب يغدر يجرح يخـون عبر مرّ الأيام ، يبدّلُ مفاهيم الإسلام ! ويظن أنه يصلحُ ما أفسده الدهرُ في البنيان ، مولعٌ بـ " أريد " ويدرج " خذ " في قائمة الأوهام والنسيان ، غمـس قلبه في الطغيان والعصيان ، أجاد إقتناء وجوه جميلة لم تقتنيها من قبل الأزلام والأصنام ، وما زال يبحث عن بر الأمان ! والله لو ألبس وجهه ذهباً أمامي وافتر فمَه ضاحكاً لإستعطافي ، ما أعرتُ داخله إهتمامي ! قد أبتسم أتكلم أبدي إعجابي بخارجه ، لأنه إلتحم بخارجي ولكنها تبقى لغة جسد وما للغة الجسد أثر في ما داخل أعماقنا من حبٍ أو كرهٍ طاغي ، ولو خيـّروني بين الروح والجسد لإخترت الروح التي من حسرتها تعاني ، ما أعظم من يمتلك تلك الروح العظيمة وذاك الجسد ، الذي يعبر به عما في روحه الصامته ليوصل لنا ماهيتها وصفائها. - مثل الحسبان

     
ان ثبات الروح في الجسد لا يعني بالضرورة الجمود! فـ دأب الحياة هو الحركة و تغير طقس الشعور.. من الرتابة إلى الفرح ومن السكون إلى التحليق ومن النبض الخافت إلى ضجة ما يعنيه القلب حرفيا إذا ما وصفت السعادة.. ⁧‫. - إلهام المجيد

ان ثبات الروح في الجسد لا يعني بالضرورة الجمود! فـ دأب الحياة هو الحركة و تغير طقس الشعور.. من الرتابة إلى الفرح ومن السكون إلى التحليق ومن النبض الخافت إلى ضجة ما يعنيه القلب حرفيا إذا ما وصفت السعادة.. ⁧‫. - إلهام المجيد

     
أنت تحبها ، الخيانة ليست دائما بالأفعال ، خيانة القلب أقسى من خيانة الجسد. - أحمد عبد المجيد

أنت تحبها ، الخيانة ليست دائما بالأفعال ، خيانة القلب أقسى من خيانة الجسد. - أحمد عبد المجيد

     
تعرف قيمة الأشياء حين تفقدها ، تدرك حماقتك حين تسكنك البصيرة ، البصيرة عين القلب ، من رأى بعينيّ قلبه رأى ما لا يراه الآخرون في العالم المكشوف ، في العالم المستور عيون القلب وحدها تعمل ، أما عيون الجسد فعمياء جهلاء. - أيمن العتوم

تعرف قيمة الأشياء حين تفقدها ، تدرك حماقتك حين تسكنك البصيرة ، البصيرة عين القلب ، من رأى بعينيّ قلبه رأى ما لا يراه الآخرون في العالم المكشوف ، في العالم المستور عيون القلب وحدها تعمل ، أما عيون الجسد فعمياء جهلاء. - أيمن العتوم

     
علينا أن نكون أكثر تسامحا مع القلب.. اكثر تماديا في المغفرة، وأكثر عطفا وصدقا عندما نصل إلى كتفه المؤلم.. علينا أن نتغاضى عن عقاب الجسد والقصاص من العين واليد والشفاه التي كانت على الاقل بصدقٍ تبتسم، بصدقٍ تطمئن وبصدقٍ تتناسى ان للشعور أمد..!. - إلهام المجيد

علينا أن نكون أكثر تسامحا مع القلب.. اكثر تماديا في المغفرة، وأكثر عطفا وصدقا عندما نصل إلى كتفه المؤلم.. علينا أن نتغاضى عن عقاب الجسد والقصاص من العين واليد والشفاه التي كانت على الاقل بصدقٍ تبتسم، بصدقٍ تطمئن وبصدقٍ تتناسى ان للشعور أمد..!. - إلهام المجيد

     
تظل أرواح الناس داخل أردية الجسد حتى يعشقوا ، فإذا أحبوا نبتت للروح أجنحة ، وانشقت جدران القلب ، وطار النسر الجميل نحو قمم الجبال البعيدة. - أحمد بهجت

