شكوت الى وكيع سوء حفظي فأرشدني إلى ترك ترك المعاصي وأعلمني بأن العلم نور ونور الله لا يهدى لعاصي. - محمد ادريس الشافعي

من عرف قدر العلم وضيعه أو توانى في تحصيله حتى فاته فهو المجنون. - محمد بن إدريس الشافعي

طلب العلم أفضل من صلاة النافلة. - محمد بن إدريس الشافعي

ليس شيء بعد الفرائض أفضل من طلب العلم. - محمد بن إدريس الشافعي

أخي لن تنال العلم إلا بستة .. سأنبيك عن تفصيلها ببيان , ذكاء وحرص واجتهاد وبلغة .. وصحبة أستاذ وطول زمان. - محمد بن إدريس الشافعي

هذا أكثر ما يمكنني أن أقول بوضوح، أعني أنه لا يوجد أي أساس علمي لإنكار الدين، وليس هناك - في رأيي - أي عذر لصراع بين العلم والدين، لأن مجالات كلا منهما مختلفة تماما عن الأخر .. والرجال الذين يعرفون قليلا جدا من العلم، مع الرجال الذين يعرفون قليلا جدا من الدين، ينتهون - في الواقع - نحو الشجار (الخصومة) .. ويتخيّل المتفرجون أن هناك صراع بين العلم والدين، في حين أن الصراع هو فقط بين اثنين من أنواع مختلفة من الجهل .. وإن استحالة الصراع بين العلم الحقيقى والدين الحقيقى، يُمكن أن يُستَدل عليها عندما يفحص المرء الغرض من العلم و الغرض من الدين .. الغرض من العلم هو تطوير معرفتنا بحقائق وقوانين وعمليات الطبيعة، من دون أى تحيُّز أو تحامل (رؤى مُسبَقة) من أى نوع .. ومن ناحية أخرى، فإن المهمة الأكثر أهمية للدين هو تطوير الضمائر والمُثل العليا والتطلُّعات للجنس البشري. - روبرت أندروز ميليكان

لم تفسد الحكومات إلا بعد فساد رجال العِلم ورجال الدين. - علي إبراهيم الموسوي

ذلك السواد الطاغي على بؤرةِ عينكِ أشبه بالثقب الأسودِ في فضاءِ المجرة ، يجذب كل من حوله ويرميهِ في شقٍ آخر للكون ، بعيدا عن كل افتراضيات العلم ، حيث لا يوجد إلا أنتِ. - محمد السالم

ينبغي للقارئ أن يتواضع لأهل العلم ولا يستعجل بالتخطئة والتصحيح بناء على رأيه الشخصي دون اثارة من علم. - محمد صالح المنجد

المسألة إذن ليست مسألة اختيار بين العلم والدين ، وإنما هناك علم فاسد وعلم ينفع الناس ، كما أن هناك تديناً فاسداً وتديناً ينفع الناس. - جلال أمين

يوجد نوعان من المعتقدات الخرافية : النوع الأول هو محاولة العلم أن يفسر لنا الحياة الجوانية للإنسان ، والنوع الثاني هو محاولة الدين أن يشرح لنا الظواهر الطبيعية. - علي عزت بيغوفيتش

إنما مُحب الدنيا أعمى لم ينوره العلم. - سحنون

كان العلماء قبلنا قد استغنوا بعلمهم عن دنيا غيرهم، فكانوا لا يلتفتون إليها، وكان أهل الدنيا يبذلون دنياهم في علمهم، فأصبح أهل العلم يبذلون لأهل الدنيا علمهم رغبة في دنياهم، وأصبح أهل الدنيا قد زهدوا في علمهم لما رأوا من سوء موضعه عندهم. - وهب بن منبه

من يقضي زمنا في طلب العلم ثم ينفصل عنه وهو لا يستطيع أن يدفع عن أصوله شيئا، أو يضرب له من العمل مثلا، ذهب وقته ضائعا، وبقي اسم الجهل عليه واقعا. - محمد الخضر حسين

وكبير الهمة في العلم يريد ان يكون النفع بعلمه أشمل، ومما يدرك به هذا الغرض احترامه لآراء أهل العلم، ولا يعني باحترامها أخذها بالقبول والتسليم على أي حال، وإنما نريد نقدها بتثبت، وعرضها على قانون البحث، ثم الفصل فيها من غير تطاول عليها ولا انحراف على سبيل الأدب في تنفذيها ، والفطرة السليمة والنفوس الزكية لا تجد من الإقبال حيث من يستخفه الغرور بما عنده مثل ما تجد من الإقبال على حديث من أحسن الدرس أدبه، وهذب الأدب منطقه. - محمد الخضر حسين

لتبرير "نقص المرأة" ، لم يتجه كارهو النساء للدين فقط كما في السابقِ ، بل حاولوا استغلال العلم كذلك. - سيمون دي بوفوار