حكم وأقوال واقتباسات توفيق الحكيم

إن في الحيوانات أحياناً من الإنسانية أكثر من الإنسان نفسه.. إن فكرة " الشر " غير موجودة عند الحيوان.. إن أغلب الحيوان محب للسلام والإخاء والصفاء، والقليل الذي تطلق عليه إسم ( الضواري ) لم يعرف قط العدوان لمجرد الزهو بالعدوان.. الإنسان وحده من بين مخلوقات الأرض هو الذي يرى الإعتداء على أخيه الإنسان ما يسميه " المجد والفخار. - توفيق الحكيم

توفيق الحكيم
للتبليغ عن مشكلة في هذه الحكمة، مثل صحة اسم مالكها أو حقوق الملكية الفكرية، الرجاء إرسال رسالة إلى البريد الإلكتروني التالي متضمناً رابط الحكمة وتوضيح المشكلة، وسيصلك رد منا خلال 3 أيام عمل كحد أقصى.

[email protected]

أقوال مشابهة لحكمة توفيق الحكيم

ان اكبر قيم الانسان تلك التي بدأ منها وهي الرفض وعدم التسليم وما يلخص بكلمة "لا" حيث منها بدأ ادم أبو البشر , لقد اُمر ان لا يأكل من تلك الثمرة لكنه اكل فصار بعدئذ ادم وصار بشرا وهبط الى الارض ولولا ذلك لصار ملكا وصار غيره ادم. - علي شريعتي

     
أليست معجزة أن الانسان يبتسم ؟ قل لي أي مخلوقات الله يبتسم غير الانسان ؟ ان الحيوان لا يبتسم أبداً ، ووحوش الغابة ربما أطلقت أصواتاً تشبه القهقهات البشرية المخمورة ، لكن أحداً لا يبتسم في الوجود غير الانسان ، ثم يقولون لنا : نريد أن نرى الله كي نؤمن به. - أحمد بهجت

أليست معجزة أن الانسان يبتسم ؟ قل لي أي مخلوقات الله يبتسم غير الانسان ؟ ان الحيوان لا يبتسم أبداً ، ووحوش الغابة ربما أطلقت أصواتاً تشبه القهقهات البشرية المخمورة ، لكن أحداً لا يبتسم في الوجود غير الانسان ، ثم يقولون لنا : نريد أن نرى الله كي نؤمن به. - أحمد بهجت

     

الانسان يقول "نعم" ويفكر ب "لا". - لوتريامون

     

لقد كنا نسمي القناعة يوما " غنى النفس " حيث يشعر الانسان انه غني بنفسه وليس ما يملك ، لانه يستمد قيمته من ذاته. - فاروق جويدة

     
كم ھو امر مضحك في نظر الكثيرين ان يتحدث احدھم عن حقوق الحيوان في مجتمع يفجر فيه الأنسان نفسه على مجموعة من الناس لأسباب فكرية عقائدية .. كم ھو أمر مثير للسخرية ان يتحدث احدھم عن تقليل معاناة الحيوان في مجتمع يذبح فيه الانسان أخيه الانسان لأسباب طائفية .. كم ھو امر سخيف أن يتحدث احدھم عن التعاطف مع الحيوان في مجتمع يصنع مجازر بشرية بسبب مباراة كرة قدم. - حسنين السراج

كم ھو امر مضحك في نظر الكثيرين ان يتحدث احدھم عن حقوق الحيوان في مجتمع يفجر فيه الأنسان نفسه على مجموعة من الناس لأسباب فكرية عقائدية .. كم ھو أمر مثير للسخرية ان يتحدث احدھم عن تقليل معاناة الحيوان في مجتمع يذبح فيه الانسان أخيه الانسان لأسباب طائفية .. كم ھو امر سخيف أن يتحدث احدھم عن التعاطف مع الحيوان في مجتمع يصنع مجازر بشرية بسبب مباراة كرة قدم. - حسنين السراج

     
أتذكر عندما كنت طفلة ، ودخلت إلى غرفة دردشة ، كانت ردة فعلي: "واو! لا أحد يعرف اسمي، أو مكاني، أو عمري، استطيع قول أي شيء!" ، كل من يعلق في الانترنت ، هو نفسه ذلك الطفل الذي يختبئ وراء الشاشة ، أنا لا أعرهم أي اهتمام، إنهم جبناء ، لن يقولوا أي شيء أمامي بالواقع. - ريانا

أتذكر عندما كنت طفلة ، ودخلت إلى غرفة دردشة ، كانت ردة فعلي: "واو! لا أحد يعرف اسمي، أو مكاني، أو عمري، استطيع قول أي شيء!" ، كل من يعلق في الانترنت ، هو نفسه ذلك الطفل الذي يختبئ وراء الشاشة ، أنا لا أعرهم أي اهتمام، إنهم جبناء ، لن يقولوا أي شيء أمامي بالواقع. - ريانا

     
هل يتوقعون أن تتحسن الأمور؟ الأمور لا تتحسن أبدا ، تاريخ البشرية هو حشد من الحماقة والمصائب ، فقط يتطور العلم ، وتطور العلم لا يمد يد العون للأخلاق ، لكنهُ يجعل الشر أكثر براعة وتعقيداً ، قارن بين آثار حرب طروادة وبين القنبلة الهيدروجينية ، قارن العهر في أثينا القديمة بأعياد "ماردى جرا" المُعاصرة ونوادي التعري وتجارة البورنو ، لقد انحدرت البشرية إلى القاع وحان الوقت كي تُمحى. - أحمد خالد توفيق

