ألا إنّ عندي عاشِقَ السُّمرِ غالطٌ .. وإنّ المِلاح البِيضَ أبهَى وأبهجُ , وإنّي لأهوى كلّ بيضاءَ غادةٍ .. يُضيءُ بها وجهٌ وثغرٌ مُفلَّجُ , وحسبي أني أتبَعُ الحقّ في الهَوى .. ولا شكّ أنّ الحقّ أبيضُ أبلجُ. - بهاء الدين زهير

بهاء الدين زهير
للتبليغ عن مشكلة في هذه الحكمة، مثل صحة اسم مالكها أو حقوق الملكية الفكرية، الرجاء إرسال رسالة إلى البريد الإلكتروني التالي متضمناً رابط الحكمة وتوضيح المشكلة، وسيصلك رد منا خلال 3 أيام عمل كحد أقصى.

[email protected]

أقوال مشابهة لحكمة بهاء الدين زهير

قد أتاني من الحبيبِ رسولٌ .. ورسولُ الحبيبِ عندي حبيبُ ، جاءَ في حاجةٍ وجئتكَ فيها .. فأنا اليومَ طالبٌ مطلوبُ. - بهاء الدين زهير

قد أتاني من الحبيبِ رسولٌ .. ورسولُ الحبيبِ عندي حبيبُ ، جاءَ في حاجةٍ وجئتكَ فيها .. فأنا اليومَ طالبٌ مطلوبُ. - بهاء الدين زهير

     

طالب الحق يكفيه دليل , وصاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل .. الجاهل يعلم وصاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل. - محمد ناصر الدين الألباني

     
كلِفتُ بشمسٍ لا ترى الشمسُ وجهَها .. أراقبُ فيها ألفَ عينٍ وحاجبِ ، مُمَنَّعَةٍ بالخَيلِ والقَومِ والقَنا .. وتَضعُفُ كتبي عن زحامِ الكتائبِ ، ولو حمَلَت عنّي الرياحُ تحيّةً .. لما نفذت بين القنا والقواضِبِ ، فما ليَ منها رحمةٌ غيرَ أنّني .. أُعلّلُ نفسي بالأماني الكواذبِ. - بهاء الدين زهير

كلِفتُ بشمسٍ لا ترى الشمسُ وجهَها .. أراقبُ فيها ألفَ عينٍ وحاجبِ ، مُمَنَّعَةٍ بالخَيلِ والقَومِ والقَنا .. وتَضعُفُ كتبي عن زحامِ الكتائبِ ، ولو حمَلَت عنّي الرياحُ تحيّةً .. لما نفذت بين القنا والقواضِبِ ، فما ليَ منها رحمةٌ غيرَ أنّني .. أُعلّلُ نفسي بالأماني الكواذبِ. - بهاء الدين زهير

     
لقد أضحى من الدنيا نصيبي .. وما ليَ منه في الدنيا نصيبُ ، فيا مولايَ قل لي أيُّ ذنبٍ .. جنيتُ لعلّني منه أتوبُ ، أراكَ عليّ أقسى الناسِ قلباً .. ولي حالٌ ترقُّ له القلوب ، حبيبٌ أنتَ قل لي أَم عدوٌّ .. ففِعلُكَ ليس يفعلهُ حبيبُ. - بهاء الدين زهير

لقد أضحى من الدنيا نصيبي .. وما ليَ منه في الدنيا نصيبُ ، فيا مولايَ قل لي أيُّ ذنبٍ .. جنيتُ لعلّني منه أتوبُ ، أراكَ عليّ أقسى الناسِ قلباً .. ولي حالٌ ترقُّ له القلوب ، حبيبٌ أنتَ قل لي أَم عدوٌّ .. ففِعلُكَ ليس يفعلهُ حبيبُ. - بهاء الدين زهير

