قال الأصمعي : دخلت البادية فإذا أنا بامرأة من أحسن الناس وجها تحت رجل من أقبح الناس وجها فقلت لها: يا هذه أترضين لنفسك أن تكوني تحت مثله فقالت: يا هذا اسكت فقد أسأت في قولك لعله أحسن فيما بينه وبين خالقه فجعلني ثوابه أو لعلي أسأت فيما بيني وبين خالقي فجعله عقوبتي أفلا أرضى بما رضي الله لي فأسكتتني.

للتبليغ عن مشكلة في هذه الحكمة، مثل صحة اسم مالكها أو حقوق الملكية الفكرية، الرجاء إرسال رسالة إلى البريد الإلكتروني التالي متضمناً رابط الحكمة وتوضيح المشكلة، وسيصلك رد منا خلال 3 أيام عمل كحد أقصى.

[email protected]

حكم مشابهة

ياﺑﻨﻲ، ﺍﺟﻌﻞ ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻴﺰﺍﻧﺎً ﺑﻴﻨﻚ ﻭﺑﻴﻦ ﻏﻴﺮﻙ , ﻓﺄﺣﺒﺐ ﻟﻐﻴﺮﻙ ﻣﺎ ﺗﺤﺐ ﻟﻨﻔﺴﻚ , ﻭﺍﻛﺮﻩ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺗﻜﺮﻩ ﻟﻬﺎ، ﻭﻻ‌ ﺗﻈﻠﻢ ﻛﻤﺎ ﻻ‌ ﺗﺤﺐ ﺃﻥ ﺗُﻈﻠﻢ، ﻭﺃﺣﺴﻦ ﻛﻤﺎ ﺗﺤﺐ ﺃﻥ ﻳُﺤﺴﻦ ﺇﻟﻴﻚ. ﻭﺍﺳﺘﻘﺒﺢ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻚ ﻣﺎ ﺗﺴﺘﻘﺒﺤﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻙ، ﻭﺍﺭﺽ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻤﺎ ﺗﺮﺿﺎﻩ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻚ. ﻭﻻ‌ ﺗﻘﻞ ﻣﺎ ﻻ‌ ﺗﻌﻠﻢ ﻭﺇﻥ ﻗﻞَّ ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻢ، ﻭﻻ‌ ﺗﻘﻞ ﻣﺎ ﻻ‌ ﺗﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻚ. - علي بن أبي طالب

     

قررت ان امسك نفسي , ألا اصرخ , ألا أكون عصبيا , قررت ألا تكون لي اعصاب .. قررت أن أكون مثل بيت انقطعت منه أسلاك النور والراديو والتليفون , وحتى عندما تسرى الكهرباء في هذه الأسلاك يجب أن تكون فلسفتي هي: ودن من طين والودن الثانيه من طين ايضا , لماذا ؟ لأنه لا فائده من الصراخ لا فائده من الثوره فأنا لااستطيع أن اصلح الدنيا حولي , ولا أستطيع أن أغير طباع الناس كي تعجبني , يجب أن اتغير أنا , لا لكي أعجب الناس، ولكن لكي أعيش مع الناس، حتى لا أصطدم بالناس أو على الأقل لكي استريح , وأقسمت بيني وبين نفسي أن تكون هذه هي فلسفتي اليوم فقط , واليوم على سبيل التجربه. - أنيس منصور

