عوّد نفسك الصبر على من خالفكَ من ذوي النصيحة، والتجرع لمرارةِ قولهم وعذلهم، ولا تسهلن سبيلَ ذلك إلا لأهلِ العقلِ والسن والمروءةِ، لئلا ينتشر من ذلك ما يجترئ به سفيهٌ أو يستخفُ به شانئ. - عبد الله بن المقفع
أماه هذا الجمع في الدار لست أعرفه .. يذكر اسمك ويتبعه " الله يرحمها " ، يدور الكون من حولي ولا يقف .. أمي ها هنا كانت مالي لا أرى لها أثرا ، القلب يبكي وأما العين دامعة .. يقول طبيبها أن الكبد قد فشلا ، وأن الله قد استرد أمانته .. وأن علينا الصبر لا الجزعا ، " ماتت " كلمة صبت على أذني .. فاضت بها الأذن وانسكبت على القلبا ، شاب بها القلب والشعر لم يشب .. يا ليت شعري أين ذهبت " مريما " ؟! ، لم يبق الا ذكراها وصورتها .. في العقل لا في العين ترى ، وقبر كتب اسمها على شاهده .. لا يشفي غلا ولا يذهب الحزنا. - مثل الحسبان
دائماً ما أقرأ وأسمع مقولة الرجوع إلى الله هو الحل، لكن الحقيقة هي إن الرجوع إلى العقل هو الحل، فبدون العقل السليم لن تعرف الطريق الصحيح الذي يُرجعكَ إلى الله. - علي إبراهيم الموسوي
كان خارجا من سلطان بطنه ، فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر إذا وجد. - عبد الله بن المقفع
إن سمعت من صاحبك كلاما أو رأيا يعجبك فلا تنتحله تزينا به عند الناس ، واكتف من التزين بأن تجتني الصواب إذا سمعته وتنسبه إلى صاحبه. - عبد الله بن المقفع
صحبة الأخيار تورث الخير، وصحبة الأشرار تورث الندامة. - عبد الله بن المقفع
ألم تر أن العقل زين لأهله .. وأن كمال العقل طول التجارب. - أبو جعفر محمد المنتصر بالله
إذا حاججت فلا تغضب ، فإن الغضب يدفع عنك الحجة ويظهر عليك الخصم. - عبد الله بن المقفع
المستشير وإن كان أفضل من المستشار رأيا ، فإنه يزداد بالمشورة عقلا ، كالنار تزداد بالودك ضوءا. - عبد الله بن المقفع
القلم بريد القلب يخبر بالخبر وينظر بلا نظر. - عبد الله بن المقفع
من دام كسله خاب عمله. - عبد الله بن المقفع
أعدل السِّيَرِ أن تقيس الناس بنفسك ، فلا تأتي إليهم إلا ما ترضى أن يؤتى إليكَ. - عبد الله بن المقفع
لا تلتمس غلبةَ صاحبكَ والظفر عليه عند كل كلمةٍ ورأي، ولا تجترئن على تقريعهِ بظْفِرِكَ إذا استبانَ، وحُجتكَ عليه إذا وضحت. - عبد الله بن المقفع
ليس أحدٌ من الناس إلا وفيه من كل طبيعةٍ سوء غريزة وإنما التفاضل بين الناس في مغالبة طبائع السوء. - عبد الله بن المقفع
أغنى الناس : أكثرهم إحساناً. - عبد الله بن المقفع
لا أقتنع كثيراً بعبارات التفريق المفرط بين الرجل والمرأة في أمر العقل والعاطفة , وكأن المرأة خلقت بلا عقل والرجل بلا عاطفة , حتى وإن كان لكل منهما جانب يفوق به الآخر , ولكن لو أرادت المرأة تغليب عقلها لفعلت , ولو أراد الرجل تحكيم عاطفته لفعل , فالأمر في نهايته يعتمد على قناعة كل منهما بما يتوجب عليه فعله ليعيش حياة هانئة. - ماجد عبد الله