شخصية المرء هي نتاج صراع بين قوتين متعارضتين : الأولى رغبته في خلق حياة مستقلة ، والثانية ضغط العالم المحيط بهدف اجباره على التأقلم. - هيرمان هيسه

العالِم يرى الأشياء بعين الحقيقة، والجاهل يرى بعيون المستفادين من جهله. - علي إبراهيم الموسوي

عصور السلبية والركود تعني في الحقيقة غياب الإختيار الإسلامي ، هنالك يجنح المسلمون عن ولوج الطريق الصعب إيثارا للدعة ، ومن ثم نستطيع أن نقول : إن هذه العصور هي التعبير السلببي للإحتكار الروحي الذي يهيمن به الإسلام على العالم المسلم. - علي عزت بيغوفيتش

إن كل شيء يبدأ من لا شيء ، كُلنا جئنا إلى هذا العالم عراة ، ضعفاء ، وجهلاء ، ولهذا فأنت تشبه المولود الجديد في كل مرة تبدأ مشروعاً جديداً. - مارك فيكتور هانسن

نحن نعتمد على حواسنا ، ونثق أنها تنقل العالم حولنا بكل دقة ، ولكن ماذا لو كانت الحقيقة تفلت منها ؟ ماذا لو كان ما ندركه ليس العالم الحقيقي ، وإنما تخمينات تجريها عقولنا ؟ وكل ما ندركه ليس إلا واقع مشوه، صورة ضبابية لن نتبين وضوحها اطلاقًا ؟ - إليوت ألدرسون

لقد تربيت على يد أم عزباء رائعة، ولهذا انا مع ان تكون مناصب السلطة المؤثرة من نصيب النساء لأنهن قادرات على تغيير العالم. - جاريد ليتو

عندما تنظر في المرآة فأنت ترى نفسك أجمل وأنحف من الحقيقة بـ ٤ مرات ، تُحاول ألا تتذكر هذه المعلومة لأن ما تراه ، مع كل فلاترك التجميلية ، لا يعجبك ، ومع ذلك يوجد في هذا العالم شخص ينظر إليك وكأنك الشخص الوحيد ، شخص يغمرك بالجمال ، رغم غضونك وتعبك وشحوبك وتكسرات إبتسامتك ، شخص واحدٌ يراك لأنه يحبّك ، الجمال دائمًا في عين الرائي ، في عين المحِب. - بثينة العيسى

يؤمن (د. رانك) أنك لكي تبدع يجب أن تمارس التخريب ، والمرأة لا يمكن أن تدمر شيئا ، ولهذا يفسر قلة عدد المبدعات الكبيرات في العالم ، ومن أجل أن أبدع أعمالي دون تدمير ، فإنني أدمر نفسي بشكل من الأشكال. - أناييز نين

إن كل روائي يؤلف كتبه على الأرجح كفرضية كبرى، كسؤال يُقذف في وجه العالم، سأسأل طبعًا ومن يجيب عن ذلك السؤال؟ هناك دائمًا ما يكفي من الحمقى كي يجيبوا، فالحمقى وحدهم يعرفون كل شيء. إن حكمة الرواية تكمن بالضبط في جهلها، إنها الأرض التي لا أحد فيها يمتلك الحقيقة. - ميلان كونديرا

واقعُ الأمرِ أنّ دهونَ الجسدِ مثلَ الكابوسِ الّذي صارَ حقيقَة. فوزنُكَ الّذي يزدادُ بالأونصات، ومحيطُ الخصرِ الّذي يزدادُ بالبوصات، ينبّهُك إلى الحقيقةِ المُفزعة التِي مفادُها أنّ التّحصينَ الشّديدَ للحَدِّ بين العالَمِ وجسدك ليسَ لهُ جدوَى، وأنّ قوّاتِ العدوّ اخترقت خُطوطَ الدّفاع، وغزت الأرضَ الّتي تُدافع عَنْها. والأسوأُ من ذلك أنّ القوّات الغازِية استوطنت الأرض المُحتلّة، وبنت مواقِعَ عسكريّة داخل الجسد، وتولّت إدارة الأراضي المحتلّة. - زيجمونت بومان