     
لا حاجة بنا للقول أننا إذا تركنا أنفسنا للحياة تسير بنا كيفما اتفق فلن نحقق ما نطمح إليه .. فالحياة رتيبة والنجاح الذي يأتي نتيجة للرتابة ليس له من طعم .. النجاح الحقيقي هو الذي يبنى على قرار شخصي بالتغيير ويأتي بالسعادة لأنه يخرج عن الرتابة ويبلور شخصية صاحبه فيشعر بتحقيق ذاته .. يبدأ التفكير السليم بشكل قصدي ولا يحدث بشكل عفوي أو عشوائي .. أذكر أني قابلت أحد أصدقائي فقال لي : هل تذكر حين كنا شباباً .. فقلت له : ماذا تذكر ؟ فأجاب : كنت دائما تقول أنك ستداوم على قراءة كتب القيادة والفاعلية الشخصية كي تتمكن من تغيير نفسك وتغيير الآخرين .. كنت تريد وقتها أن تخطب في الناس وتحفزهم على تغيير أفكارهم .. عندما سمعت هذا الكلام دمعت عيناي وسألته : هل أنت متأكد من أنني قلت هذا ؟ فأكد لي : نعم لقد قلت أيضاً أنك تريد لأحاديثك أن تخرج من فمك بشكل طبيعي فيما يتعلق بالإيجابية والفاعلية الشخصية .. فنحن في حياتنا نصنع قرارات كثيرة ثم ننساها ولكنها لا تنسانا بل تظل معنا وتوجه حياتنا مثلما حدث معي عندما كنت شاباً كما يحكي صديقي فقد جعلنا أنظر إلى حياتي وكأنها كانت بذرة نبتت وأثمرت. - جون ماكسويل كويتزي

لا حاجة بنا للقول أننا إذا تركنا أنفسنا للحياة تسير بنا كيفما اتفق فلن نحقق ما نطمح إليه .. فالحياة رتيبة والنجاح الذي يأتي نتيجة للرتابة ليس له من طعم .. النجاح الحقيقي هو الذي يبنى على قرار شخصي بالتغيير ويأتي بالسعادة لأنه يخرج عن الرتابة ويبلور شخصية صاحبه فيشعر بتحقيق ذاته .. يبدأ التفكير السليم بشكل قصدي ولا يحدث بشكل عفوي أو عشوائي .. أذكر أني قابلت أحد أصدقائي فقال لي : هل تذكر حين كنا شباباً .. فقلت له : ماذا تذكر ؟ فأجاب : كنت دائما تقول أنك ستداوم على قراءة كتب القيادة والفاعلية الشخصية كي تتمكن من تغيير نفسك وتغيير الآخرين .. كنت تريد وقتها أن تخطب في الناس وتحفزهم على تغيير أفكارهم .. عندما سمعت هذا الكلام دمعت عيناي وسألته : هل أنت متأكد من أنني قلت هذا ؟ فأكد لي : نعم لقد قلت أيضاً أنك تريد لأحاديثك أن تخرج من فمك بشكل طبيعي فيما يتعلق بالإيجابية والفاعلية الشخصية .. فنحن في حياتنا نصنع قرارات كثيرة ثم ننساها ولكنها لا تنسانا بل تظل معنا وتوجه حياتنا مثلما حدث معي عندما كنت شاباً كما يحكي صديقي فقد جعلنا أنظر إلى حياتي وكأنها كانت بذرة نبتت وأثمرت. - جون ماكسويل كويتزي

     

إنّي لا أضع سيفي حيث يكفيني سوطي ولا أضع سوطي حيث يكفيني لساني، ولو أن بيني وبين الناس شعرة ما انقطعت، كانوا إذا مدّوها أرخيتها، وإذا أرخوها مددتها. - معاوية بن أبي سفيان

     

القلب هو موضع الخفيقة السماوية التي تظهر بين الناس في هيئاتها فيسمونها المحبّة ، وبين الملائكة فيسمونها الإنسانية ، وعند الله فيسميها الإيمان ، وما كان في القلب غير ذلك فهو من تسلّط العقل واستبداده. - مصطفى صادق الرافعي

     

إذا أنعم الله عليك بموهبة لست تراها في إخوانك فلا تفسدها بالاستطالة عليهم بينك وبين نفسك وبالتحدث عنها كثيراً بينك وبينهم، فإن نصف الذكاء مع التواضع أحب إلى قلوب الناس وأنفع للمجتمع من ذكاء كامل مع الغرور. - مصطفى السباعي

     

لو أنّ بيني وبين الناس شعرة ما انقطعت، كانوا إذا مدّوها أرخيتها، وإذا أرخوها مددتها. - معاوية بن أبي سفيان

     
ثروةُ الأمم ليست فيما تملك، بل فيما تصنعه عقولُها مما تملك. وما جدوى الثروة، إذا كانت العقولُ خاوية؟ فالثروةُ بين أيدي العقول الواعية نهضة، وبين أيدي العقول الخاوية نقمة.