     
أحدّثه إذا غفلَ الرقيبُ .. وأسألُهُ الجوابَ فلا يُجيبُ ، وأطمعُ حين أعطِفهُ عساهُ .. يلينُ لأنّهُ غُصنٌ رطيبُ ، أذوبُ إذا سمعتُ له حديثاً .. تكادُ حلاوةٌ فيهِ تذوبُ ، ويخفقُ حين يُبصرُه فُؤادي .. ولا عجبٌ إذا رقص الطَروبُ. - بهاء الدين زهير

أحدّثه إذا غفلَ الرقيبُ .. وأسألُهُ الجوابَ فلا يُجيبُ ، وأطمعُ حين أعطِفهُ عساهُ .. يلينُ لأنّهُ غُصنٌ رطيبُ ، أذوبُ إذا سمعتُ له حديثاً .. تكادُ حلاوةٌ فيهِ تذوبُ ، ويخفقُ حين يُبصرُه فُؤادي .. ولا عجبٌ إذا رقص الطَروبُ. - بهاء الدين زهير

     
ليس الشأن كل الشأن أن يغلق الصائم منافذ حسه ويسكت صوت الهوى في نفسه فذلك إنما يمثل إغلاق أبواب النيران ، ولكن الشأن الأعظم أن يكون إغلاق منافذ الحس فتحاً لمسالك الروح وأن يكون إسكات صوت الهوى تمكيناً لكلمة الحق والهدى فتلك هي مفاتيح أبواب الجنان. - محمد حسين يعقوب

ليس الشأن كل الشأن أن يغلق الصائم منافذ حسه ويسكت صوت الهوى في نفسه فذلك إنما يمثل إغلاق أبواب النيران ، ولكن الشأن الأعظم أن يكون إغلاق منافذ الحس فتحاً لمسالك الروح وأن يكون إسكات صوت الهوى تمكيناً لكلمة الحق والهدى فتلك هي مفاتيح أبواب الجنان. - محمد حسين يعقوب

     
هذه هي حقيقة الجاهلية الخبيثة قديما وحديثا ، هي الهوى ما دام أنها ليست شريعة الله ، وهي الضلال ما دام أنها ليست هي الحق ، فماذا بعد الحق إلا الضلال. - محمد محمد بدري

هذه هي حقيقة الجاهلية الخبيثة قديما وحديثا ، هي الهوى ما دام أنها ليست شريعة الله ، وهي الضلال ما دام أنها ليست هي الحق ، فماذا بعد الحق إلا الضلال. - محمد محمد بدري

     
المستبد عدو الحق ، عدو الحرية وقاتلهما ، المستبد يتجاوز الحد ما لم ير حاجزا من حديد ، المستبد إنسان مستعد بالطبع للشر. - ولي الدين يكن

المستبد عدو الحق ، عدو الحرية وقاتلهما ، المستبد يتجاوز الحد ما لم ير حاجزا من حديد ، المستبد إنسان مستعد بالطبع للشر. - ولي الدين يكن

     
الناس في حاجة إلى قوة تفيض أشعتها على العقول، فتتقارب في إدراك الحقائق والمصالح، وتوجه الإرادة إلى ما أدرك العقل حسنه، أو تصرفها عما أدرك العقل قبحه، وليست هذه الإرادة سوى : الدين الحق. - محمد الخضر حسين

الناس في حاجة إلى قوة تفيض أشعتها على العقول، فتتقارب في إدراك الحقائق والمصالح، وتوجه الإرادة إلى ما أدرك العقل حسنه، أو تصرفها عما أدرك العقل قبحه، وليست هذه الإرادة سوى : الدين الحق. - محمد الخضر حسين

     
ويا مصر يبقى ضوء وجهك باهرا مداه ، وصوت الحق في صوتك الأسنى وتبقين أما ، كلما تاه عاشق، وأوغل في مسراه كنت له حضنا. - محمد الفيتوري

ويا مصر يبقى ضوء وجهك باهرا مداه ، وصوت الحق في صوتك الأسنى وتبقين أما ، كلما تاه عاشق، وأوغل في مسراه كنت له حضنا. - محمد الفيتوري

