حكم وأقوال واقتباسات ولتر ستيس

سيكون أمراً صعب التصديق إذا لم يسجل التاريخ الحقيقة المؤلمة أن البشر ذهبوا إلى الحروب ليقطعوا رؤوس بعضهم البعض لأنهم لم يستطيعوا أن يتفقوا ماذا سيحصل لهم بعد أن تقطع رؤوسهم. - ولتر ستيس

ولتر ستيس
للتبليغ عن مشكلة في هذه الحكمة، مثل صحة اسم مالكها أو حقوق الملكية الفكرية، الرجاء إرسال رسالة إلى البريد الإلكتروني التالي متضمناً رابط الحكمة وتوضيح المشكلة، وسيصلك رد منا خلال 3 أيام عمل كحد أقصى.

[email protected]

أقوال مشابهة لحكمة ولتر ستيس

وبت أسائل نفسي ، ما قيمة الإفراج عن السجين حين تقطع قدماه ظلما ؟ حين تموت روحه ؟ حين يبني حياة أخرى في سجنه تختلف عن تلك الحياة التي سيق إليها من جديد ، بعد أن كان قد نسيها تماما ؟! وهل من الممكن أن يتذكر ما كان عليه قبل دخوله السجن ؟ أم أن صبره على التعلم سيكون قد نفذ ؟ وهل من الطبيعي أن يشتري الإنسان عمره في كل يوم مقابل جزءا كبيرا من راحته ، فرحه ، أمله ، كرامته ، ماله ، وربما جميع ما يملك ؟ وهل تستحق الحياة هذا الثمن الباهض فعلا ؟ أم أنها لا تستحق سوى القليل القليل فقط ؟! ولكن لو أنها كانت لا تستحق سوى القليل ، فلماذا يدافع الإنسان عن نفسه لا شعوريا حين يشعر بالخطر ؟ ولماذا يسعى في الأرض لا شعوريا أيضا ليجد قوت يومه ؟ هل هي الطبيعة البشرية أم أن اجتهادات البشر ورغبتهم في تقليد بعضهم البعض قد بلغت المئة في المئة ؟ لو كانت هذه هي الطبيعة البشرية بالفعل ، فلماذا جبلنا على التمسك بما هو سيء تفاديا لما هو مجهول ؟ لماذا جبلنا على حب الحياة وكره الموت ؟ فهل في الموت شيء يكره إلى هذا الحد لكي لا يفضله سوى المجانين والذين يعانون من مشاكل نفسية مجسدين رغبتهم هذه في الانتحار ؟!! ولماذا يبدع المجانين في إنتقاء طرق إنتحارهم في حين يختار العقلاء طريقة واحدة للحياة ، ألا وهي تدارك الموت. - مثل الحسبان

     
يقول كانت : نكون مخطئين اذا ما اعتبرنا أن الطبيعة منحت الانسان مزايا خاصة وحمته من غيره من الحيوانات بما وهبته من منافع ، بل هي لم تبخل عليه - كغيره من الحيوانات - بآثارها المدمرة كالطاعون والمجاعة والفياضانات والبرد وتهجمات الحيوانات الضخمة أو الصغيرة ويضيف كانط في نص آخر : فهي ( أي الطبيعة ) تتعامل مع الانسان بقسوة ودون رحمة فالبشر يقتلون بعضهم بعضا كالذباب والنباتات والحيوانات تنمو بشكل متوحش الى درجة أن بعضها يخنق البعض الآخر ، كما أن الطبيعة لا تعير أي اهتمام لما يحتاجون اليه من رعاية ووقاية وان الحروب ( التي تدور بين البشر) تهدم ما بنته أعمال عظيمة بعناية كبيرة. - إيمانويل كانت