جسدك يحوي قائمة آثار جروح مندملة , ولا سيما تلك المحفورة على وجهك التي تتراءى لك كل صباح عندما تنظر إلى مرآة الحمام لحلق ذقنك أو تسريح شعرك .. نادراً ما تفكر في هذه الندوب ولكن كلما أتت ببالك أدركت أنها أمارات حياتك الفارقة وأن الخطوط المسننة المتنوعة والمختلفة , المحفورة في جلدة وجهك بمنزلة حروف أبجدية سرية تسرد وقائع متصلة بماهيتك وتعرف عنك , لأن كل ندبة أثر لجرح مندمل , ولأن وراء كل جرح صداماً مع العالم غير منتظر , أي حادثاً أو أمراً ما لم يكن هناك موجب لوقوعه بما أن أي حادث هو أمر ينبغي عدم وقوعه .. الحقائق المحتملة الوقوع في مقابل الحقائق الحتمية , وتيقنك وأنت تنظر ملياً إلى المرآة هذا الصباح , من أن الحياة كلها محتملة الوقوع إذا ما استثنيت الحقيقة الواقعة حتماً , ألا وهي أنه عاجلاً أو آجلاً ثمة نهاية مؤكدة لهذه الحياة. - بول أوستر

قضيتي الأولى - على الأرجح - هي أن يكف العالم عن تشريط جسده وتقسيمه بين مركز وهامش، وسائد ومتنحي، ونسق ذكوري ونسق أنثوي، سواء وقع هذا التقسيم بين ذكر وأنثى، أو أبيض وأسود، أو عربي وأعجمي .. قضيتي الأولى هي رفض العنصرية بكل أشكالها، ومن الطبيعي أن يكون تركيزي على العنصرية الممارسة ضد المرأة بحكم أنني - بموجب أنوثتي وشرقيتي - أتعرض لها طوال الوقت وأراها تعشش في جغرافيا وطني بجدارة. - بثينة العيسى

إعتقاد الإنسان بأنه يمتلك الحقيقة هو مصدر كل قمع، فهذا الاعتقاد يعتقل العقل: عقل الذات، وعقل الآخر، ذلك أن كلّ اعتقاد من هذا النوع هو بالضرورة إرادة سياسية، وممارسة القوة المرتبطة به، إنما هي الإرهاب والطغيان، بل ربما أصبح قتل الآخر بالنسبة الى الذات التي تعتقد هذا الاعتقاد، جزءاً لا تكتمل إلا به، لأنه يمثل لها الانسجام ويمثل السلام والخلاص. - أدونيس

إن ما نسميهِ بالواقع الخارجيِّ، أو الماديِّ أو الطبيعي ليسَ إلَّا جانباً من الوجود، وإنه إلى ذلك الجانبُ الأكثر ضيقاً ، فما نسميه الحياة أو الوجود أكثرُ اتساعاً ، ولهذا فإن الشعراء الذين يقصرون اهتمامهم وتعبيرهم على الجانب الأول، لا يهتمون، أخيراً، إلا بما هو ماثلٌ لدى الجميع، ولا يعبرون إلا عما يعرفه الجميع ، إن موقفهم ينتمي إلى نزعةٍ طبيعية لا ترى من الشجرةِ حركتها الداخلية في جذرها ونسغها ونمائها، وإنما ترى الغصن والورقَ والثمر ، غيرَ أنَّ ما وراء الطبيعة ليست إلا جزءاً آخر من الطبيعة. - أدونيس

العالم الذي أنشأناه ما هو الا نتاج تفكيرنا ، فإنه لا يمكن تغييره دون تغيير تفكيرنا. - ألبرت أينشتاين

ليس لدي شيء جديد لتعليم العالم , الحقيقة واللاعنف هي قديمة قدم التلال , كل ما قمت به هو محاولة تجربتهما في اوسع نطاق حسبما استطعت. - المهاتما غاندي