ثروةُ الأمم ليست فيما تملك، بل فيما تصنعه عقولُها مما تملك. وما جدوى الثروة، إذا كانت العقولُ خاوية؟ فالثروةُ بين أيدي العقول الواعية نهضة، وبين أيدي العقول الخاوية نقمة.

     
الناس يمدحونك بما يظنونه فيك ، فكن أنت ذاما لنفسك لما تعلمه منها. - ابن عطاء الله السكندري

الناس يمدحونك بما يظنونه فيك ، فكن أنت ذاما لنفسك لما تعلمه منها. - ابن عطاء الله السكندري

     
الناس يمدحونك لما يظنونه فيك فكن أنت ذاما لنفسك لما تستيقنه منها فالعاقل لا يترك يقين ما عنده لظن ما عند الناس. - ابن عطاء الله السكندري

الناس يمدحونك لما يظنونه فيك فكن أنت ذاما لنفسك لما تستيقنه منها فالعاقل لا يترك يقين ما عنده لظن ما عند الناس. - ابن عطاء الله السكندري

     
الملايين من الناس توقفوا عن كونهم مُرهفي الحس ، وأصبحوا مُتبلدي المشاعِر ، فجعلوا بينهم وبين والآخرين طبقة سميكة ، لتجنُب التعرض لأي أذى من قبل أي شخص ، ولكنُهم دفعوا ثمن ذلِك غالياً أيضا ، فبالفعل لا يستطيع أحد إيذاهم ، ولكن لا يستطيع أحد أن يجعلُهم سُعداء أيضاً. - أوشو

الملايين من الناس توقفوا عن كونهم مُرهفي الحس ، وأصبحوا مُتبلدي المشاعِر ، فجعلوا بينهم وبين والآخرين طبقة سميكة ، لتجنُب التعرض لأي أذى من قبل أي شخص ، ولكنُهم دفعوا ثمن ذلِك غالياً أيضا ، فبالفعل لا يستطيع أحد إيذاهم ، ولكن لا يستطيع أحد أن يجعلُهم سُعداء أيضاً. - أوشو

     
أنت يا منصور وحيد ، وحيد لدرجة لا يمكن لإنسان أن يكون وحيداً هكذا ، ماذا تُجديك الكتب التي قرأتها؟ لقد قرأت كثيراً، تعبت عيناك، أصابك الملل ، ألا تعرف أن الكتب هي التي عذبتك وخلقت بينك وبين الناس هذه الفجوة الكبيرة ؟ - عبد الرحمن منيف

أنت يا منصور وحيد ، وحيد لدرجة لا يمكن لإنسان أن يكون وحيداً هكذا ، ماذا تُجديك الكتب التي قرأتها؟ لقد قرأت كثيراً، تعبت عيناك، أصابك الملل ، ألا تعرف أن الكتب هي التي عذبتك وخلقت بينك وبين الناس هذه الفجوة الكبيرة ؟ - عبد الرحمن منيف

     
إني لا أفهم لماذا يتدخل الناس فيما لا يعنيهم. - فيودور دوستويفسكي

إني لا أفهم لماذا يتدخل الناس فيما لا يعنيهم. - فيودور دوستويفسكي

     
لا تلم الناس فيما لا تعلم ، ولا تعتب عليهم فيما لم تختبره. - لاوتزه

لا تلم الناس فيما لا تعلم ، ولا تعتب عليهم فيما لم تختبره. - لاوتزه

     
إن التاريخ قائم كليا على هؤلاء الناس السيئين الذين يكرسون أناسا صالحين فيما بعد. - فريدريك نيتشه

إن التاريخ قائم كليا على هؤلاء الناس السيئين الذين يكرسون أناسا صالحين فيما بعد. - فريدريك نيتشه

     

إنني أصلي، لعلي أنسى تلك الأشياء التي أبحثها بيني وبين نفسي بإلحاح , التي أوضحها بأكثر مما يجب. - توماس إليوت

     
حالات واتس اب