يقول كانت : نكون مخطئين اذا ما اعتبرنا أن الطبيعة منحت الانسان مزايا خاصة وحمته من غيره من الحيوانات بما وهبته من منافع ، بل هي لم تبخل عليه - كغيره من الحيوانات - بآثارها المدمرة كالطاعون والمجاعة والفياضانات والبرد وتهجمات الحيوانات الضخمة أو الصغيرة ويضيف كانط في نص آخر : فهي ( أي الطبيعة ) تتعامل مع الانسان بقسوة ودون رحمة فالبشر يقتلون بعضهم بعضا كالذباب والنباتات والحيوانات تنمو بشكل متوحش الى درجة أن بعضها يخنق البعض الآخر ، كما أن الطبيعة لا تعير أي اهتمام لما يحتاجون اليه من رعاية ووقاية وان الحروب ( التي تدور بين البشر) تهدم ما بنته أعمال عظيمة بعناية كبيرة. - إيمانويل كانت

     
طبقا لدراستي المتخصصة في التاريخ الإسلامي فالأشياء التي دفعتنا كمسلمون للفرقة أضعاف مضاعفة لما دعانا للاعتصام دون تفرق، والمرات التي واجه فيها المسلمين أعداء لهم كانت معدودة مقارنة بخلافات المسلمين مع بعضهم البعض، والتي أؤكد بأنها كان من الممكن أن يتم التوصل فيها إلى حلول بعيد عن دماء المسلمين.

طبقا لدراستي المتخصصة في التاريخ الإسلامي فالأشياء التي دفعتنا كمسلمون للفرقة أضعاف مضاعفة لما دعانا للاعتصام دون تفرق، والمرات التي واجه فيها المسلمين أعداء لهم كانت معدودة مقارنة بخلافات المسلمين مع بعضهم البعض، والتي أؤكد بأنها كان من الممكن أن يتم التوصل فيها إلى حلول بعيد عن دماء المسلمين.

     
أعتقد أنّ كرة القدم تساعد البشر على الحياة بشكل أفضل ، واحترام بعضهم البعض والتنافس الشريف ، والكثير من المتعة. - محمد صلاح

أعتقد أنّ كرة القدم تساعد البشر على الحياة بشكل أفضل ، واحترام بعضهم البعض والتنافس الشريف ، والكثير من المتعة. - محمد صلاح

     
تخيل عالما تصدق فيه أجيال من البشر أن بعض الأفلام قد صنعها الله ، تخيل مستقبلاً يقتل فيه الملايين من أحفادنا بعضهم البعض بسبب التفسيرات المتنافسة لفيلم Star Wars ، هل يمكن لأي شيء - أي شيء - أن يكون أكثر سخافة؟ ومع ذلك ، لن يكون هذا أكثر سخافة من العالم الذي نعيش فيه. - سام هاريس

تخيل عالما تصدق فيه أجيال من البشر أن بعض الأفلام قد صنعها الله ، تخيل مستقبلاً يقتل فيه الملايين من أحفادنا بعضهم البعض بسبب التفسيرات المتنافسة لفيلم Star Wars ، هل يمكن لأي شيء - أي شيء - أن يكون أكثر سخافة؟ ومع ذلك ، لن يكون هذا أكثر سخافة من العالم الذي نعيش فيه. - سام هاريس

     
البشر يؤذون بعضهم البعض ، نوعٌ ما من تسلسل ردود اﻷفعال ، أنت تؤذيني فأؤذيك ، ويتلقى هؤلاء الذين لا يؤذون اﻵخرين أكبر اﻷذى ، كما أن من اﻷسهل أن تؤذي من لم تراهم أبداً ، مع أننا في كثيرٍ من اﻷحيان نؤذي أقرب الناس إلينا ، لكنها ليست سلسلة ردود أفعال, واحدة بأخرى بل ببساطة هي نتاج أنانيتنا ، وتعبيراً عن حيرتنا في مواجهة الحياة. - إيفان كليما

البشر يؤذون بعضهم البعض ، نوعٌ ما من تسلسل ردود اﻷفعال ، أنت تؤذيني فأؤذيك ، ويتلقى هؤلاء الذين لا يؤذون اﻵخرين أكبر اﻷذى ، كما أن من اﻷسهل أن تؤذي من لم تراهم أبداً ، مع أننا في كثيرٍ من اﻷحيان نؤذي أقرب الناس إلينا ، لكنها ليست سلسلة ردود أفعال, واحدة بأخرى بل ببساطة هي نتاج أنانيتنا ، وتعبيراً عن حيرتنا في مواجهة الحياة. - إيفان كليما