هل يتوقعون أن تتحسن الأمور؟ الأمور لا تتحسن أبدا ، تاريخ البشرية هو حشد من الحماقة والمصائب ، فقط يتطور العلم ، وتطور العلم لا يمد يد العون للأخلاق ، لكنهُ يجعل الشر أكثر براعة وتعقيداً ، قارن بين آثار حرب طروادة وبين القنبلة الهيدروجينية ، قارن العهر في أثينا القديمة بأعياد "ماردى جرا" المُعاصرة ونوادي التعري وتجارة البورنو ، لقد انحدرت البشرية إلى القاع وحان الوقت كي تُمحى. - أحمد خالد توفيق

     

الفنان المبدع هو الإنسان الصافي، وسعيه نحو النضج هو سعيه نحو هذا الصفاء .. نحو أن يكون "الكل" في نفسه. - ممدوح عدوان

     

إذا إنحط مجتمع الى هذا الدرك الذي يجعل فيه للجماد (يقصد السيارات والمظاهر الخادعة المزيفة) سلطة الحكم على قيمه الانسان ، فلا خير لحياة البشر. - توفيق الحكيم

     

فاندهش انت أيضا يا صديقي لكل ما تراه وتسمعه ، فالدهشة بداية الطريق للمعرفة ، ووقود الحماس لمعرفة الحياة والأشياء ، والمثقف الحقيقي هو من يعرف أنه لا يعرف الكثير ويريد أن يعرف الكثير ، والجاهل هو من لا يعرف انه لا يعرف حتى القليل ولا يريد أن يعرف المزيد ، والأخطر منهما هو من الذي يعرف أقل القليل ويتصور انه يعرف الكثير "ويعذب" الآخرين بالقليل الذي يعرفه. - عبد الوهاب مطاوع

     

الزهد نوع من الاستحمار، لأنه يأمر الانسان أن يترك حقوقه الاجتماعية، وحاجاته الطبيعية جانباً، ويقطع حبل الأمل منها جميعاً! ويبقي الإنسان مرتبطاً بحاجات بسيطة جداً، لا تتجاوز حاجات الحيوان. - علي شريعتي

     

ويخلق "الفقهاء" في وعي العربي أنّ الماضي هو دائماً الأفضل والأجمل ، ولئن كان هناك من يعرف جمال الماضي ، ويعرف كيف يكتشفه ، فإن ذلك هو الشاعر في المقام الأول ، ولئن كان صحيحاً ، كما يعلمنا هؤلاء "الفقهاء" أن العرب لن يأتوا بشاعر أو فيلسوف أو فقيه في مستوى الشعراء والفلاسفة والفقهاءالأوائل ، أو يفوقهم ، فإن معنى ذلك أن وجود العرب نوع من الانحدار المتواصل ، وأنهم سائرون إلى الانقراض الثقافي ، هل الفقه الأكمل ، حقاً والشعر الأكمل ، والفلسفة الأكمل ، والفن الأكمل ، والمعرفة الأكمل ، موجودة كلها في الماضي ؟ إذا كان الجواب بالإيجاب ، فلن يكون لتتابع الأزمنة وتغيرها ، وللموت والولادة ، أي معنى في حياة العرب ، ولن يكون كذلك للمعرفة وللشعر والفن والفلسفة أي معنى. - أدونيس

     
يجب أن لا ننسى ان الانسان في أصل طبيعته حيوان , انه أخ القرد وابن عم الحمار .. وهو حين يكتسب الصبغة البشرية , تظل النزاعات الحيوية كامنة فيه .. انه يتظاهر باللطف وسلامة القلب وحب الخير, ولكن طبيعته البهيمية تأبى الرضوخ لهذا النفاق مدة طويلة .. انه يداريها بعقله الواعى فاذا نام هذا العقل أو تخدر ظهر الحيوان من باطن الانسان. - علي الوردي

يجب أن لا ننسى ان الانسان في أصل طبيعته حيوان , انه أخ القرد وابن عم الحمار .. وهو حين يكتسب الصبغة البشرية , تظل النزاعات الحيوية كامنة فيه .. انه يتظاهر باللطف وسلامة القلب وحب الخير, ولكن طبيعته البهيمية تأبى الرضوخ لهذا النفاق مدة طويلة .. انه يداريها بعقله الواعى فاذا نام هذا العقل أو تخدر ظهر الحيوان من باطن الانسان. - علي الوردي

     

بعض الناس احيانا يحاولوا ان يفوزوا بالمناظرة بقولهم: "التطور مجرد نظرية" .. كلامهم صحيح, ولكن من الضروري ان نعرف ما معنى نظرية .. من الجدير بالملاحظة ان دوران الارض حول الشمس هو مجرد نظرية ايضا .. التشابه هو ان للنظريتين كمية هائلة من الادلة. - ريتشارد دوكينز

     
لا يمكننا أن نقارن بين الأنثى والذكر في النوع البشري إلا من الزاوية الإنسانية ولا يعرف الانسان إلا بأنه كائن غير معطى وأنه يصنع نفسه بنفسه ويقرر ما هو عليه. - سيمون دي بوفوار

لا يمكننا أن نقارن بين الأنثى والذكر في النوع البشري إلا من الزاوية الإنسانية ولا يعرف الانسان إلا بأنه كائن غير معطى وأنه يصنع نفسه بنفسه ويقرر ما هو عليه. - سيمون دي بوفوار

     

بإمكان كل لحظة وكل حدث يمر به الانسان في حياته على الارض أن تزرع في نفسه وروحه شيئا ما. - توماس مرتون

     
صورة توفيق الحكيم

نبذة عن توفيق الحكيم

يضم الموقع 77 حكمة واقتباسًا منسوبة إلى توفيق الحكيم
عرض جميع حكم توفيق الحكيم
حالات واتس اب