ثورجية ؟ وهل بقى هناك ثورجية ؟ خفف الوطء يا عم سيد فلم يبق هناك إلا هياكل متحجرة للديناصورات ، هل جربت إحساس ديناصور يعيش في الرمق الأخير من القرن العشرين؟ ديناصور أغفى لحظة ، مجرد سِنة من نوم ، ثم أفاق ليجد دنيا غير الدنيا ، وعالم غير العالم. - أسامة أنور عكاشة

إنّ الغوغاء هم الغوغاء في كل مكان وزمان ، ولكن أفعالهم الوحشية الفظيعة لا يجوز أن تحجب عنا ما في الثورات التي يشاركون فيها من جوانب حميدة أو مبادئ صالحة. - علي الوردي

لعل من الأسباب التي جعلت الفقهاء يمتعضون من نظرية الجاحظ هو أنها تؤدي إلى القول بأن الكثير من الكفار غير مسؤولين عن كفرهم وأن الله لن يعاقبهم عليه ، فالكافر الأمي الذي يعيش في قرية منعزلة مثلاً لا يعرف من العقائد غير العقيدة التي نشأ عليها، وهو إذن لا يستطيع أن يفكر إلا في نطاق تلك العقيدة ، إنه غير ملوم في ذلك وغير معاقب عليه، فالله لا يكلف نفساً إلا وسعها ، وفي رأي الجاحظ أن الله لا يعاقب من الكفار إلا أولئك المعاندين الذين يدركون الحق ولا يؤمنون به حرصاً على جاه أو رئاسة دينية أو نحو ذلك من الأسباب. - علي الوردي

الوظيفةُ رِقُّ القرنِ العشرين. - عباس محمود العقاد

فالقرآن فوق المستوى العلمي للعرب، وفوق المستوى العلمي للعالم، وفوق المستوى العلمي للعلماء في العصور اللاحقة، وفوق مستوانا العلمي المتقدم في عصر العلم والمعرفة في القرن العشرين ولا يمكن ان يصدر هذا عن أميَّ وهذا يدل على ثبوت نبوة محمد وانه نبي يوحى اليه. - موريس بوكاي

كان المفكرون قديماً يرون أن اكتشاف العقل للحقيقة ليس أمراً غريباً ، إنما الغريب هو عجزه عن اكتشافها. - ابن خلدون

إن الأخلاق ما هي إلا نتيجة من نتائج الظروف الاجتماعية .. فالغربيون لم تتحسن أخلاقهم بمجرد أنهم أرادوا ذلك , لقد تحسنت ظروفهم الحضارية والاقتصادية فتحسنت أخلاقهم تبعاً لذلك .. ومن الظلم أن نطلب من الكادح الذي يعيش في كوخ حقير أن يكون مهذباً أو نظيفاً أو صادقاً .. إنه مضطر أن يكذب وأن يداجي وأن يسرق لكي يداري معاشه العسير , وليس بمستطاعه أن يكون نظيفاً لأن النظافة بين أبناء الأكواخ تعد دلالاً ليس له معنى. - علي الوردي

من حسن حظ غاندي أنه لم يولد بين العرب فلو كان هذا الرجل القميء الذي يُشبه القرد يعيش بيننا لأشبعناه لوما و تقريعا .. دأبنا ان ذهاب المترفين ونحترم الجلاوزة الضخام وسوف لن نحصل فى دنيانا على غير هؤلاء ما لم نغير هذه العادة الخبيثة. - علي الوردي

إسمع يا فيلسوفي الصغير .. الإنسان يعيش ستين سنة في الغالب , أليس كذلك ! يقضي نصفها في النوم, بقى ثلاثون سنة .. إطرح عشر سنوات ما بين مرض وسفر وأكل وفراغ, بقي عشرون ! .. إن نصف هذه العشرين قد مضت مع طفولة حمقاء, ومدارس إبتدائية, لقد بقيت عشر سنوات, عشر سنوات فقط ! .. أليست هذه جديرة بأن يعيشها الإنسان ب " طمأنينة ”. - غسان كنفاني

نعم قد ألوم الكثير من الحروب التاريخية .. لكن أفظع حروب حدثت في التاريخ كله كانت في القرن العشرين .. الحربين العالميتين ولا علاقة لها بالدين. - ريتشارد دوكينز

ان الحداثة ليست المعاصرة فقد يعاصرنا أشخاص لا علاقة لهم بنا ولا بالحداثة والعصر ، أناس ينتمون عقلياً وذهنياً لمرحلة القرون الوسطى وقد توجد بالقرون الوسطى شخصيات تمثل الحداثة. - محمد أركون

أخطر أسلحة القرن العشرين والإختراع رقم واحد الذي غير مسار التاريخ هو جهاز الإعلام .. الكلمة , الإزميل الذي يشكل العقول .. أنهار الصحف التي تغسل عقول القراء .. اللافتات واليفط والشعارات التي تقود المظاهرات .. التلفزيون الذي يفرغ نفوس المشاهدين من محتوياتها ثم يعود فيملؤها من جديد بكل ما هو خفيف وتافه. - مصطفى محمود

أصبح العالمُ اليوم غريباً جداً، فما عادت اللطافة والعفوية أمراً سهلاً، أصحبت شيئاً ينبغي أن نتدرّب عليه جميعاً. - تشارلز بوكوفسكي

توقف عند هذا الحد.. لا تقل شيئا بعد التحية، إبق غريبا لبضع دقائق، أمهل عقلي بعض الوقت، توقف عند هذا الحد، لا مزيدا من الكلمات، لا حفنة من اللطافة، لا كف عندي لباقة ورد، توقف عند هذا الحد، إختر ذاك الطريق؛ وأنا عن قلبي سأبني بيننا؛ مدينة كُبرى وأبقي ذاك النهر وذاك السد!!. - إلهام المجيد

أيها المنتصف بين المسميات، بين العاشق وبين الغريب، بين الزمان وبين المكان، بين الليل وبين النهار، بين العقل وبين اللا تعقل، بين الشوق وبين التنكر، بين الإعتراف وبين التراجع والندم، بين الترقب وبين الإهمال، بين حدة الواقع وبين تراخي الخيال، بين همة الكلمة وبين برودة التردد، بين المجهول وبين المعرف بـ ال، وبين لهفة القلب ويأس القلب في ذات اللحظة و التو!!. - إلهام المجيد

عندما يعيش شخصا ما حياة سيئة فإنه يلوم زوجته ، جاره ، الطقس ، القدر ، يلوم الجميع ما عدا نفسه. - مكسيم غوركي