     
لو رأى البشر بعضهم البعض على حقيقتهم لقتل بعضهم البعض كالحشرات أو لشنقوا أنفسهم. - ألدوس هكسلي

لو رأى البشر بعضهم البعض على حقيقتهم لقتل بعضهم البعض كالحشرات أو لشنقوا أنفسهم. - ألدوس هكسلي

     

في الماضي، كان كل الواقع من مناظر طبيعية وهواء وشوارع وناس، قد تأثرَ بعنف الحروب والبطالة والأمراض والشقاء اليومي لمعظم البشر.. لم يستطع الإستمتاع بالشمس من دون التفكير بهم - في أفريقيا - الذين كانت العظمة الوهَّاجة مرادفاً بالنسبة لهم للمزروعات المحروقة والمجاعة.. لم يستطع الابتهاج بالمطر، لأنه عرف حجم القتل والدمار الذي تخلفه الأعاصير في آسيا.. كانت عناوين الصحف بلائحتها الطويلة من الكوارث والقتلى والمظالم هي التي تعطي لون سمائه وحرارة نهاره ونوعية الهواء الذي يستنشقه.. أما الآن فلم يعد يتأثر ببؤسِ العالم، لأنه أصبحَ واقعياً، رأى أن العنف والقتل بأنواعه مسائل مؤسفة.. إنها فعلاً فظيعة لكن ماذا بوسعه أن يفعل حيالها؟! لم تكن لديه وسائل تغيير شيئ، فردياً. - مارتن باج

     

إلى المستقبل أو الماضي، إلى الزمن الذي يكون فيه الفكر حراً طليقاً، إلى زمن يختلف فيه الأشخاص عن بعضهم البعض ولا يعيش كل منهم في عزلة عن الآخر و إلى زمن تظل الحقيقة فيه قائمة ولا يمكن لأحد أن يمحو ما ينتجه الآخرون. وإليكم من هذا العصر الذي يعيش فيه الناس متشابهين، متناسخين، لا يختلف الواحد منهم عن الآخر. من عصر العزلة، من عصر التفكير المزدوج، تحياتي. - جورج أورويل

     

هناك هوس اليوم يجعلنا نتفحّص في كلّ لحظة هاتفنا لنرى مَن الذي بعث لنا برسالة قصيرة أو لمعرفة ماذا يجري من حولنا. هذا يمنعنا من لذة الانقطاع عن العالم والتمعّن بالوحدة. فجأة، تجد أنك تفتقر إلى هذه العزلة التي لطالما كانت مكوناً أساسياً في حياة البشر. سابقاً، كان يمكن المرء أن يبني عالمه الخاص داخل رأسه. على مدار الساعة، لا أرى سوى أشخاص يجلسون معاً في المقاهي وهم يحدقون في شاشات هواتفهم. وهذا أمر يولد فيّ شعوراً بالاضطراب. في أيّ مرحلة من التاريخ، تصرُّف كهذا كان سيقع في خانة قلة الأدب والاهانة. ثمة جيل يتربى على مبدأ أنّ هذا الأمر عادي ولا يمكن اعتباره إهانة إلى الشخص الذي يجلس معك. في اعتقادي أن هذا كله يدمّرنا. حسناً، ثمة أشياء أخرى تدمّرنا، لكن هذا أحدها. - تشارلي كوفمان

     
إن الطمع وحب المزيد من الترف هي العوامل التي تدفع بعض الناس للتعدي على الجيران وأخذ ممتلكاتهم، أو التزاحم على الأرض وثراوتها وكل ذلك سيؤدي إلى الحروب .. إن التجارة تنمو وتزدهر في الدولة، وتؤدي إلى تقسيم الناس بين فقراء وأغنياء، وعندما تزيد ثروة التجارة تظهر منهم طبقة يحاول أفرادها الوصول إلى المراتب الإجتماعية السامية عن طريق المال، فتنقلب الدولة ويحكمها التجارب وأصحاب المال والبنوك، فتهبط السياسة وتنحط الحكومات وتندثر .. ثم يأتي زمن الديمقراطية، فيفوز الفقراء على خصومهم ويذبحون بعضهم وينفون البعض الآخر ويمنحون الناس أقساطاً متساوية من الحرية والسلطان .. لكن الديمقراطية قد تتصدع وتندثر من كثرة ديمقراطيتها، فإن مبدأها الأساسي تساوي كل الناس في حق المنصب وتعيين الخطة السياسية العامة للدولة .. وهذا النظام يستهوي العقول، لكن الواقع أن الناس ليسوا أكفاء بالمعرفة والتهذيب ليتساووا في إختيار الحكام وتعيين الأفضل، وهذا منشأ الخطر. - سقراط

