حكم وأقوال واقتباسات الامام الشافعي

إذا حار أمرك في شيئين ولم تدري حيث الخطأ والصواب , فخالف هواك فإن الهوى يقود النفس إلى ما يعاب. - الامام الشافعي

الامام الشافعي
للتبليغ عن مشكلة في هذه الحكمة، مثل صحة اسم مالكها أو حقوق الملكية الفكرية، الرجاء إرسال رسالة إلى البريد الإلكتروني التالي متضمناً رابط الحكمة وتوضيح المشكلة، وسيصلك رد منا خلال 3 أيام عمل كحد أقصى.

[email protected]

أقوال مشابهة لحكمة الامام الشافعي

‏خالف هواك فإنَّ الهوى .. يقود النّفسَ إلى ما يُعاب. - محمد بن إدريس الشافعي

‏خالف هواك فإنَّ الهوى .. يقود النّفسَ إلى ما يُعاب. - محمد بن إدريس الشافعي

     

عدت حبيبي وبه علة .. فعدت والعلة لي لازمه , وعادني من علتي سالما .. فعادت النفس به سالمه , والنفس إن صحت ومحبوبها .. غير صحيح وجدت ظالمه , وكيف لا تجري على حكمه .. وهي بأحكام الهوى عالمة. - محمد بن إدريس الشافعي

     

أتهزأ بالدعاء و تزدريه و ما تدري بم صنع الدعاء .. سهام الليل لا تخطئ و لكن .. لها أمد و للأمد انقضاء .. فيمسكها إذا ما شاء ربي .. و يرسلها إذا نفذ القضاء - محمد ادريس الشافعي

     
وفكرة التناسي واردة ولكن القلب مجازا لا ينسى ولا يتذكر! خاطر العتب متاح ولكن لو طابت النفس إنصرفت إلى يئسها، دافع التغاضي هين ولكن كم من جائر على القلب نال عقابه دونما مرابطة على أفق، غاية الندم سمعة طيبة وأغلب الهوى؛ سُفح وادٍ و هاوية!!. - إلهام المجيد

وفكرة التناسي واردة ولكن القلب مجازا لا ينسى ولا يتذكر! خاطر العتب متاح ولكن لو طابت النفس إنصرفت إلى يئسها، دافع التغاضي هين ولكن كم من جائر على القلب نال عقابه دونما مرابطة على أفق، غاية الندم سمعة طيبة وأغلب الهوى؛ سُفح وادٍ و هاوية!!. - إلهام المجيد

     
أن سببا من أسباب الإرهاب يعود إلى غياب المنهج وعجز المنطق، وسوء الفهم عندما يتصور البعض أن جميع الإجابات واردة وجاهزة، لكنها مخفية عنهم وعنا، وإذا كنا لا نجد، وإذا كانوا لا يجدون، فأغلب ظنهم أن مرجع ذلك إلى عجز عقولنا وعقولهم، وقصور إدراكنا وإدراكهم، ومثل هذه الظنون، هي أشبه ما تكون بحوار النفس مع النفس، أو حوار الخطيب مع المرآة، وهو حوار يقود إلى تضخيم الإحساس بالذات، والتحليق في أوهام الحق المطلق، وجند الله وحزب الرحمن، وطبيعي إذا تضخمت الذات بهذه الدرجة، أن تنفجر في غياب الحوار، وأن نعاني جميعًا من تناثر شظاياها إرهابًا هنا وهناك. - فرج فودة