     
فَليتَ عينَ حَبيبي في البعادِ ترى حالي .. وما بي من ضُرٍّ أُقاسيهِ. - بهاء الدين زهير

فَليتَ عينَ حَبيبي في البعادِ ترى حالي .. وما بي من ضُرٍّ أُقاسيهِ. - بهاء الدين زهير

     
لحَى الله قَلبي هكذا هوَ لم يَزَل .. يحنّ ويصبو لا يفيقُ ولا يعي ، فلا عاذِلي يَنفَكّ عنّي إصْبَعًا .. وقد وَقَعَت في رَزّةِ الحُبّ إصْبَعي ، لَئِن كانَ للعُشّاقِ قَلبٌ مُصَرَّعٌ .. فما كانَ فيهمْ مصرعٌ مثلُ مصرعي. - بهاء الدين زهير

لحَى الله قَلبي هكذا هوَ لم يَزَل .. يحنّ ويصبو لا يفيقُ ولا يعي ، فلا عاذِلي يَنفَكّ عنّي إصْبَعًا .. وقد وَقَعَت في رَزّةِ الحُبّ إصْبَعي ، لَئِن كانَ للعُشّاقِ قَلبٌ مُصَرَّعٌ .. فما كانَ فيهمْ مصرعٌ مثلُ مصرعي. - بهاء الدين زهير

     
ليَسلَمَ ذاكَ الوُدُّ بَيني وبَينَكُمْ .. فلَستُ على شيءٍ سواهُ أُبالي. - بهاء الدين زهير

ليَسلَمَ ذاكَ الوُدُّ بَيني وبَينَكُمْ .. فلَستُ على شيءٍ سواهُ أُبالي. - بهاء الدين زهير

     
فمهما تجدد العرف اعتبره ، ومهما سقط أسقطه ، ولا تجمد على المسطور في الكتب طول عمرك، بل إذا جاءك رجل من غير أهل إقليمك يستفتيك لا تُجْرِهِ على عرف بلدك، واسأله عن عرف بلده وأجْرِهِ عليه وأفته به، دون عرف بلدك والمقرر في كتبك ، فهذا هو الحق الواضح والجمود على المنقولات أبدا ضلال في الدين. - شهاب الدين القرافي

فمهما تجدد العرف اعتبره ، ومهما سقط أسقطه ، ولا تجمد على المسطور في الكتب طول عمرك، بل إذا جاءك رجل من غير أهل إقليمك يستفتيك لا تُجْرِهِ على عرف بلدك، واسأله عن عرف بلده وأجْرِهِ عليه وأفته به، دون عرف بلدك والمقرر في كتبك ، فهذا هو الحق الواضح والجمود على المنقولات أبدا ضلال في الدين. - شهاب الدين القرافي

     
لا تناقض بين التدين والتمدين كما يتوهَّم بعض الناس؛ ما دام التدين مستنيرا والتمدين مستقيما، بل هما في الحقيقة متكاملان متلازمان، فالواجب على الدين أن يتمدين وعلى المدنية أن تتدين، بل الدين الحق هو أساس المدنية الحقة. - يوسف القرضاوي

لا تناقض بين التدين والتمدين كما يتوهَّم بعض الناس؛ ما دام التدين مستنيرا والتمدين مستقيما، بل هما في الحقيقة متكاملان متلازمان، فالواجب على الدين أن يتمدين وعلى المدنية أن تتدين، بل الدين الحق هو أساس المدنية الحقة. - يوسف القرضاوي

     
فدعْ يا قلبُ ما قد كنتَ فيهِ ألَستَ ترَى حَبيبَكَ قد جَفاكَا. - بهاء الدين زهير

فدعْ يا قلبُ ما قد كنتَ فيهِ ألَستَ ترَى حَبيبَكَ قد جَفاكَا. - بهاء الدين زهير

     
صورة بهاء الدين زهير

نبذة عن بهاء الدين زهير

يضم الموقع 26 حكمة واقتباسًا منسوبة إلى بهاء الدين زهير
عرض جميع حكم بهاء الدين زهير
حالات واتس اب