إن الطمع وحب المزيد من الترف هي العوامل التي تدفع بعض الناس للتعدي على الجيران وأخذ ممتلكاتهم، أو التزاحم على الأرض وثراوتها وكل ذلك سيؤدي إلى الحروب .. إن التجارة تنمو وتزدهر في الدولة، وتؤدي إلى تقسيم الناس بين فقراء وأغنياء، وعندما تزيد ثروة التجارة تظهر منهم طبقة يحاول أفرادها الوصول إلى المراتب الإجتماعية السامية عن طريق المال، فتنقلب الدولة ويحكمها التجارب وأصحاب المال والبنوك، فتهبط السياسة وتنحط الحكومات وتندثر .. ثم يأتي زمن الديمقراطية، فيفوز الفقراء على خصومهم ويذبحون بعضهم وينفون البعض الآخر ويمنحون الناس أقساطاً متساوية من الحرية والسلطان .. لكن الديمقراطية قد تتصدع وتندثر من كثرة ديمقراطيتها، فإن مبدأها الأساسي تساوي كل الناس في حق المنصب وتعيين الخطة السياسية العامة للدولة .. وهذا النظام يستهوي العقول، لكن الواقع أن الناس ليسوا أكفاء بالمعرفة والتهذيب ليتساووا في إختيار الحكام وتعيين الأفضل، وهذا منشأ الخطر. - سقراط

     
إن العلم والمجتمع لكي يتطوروا يجب أن يتخلصا من أربعة أصنام : الصنم الأول هو صنم القبيلة وهو مجمل المُعتقدات الزائفة المزروعة في الطبيعة الإنسانية، فالإنسان جبل في تفكيره على الاعتماد على الحدس والاماني والنزعة نحو التعميم في الاحكام والاسباب دون تمحيص منطقي او عملي ويؤمن ان معتقدات قبيلته او عرقه او جماعته هي الحقيقة .. الصنم الثاني هو صنم الكهف وهو العيوب الناتجة من الطبيعة الشخصية لكل فرد على حدة ومنها تتولد معتقداته الخاصة ( وهو متقوقع في كهف افكاره ) والتي غالباً ما تكون إعتباطية .. الصنم الثالث صنم السوق وهي المعتقدات الزائفة الناتجة عن تواصل البشر مع بعضهم وينتج عنه تبادل كلمات ومصطلحات عامة يتم تَبنيها رغم زيفها وعُموميتها .. الصنم الرابع صنم المسرح وفيه يتم تشبيه الناس بالمتفرجين في عرض مسرحي وهم يتلقون التعليم من خشبة المسرح. والمقصود هنا هو مجمل المنظومة الفكرية والدوجماتية التي تم تلقينها للمجتمع خالقة عالما مسرحيا زائفا ومنظومة من الأحكام المُسبقة التي تقف عقبة في وجه الحقيقة. - فرانسيس بيكون