أن سببا من أسباب الإرهاب يعود إلى غياب المنهج وعجز المنطق، وسوء الفهم عندما يتصور البعض أن جميع الإجابات واردة وجاهزة، لكنها مخفية عنهم وعنا، وإذا كنا لا نجد، وإذا كانوا لا يجدون، فأغلب ظنهم أن مرجع ذلك إلى عجز عقولنا وعقولهم، وقصور إدراكنا وإدراكهم، ومثل هذه الظنون، هي أشبه ما تكون بحوار النفس مع النفس، أو حوار الخطيب مع المرآة، وهو حوار يقود إلى تضخيم الإحساس بالذات، والتحليق في أوهام الحق المطلق، وجند الله وحزب الرحمن، وطبيعي إذا تضخمت الذات بهذه الدرجة، أن تنفجر في غياب الحوار، وأن نعاني جميعًا من تناثر شظاياها إرهابًا هنا وهناك. - فرج فودة

     
فتُراكَ تَدري أنّ حبّكَ مُتلِفي .. لكنّني أُخفي هَواكَ وأكتمُ ، إن كنتَ لا تدري فتلكَ مصيبة .. أو كنتَ تدري فالمصيبة أعظَمُ. - صفي الدين الحلي

فتُراكَ تَدري أنّ حبّكَ مُتلِفي .. لكنّني أُخفي هَواكَ وأكتمُ ، إن كنتَ لا تدري فتلكَ مصيبة .. أو كنتَ تدري فالمصيبة أعظَمُ. - صفي الدين الحلي

     
أشَدُّ الجِهادِ جِهادُ الهوَى .. وما كَرْمَ المَرْءَ إلاّ التُّقَى ، وأخلاقُ ذي الفضْلِ مَعرُوفَةٌ .. ببَذلِ الجَميلِ، وكفّ الأذى ، ولَيسَ الغِنى نَشَبٌ في يدٍ .. ولكنْ غِنى النّفس كلُّ الغِنى ، وإنّا لَفي صُنُعٍ ظاهِرٍ .. يَدُلّ على صانعٍ لا يُرَى. - أبو العتاهية

أشَدُّ الجِهادِ جِهادُ الهوَى .. وما كَرْمَ المَرْءَ إلاّ التُّقَى ، وأخلاقُ ذي الفضْلِ مَعرُوفَةٌ .. ببَذلِ الجَميلِ، وكفّ الأذى ، ولَيسَ الغِنى نَشَبٌ في يدٍ .. ولكنْ غِنى النّفس كلُّ الغِنى ، وإنّا لَفي صُنُعٍ ظاهِرٍ .. يَدُلّ على صانعٍ لا يُرَى. - أبو العتاهية

     

أتظُنّ أنكَ في هواكَ مُخيّرٌ ؟ وإذا أردتَ تغيّرا تتغيّرُ ؟ كَلَّا! ففي طبع الهوى يا سائلي .. حبُّ الحبيبِ على المُحبّ مُقدَّر. - مانع سعيد العتيبة

     

أتراك تدري أنّ حبّك مُتلفي .. لكنّني أخفي هواك وأكتم , إن كنت لا تدري فتلك مصيبة .. أو كنت تدري فالمصيبة أعظم. - صفي الدين الحلي

     

عرفت الهوى مُذ عرفت هواك.. وأغلقت قلبي على من عاداك , وقمت أناجيك يا من ترى.. خفايا القلوب ولست أراك. - محي الدين بن عربي

     

يا جارة الوادي طربت وعادني .. ما زادني شوقا إلى مرآك , فقطّعت ليلي غارقا نشوان .. في ما يشبه الأحلام من ذكراك , مثلتُ في الذكرى هواك وفي الكرى .. لما سموت به وصنت هواكِ , ولكم على الذكرى بقلبي عبرة .. والذكريات صدى السنين الحاكي , ولقد مررت على الرياض بربوة .. كم راقصت فيها رؤاي رؤاكِ , خضراء قد سبت الربيع بدلها .. غنّاء كنتُ حيالها ألقاكِ , لم أدر ما طيب العناق على الهوى .. والروض أسكره الصبا بشذاكِ , لم أدر والأشواق تصرخ في دمي .. حتى ترفق ساعدي فطواك , وتأودت أعطاف بانكِ في يدي .. واحمر من خديهما خداكِ , أين الشقائق منك حين تمايلا .. وأحمرّ من خفريهما خدّاك , ودخلت في ليلين: فرعك والدجى .. والسكر أغراني بما أغراك , فطغى الهوى وتناهبتك عواطفي .. ولثمتُ كالصبح المنور فاكِ , وتعطلت لغة الكلام وخاطبت قلبي .. بأحلى قبلة شفتاكِ , وبلغت بعض مآربي إذ حدّثت .. عيني في لغة الهوى عيناكِ , لا أمس من عمر الزمان ولا غد .. بنواك آه من النوى رحماكِ , سمراء يا سؤلي وفرحة خاطري .. جمع الزمان فكان يوم لقاكِ. - أحمد شوقي