تظل أرواح الناس داخل أردية الجسد حتى يعشقوا ، فإذا أحبوا نبتت للروح أجنحة ، وانشقت جدران القلب ، وطار النسر الجميل نحو قمم الجبال البعيدة. - أحمد بهجت

     
دخلت الكنافة والقطايف تاريخ المسلمين حين خرج الحب من القلوب ، وصار الاسلام سبحة معطلة وفانوساً أثرياً وكلمات تتمتم بها الشفاه وتنقطع صلتها بالإرادة. - أحمد بهجت

دخلت الكنافة والقطايف تاريخ المسلمين حين خرج الحب من القلوب ، وصار الاسلام سبحة معطلة وفانوساً أثرياً وكلمات تتمتم بها الشفاه وتنقطع صلتها بالإرادة. - أحمد بهجت

     
إذا كانت قوة الجسد هي الانتصار على المقاومة المادية ، وقوة القلب هي الظفر في المعارك ، فإن هنالك قوة أكبر ؛ لأنها نصر على ما هو أكبر من المادة وأشق من خوض المعارك ؛ هي قوة الخُلُق ، وهي نصر على النفس وطبائعها وغرائزها ورغباتها وميولها. - علي الطنطاوي

إذا كانت قوة الجسد هي الانتصار على المقاومة المادية ، وقوة القلب هي الظفر في المعارك ، فإن هنالك قوة أكبر ؛ لأنها نصر على ما هو أكبر من المادة وأشق من خوض المعارك ؛ هي قوة الخُلُق ، وهي نصر على النفس وطبائعها وغرائزها ورغباتها وميولها. - علي الطنطاوي

     
سيرغمك الحب على ان تحبهم لانك انسان وقد خلق الله الانسان لكي يحب فاذا زادوا في كراهيتهم زد في حبك وذات يوم سيعلمون ان الاسلام هو الحب. - ثروت الخرباوي

سيرغمك الحب على ان تحبهم لانك انسان وقد خلق الله الانسان لكي يحب فاذا زادوا في كراهيتهم زد في حبك وذات يوم سيعلمون ان الاسلام هو الحب. - ثروت الخرباوي

     
تُقوِّي الصِعابُ العقلَ كما يُقوِّي العملُ والجهدُ الجسدَ. - لوكيوس سينيكا

تُقوِّي الصِعابُ العقلَ كما يُقوِّي العملُ والجهدُ الجسدَ. - لوكيوس سينيكا

     
لا تجعلي المسلمين ينفرونك من الاسلام فتطبيقهم لتعاليمه متفاوت ، لكن انظري في خلق رسول الاسلام وحده ضمن كل البشر ، خلقه القرآن. - خولة حمدي

لا تجعلي المسلمين ينفرونك من الاسلام فتطبيقهم لتعاليمه متفاوت ، لكن انظري في خلق رسول الاسلام وحده ضمن كل البشر ، خلقه القرآن. - خولة حمدي

     
إنّ قوماً تركوا العلم واتخذوا محاريب فصلّوا وصاموا بغير علم، والله ما عمل احدٌ بغير علم إلا كان ما يفسد اكثر مما يُصلح. - محمد بن سيرين

إنّ قوماً تركوا العلم واتخذوا محاريب فصلّوا وصاموا بغير علم، والله ما عمل احدٌ بغير علم إلا كان ما يفسد اكثر مما يُصلح. - محمد بن سيرين

     
إن الجسد يطهر بالمعرفة، فيرتفع بمرانه على العلم، لأن من يطلب الحكمة يطهر جميع غرائزه. - فريدريك نيتشه

إن الجسد يطهر بالمعرفة، فيرتفع بمرانه على العلم، لأن من يطلب الحكمة يطهر جميع غرائزه. - فريدريك نيتشه

     
صورة عبد الحميد بن باديس

نبذة عن عبد الحميد بن باديس

يضم الموقع 7 حكمة واقتباسًا منسوبة إلى عبد الحميد بن باديس
عرض جميع حكم عبد الحميد بن باديس
حالات واتس اب