أكبر العيب أن تعيب ما فيك مثله. - علي بن أبي طالب

قيل لـ الربيع بن خثيم : لم نراك تعيب أحدا ! فقال : لست عن نفسي راضيا حتى أتفرغ لذم الناس !. - الربيع بن خثيم

ليس من العيب أن تبدأ صغيراً، ولكن من المُخجل أن تظل كذلك، ومن العار أن تصغر قيمتك بمرور الزمن. - علي إبراهيم الموسوي

من عرف قدره عرف قدر خصمه ، ومن جهل نفسه لم يعرف قدر غيره. - الجاحظ

لا مروءة لكذوب ، ولا ورع لسيء الخلق. - الجاحظ

أرى كل إنسان يرى عيب غيره .. ويعمى عن العيب الذي هو فيه. - المعتمد بن عباد

الكتاب وعاء مليء علما ، وظرف حشى ظرفا ، وإناء شحن مزاحا ينطق عن الموتى ، ويترجم كلام الأحياء لا ينام إلا بنومك ، ولا ينطق إلا بما تهوى ، آمن من الأرض ، وأكتم للسر من صاحب السر ، وأحفظ للوديعة من أرباب الوديعة. - الجاحظ

طباعُك -جُعلتُ فِداكِ- طباعُ الخمر، إلّا أنّك حلالٌ كُلّك. - الجاحظ

المشورة لقاح العقول، ورائد الصواب، والمستشير على طرف النجاح. - الجاحظ

‏والمرأة أرفع حالا من الرجل لأنها هي التي تُخطَب وتُراد، وتُعشَق وتُطلَب، وهي التي تُفدَّى وتُحْمى. - الجاحظ

لعل من الأسباب التي جعلت الفقهاء يمتعضون من نظرية الجاحظ هو أنها تؤدي إلى القول بأن الكثير من الكفار غير مسؤولين عن كفرهم وأن الله لن يعاقبهم عليه ، فالكافر الأمي الذي يعيش في قرية منعزلة مثلاً لا يعرف من العقائد غير العقيدة التي نشأ عليها، وهو إذن لا يستطيع أن يفكر إلا في نطاق تلك العقيدة ، إنه غير ملوم في ذلك وغير معاقب عليه، فالله لا يكلف نفساً إلا وسعها ، وفي رأي الجاحظ أن الله لا يعاقب من الكفار إلا أولئك المعاندين الذين يدركون الحق ولا يؤمنون به حرصاً على جاه أو رئاسة دينية أو نحو ذلك من الأسباب. - علي الوردي

ليس في الأرض كلامٌ هو أمْتَع ولا أنفع، ولا آنقُ ولا ألذُّ في الأسماعِ، ولا أشدُّ اتصالًا بالعقول السليمة، ولا أفْتق لِلِّسان، ولا أجْوَدُ تقويمًا للبيان، مِنْ طُولِ استماعِ حديثِ الأعراب الفصحاء العقلاء، والعلماء البلغاء. - الجاحظ

من العيب أن يبخل الإنسان بـ " المال " ولكن أشد من ذلك ، أن يبخل بـ العاطفة والحنان والحُب. - سلمان العودة

إني لا أعلم شجرة أطول عمراً ولا أطيب ثمراً ولا أقرب مجتنى من كتاب. - الجاحظ

الفرزدق زير نساء، ومع ذلك لا نجد له فيهم بيتَ شعر، بينما كان جرير عفيفا لم يعشق إمرأةً قط فمات وهو أغزلَ الناس شعرا ، الأمر هو مجرد لون أدبي يروق لهم، ويجدون أنفسهم به. - الجاحظ

من أرادَ معنى كريما فليلتمس له لفظا كريما، فإن حقَّ المعنى الشريف اللفظُ الشريف. - الجاحظ