     

ولُذ بالأناة فإن الأناة .. صديقُ الصوّاب عدوُّ الخطا. - أحمد شوقي

     

على قدرِ الهوى يأْتي العِتابُ .. ومَنْ عاتبتُ يَفْديِه الصِّحابُ , ألوم معذِّبي ، فألومُ نفسي .. فأُغضِبها ويرضيها العذاب , ولو أنَي استطعتُ لتبتُ عنه .. ولكنْ كيف عن روحي المتاب؟ , ولي قلب بأَن يهْوَى يُجَازَى .. ومالِكُه بأن يَجْنِي يُثاب , ولو وُجد العِقابُ فعلتُ، لكن .. نفارُ الظَّبي ليس له عِقاب , يلوم اللائمون وما رأَوْه وقِدْماً .. ضاع في الناس الصُّواب , صَحَوْتُ، فأَنكر السُّلْوان قلبي .. عليّ، وراجع الطَّرَب الشباب , كأن يد الغرامَِ زمامُ قلبي .. فليس عليه دون هَوى ً حِجاب , كأَنَّ روايةَ الأَشواقِ عَوْدٌ .. على بدءٍ وما كمل الكتاب , كأني والهوى أَخَوا مُدامٍ .. لنا عهدٌ بها، ولنا اصطحاب , إذا ما اغتَضْتُ عن عشقٍ يعشق .. أُعيدَ العهدُ، وامتد الشَّراب. - أحمد شوقي

     

قلبي برحمتكَ اللهمَّ نو أنسِ .. في السِّرِّ والجهرِ والإصباحِ والغلسِ , وما تقَّلبتُ من نومي وفي سنتي .. إلا وذكركَ بين النَّفس والنَّفسِ , لقد مننتَ على قلبي بمعرفةٍ .. بِأنَّكَ اللَّهُ ذُو الآلاءِ وَالْقَدْسِ , وقد أتيتُ ذنوباً أنت تعلمها .. وَلَمْ تَكُنْ فَاضِحي فِيهَا بِفِعْلِ مسي , فَامْنُنْ عَلَيَّ بِذِكْرِ الصَّالِحِينَ وَلا .. تجعل عليَّ إذا في الدِّين من لبسِ , وَكُنْ مَعِي طُولَ دُنْيَايَ وَآخِرَتي .. ويوم حشري بما أنزلتَ في عبس. - محمد بن إدريس الشافعي

     

أمت مطامعي فأرحت نفسي .. فإن النفس ما طمعت تهون , وأحييت القنوع وكان ميتاً .. ففي إحيائه عرض مصون , إذا طمع يحل بقلب عبدٍ .. علته مهانة وعلاه هون. - محمد بن إدريس الشافعي

     

أهين لهم نفسي وأكرمها بهم .. ولا تكرم النفس التي لا تهينها. - محمد بن إدريس الشافعي

     
صورة الامام الشافعي

نبذة عن الامام الشافعي

يضم الموقع 3 حكمة واقتباسًا منسوبة إلى الامام الشافعي
عرض جميع حكم الامام الشافعي
حالات واتس اب