إن العلم والمجتمع لكي يتطوروا يجب أن يتخلصا من أربعة أصنام : الصنم الأول هو صنم القبيلة وهو مجمل المُعتقدات الزائفة المزروعة في الطبيعة الإنسانية، فالإنسان جبل في تفكيره على الاعتماد على الحدس والاماني والنزعة نحو التعميم في الاحكام والاسباب دون تمحيص منطقي او عملي ويؤمن ان معتقدات قبيلته او عرقه او جماعته هي الحقيقة .. الصنم الثاني هو صنم الكهف وهو العيوب الناتجة من الطبيعة الشخصية لكل فرد على حدة ومنها تتولد معتقداته الخاصة ( وهو متقوقع في كهف افكاره ) والتي غالباً ما تكون إعتباطية .. الصنم الثالث صنم السوق وهي المعتقدات الزائفة الناتجة عن تواصل البشر مع بعضهم وينتج عنه تبادل كلمات ومصطلحات عامة يتم تَبنيها رغم زيفها وعُموميتها .. الصنم الرابع صنم المسرح وفيه يتم تشبيه الناس بالمتفرجين في عرض مسرحي وهم يتلقون التعليم من خشبة المسرح. والمقصود هنا هو مجمل المنظومة الفكرية والدوجماتية التي تم تلقينها للمجتمع خالقة عالما مسرحيا زائفا ومنظومة من الأحكام المُسبقة التي تقف عقبة في وجه الحقيقة. - فرانسيس بيكون

     
هم يرتبطون ، يجتمعون ، يلتقون مع بعضهم البعض ، هم راضون وسعداء، أما أنا فأحترق في الجحيم ، قلبي عمره ألف سنة، أنا لست كالآخرين ، أموت فوق الأرض التي يقضون عليها نزهاتهم ، مخنوقاً بشعاراتهم ، متوجعاً من أغانيهم ، مكروهاً من جنودهم ، مطعوناً من دعاباتهم ، متعذباً من قلقهم ، أنا لست كالآخرين ، أنا أحترق في الجحيم، جحيم نفسي. تشارلز بوكوفسكي

هم يرتبطون ، يجتمعون ، يلتقون مع بعضهم البعض ، هم راضون وسعداء، أما أنا فأحترق في الجحيم ، قلبي عمره ألف سنة، أنا لست كالآخرين ، أموت فوق الأرض التي يقضون عليها نزهاتهم ، مخنوقاً بشعاراتهم ، متوجعاً من أغانيهم ، مكروهاً من جنودهم ، مطعوناً من دعاباتهم ، متعذباً من قلقهم ، أنا لست كالآخرين ، أنا أحترق في الجحيم، جحيم نفسي. تشارلز بوكوفسكي

     
نحن نعتمد على حواسنا ، ونثق أنها تنقل العالم حولنا بكل دقة ، ولكن ماذا لو كانت الحقيقة تفلت منها ؟ ماذا لو كان ما ندركه ليس العالم الحقيقي ، وإنما تخمينات تجريها عقولنا ؟ وكل ما ندركه ليس إلا واقع مشوه، صورة ضبابية لن نتبين وضوحها اطلاقًا ؟ - إليوت ألدرسون

نحن نعتمد على حواسنا ، ونثق أنها تنقل العالم حولنا بكل دقة ، ولكن ماذا لو كانت الحقيقة تفلت منها ؟ ماذا لو كان ما ندركه ليس العالم الحقيقي ، وإنما تخمينات تجريها عقولنا ؟ وكل ما ندركه ليس إلا واقع مشوه، صورة ضبابية لن نتبين وضوحها اطلاقًا ؟ - إليوت ألدرسون

     
كل جيل يعتقد أن زمنه هو الأشد اضطرابا ، لكن الحقيقة أن التاريخ كله سلسلة من الكوارث والمآسي. - شتيفان تسفايغ

كل جيل يعتقد أن زمنه هو الأشد اضطرابا ، لكن الحقيقة أن التاريخ كله سلسلة من الكوارث والمآسي. - شتيفان تسفايغ

     
لغة الاحترام لم تعد مفهومة ، البعض يفسرها حبا ، والآخر يظنها مصلحة ، ومنهم من يعتبروها وسيلة لاستغلاله ، لكنها في الحقيقة ما هي إلا أشياء تربينا عليها. - جوزيه ساراماغو

لغة الاحترام لم تعد مفهومة ، البعض يفسرها حبا ، والآخر يظنها مصلحة ، ومنهم من يعتبروها وسيلة لاستغلاله ، لكنها في الحقيقة ما هي إلا أشياء تربينا عليها. - جوزيه ساراماغو

     
صورة ولتر ستيس

نبذة عن ولتر ستيس

يضم الموقع 1 حكمة واقتباسًا منسوبة إلى ولتر ستيس
عرض جميع حكم ولتر ستيس
حالات واتس اب