دخل على أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز ابنه المؤمن التقي عبد الملك، وقال له في حماس متوقد: يا أبت ما لك تبطيء في إنفاذ الأمور؟! فوالله ما أبالي لو غلبت بي وبك القدور في سبيل الله! فقال الأب الحكيم: يا بني إن الله ذم الخمر في آيتين وحرمها في الثالثة، وإني أخشى أن أحمل الناس على الحق جملة فيدفعوه جملة.

للتبليغ عن مشكلة في هذه الحكمة، مثل صحة اسم مالكها أو حقوق الملكية الفكرية، الرجاء إرسال رسالة إلى البريد الإلكتروني التالي متضمناً رابط الحكمة وتوضيح المشكلة، وسيصلك رد منا خلال 3 أيام عمل كحد أقصى.

[email protected]

حكم مشابهة

قال لقمان الحكيم لإبنه : إحذر واحدة هي أهلٌ للحذر، قال وما هي ؟ فقال : إياك أن تُري الناس أنك تخشى الله وقلبَك فاجر !

     
السَّتْرُ عَلَى قِسْمينِ : سَتْرٍ عن المعْصِيَةِ ، وسَتْرٌ فيها ؛ فالعامَّةُ يَطلُبُونَ مِنَ الله تعالى السَّتْرَ فيها خشيةَ سُقُوطِ مرتبتهِم عِندَ الخلقِ ، والخاصةُ يطلبون السترَ عنها خشيةَ سُقُوطِهِم مِن نَظَرِ المَلِكِ الحَقَّ. - ابن عطاء الله السكندري

السَّتْرُ عَلَى قِسْمينِ : سَتْرٍ عن المعْصِيَةِ ، وسَتْرٌ فيها ؛ فالعامَّةُ يَطلُبُونَ مِنَ الله تعالى السَّتْرَ فيها خشيةَ سُقُوطِ مرتبتهِم عِندَ الخلقِ ، والخاصةُ يطلبون السترَ عنها خشيةَ سُقُوطِهِم مِن نَظَرِ المَلِكِ الحَقَّ. - ابن عطاء الله السكندري

     
المؤمن إذا مدح استحيى من الله تعالى أن يثنى عليه بوصف لا يشهده من نفسه ، و أجهل الناس من ترك يقين ما عنده لظن ما عند الناس. - ابن عطاء الله السكندري

المؤمن إذا مدح استحيى من الله تعالى أن يثنى عليه بوصف لا يشهده من نفسه ، و أجهل الناس من ترك يقين ما عنده لظن ما عند الناس. - ابن عطاء الله السكندري

     
إن الخوف العظيم من الله يخيف الخوف ذاته من المؤمنين بعد ذلك ، فلا يعود المؤمن يخشى بعد الله أحدا . - أحمد بهجت

إن الخوف العظيم من الله يخيف الخوف ذاته من المؤمنين بعد ذلك ، فلا يعود المؤمن يخشى بعد الله أحدا . - أحمد بهجت

     
كلما فتحت بابا للدين الحق للدنيا كما أرادها الله أن تكون أقفلت بابا لجهنم يدخل منها الناس إليها. - أحمد خيري العمري

كلما فتحت بابا للدين الحق للدنيا كما أرادها الله أن تكون أقفلت بابا لجهنم يدخل منها الناس إليها. - أحمد خيري العمري

     
إذا واظبت على حب الحق وفعل الخير فلا تخش شر أحد من الناس ، وما عليك إذا تجنى الناس عليك وأنت بريء عند الله. - أمين الريحاني

إذا واظبت على حب الحق وفعل الخير فلا تخش شر أحد من الناس ، وما عليك إذا تجنى الناس عليك وأنت بريء عند الله. - أمين الريحاني

     
يا بنيّ، أكلت الحنظل وذقت الصّبر فلم أر أمرّ من الفقر، فإن افتقرت فلا تحدّث به الناس ولكن اسأل الله تعالى من فضله. - لقمان الحكيم

يا بنيّ، أكلت الحنظل وذقت الصّبر فلم أر أمرّ من الفقر، فإن افتقرت فلا تحدّث به الناس ولكن اسأل الله تعالى من فضله. - لقمان الحكيم

     

إن الطبيب الحكيم لا يجاري العليل و إنما ينظر إلى العلّة ، و إن الله سبحانه و له العزة لا يبالي باصطلاح الناس و لكنه ينظر مصلحتهم حين يعطي و يمنع. - مصطفى صادق الرافعي

     

هل لاحظت أن حروف الله هي نفسها حروف لا اله الا الله , فهل يستطيع أعظم مؤلف في العالم أن يؤلف جملة من نفس حروف اسمه ويتحدث فيها عن نفسه كما تحدث الله عن نفسه بجملة بليغة ووجيزة مثل لا اله الا الله. - مصطفى محمود

     

الحيوان يأكلك ولا يبالي، أما الإنسان فإنه يأكلك، ويدّعي أنه أكلك في سبيل الله، أو سبيل الحق والحقيقه. - علي الوردي

     
أدركت أن الحق ملك للجميع وان الله اعدل من ان يختار لنفسه فريقاً من الناس دون فريق. - علي الوردي

أدركت أن الحق ملك للجميع وان الله اعدل من ان يختار لنفسه فريقاً من الناس دون فريق. - علي الوردي

     

قيل للشافعي رحمه الله: أخبرنا عن العقل, يولد به المرء؟ فقال: لا, ولكنه يلقح من مجالسة الرجال, ومناظرة الناس. - الشافعي

     
قال لي أحد السفهاء: كيف نؤمن بـ بفيلسوف ومفكر يؤمن بالله؟ وأضاف ساخرا: ولا أريد رأيا يستند إلى القرآن، فقلت، يقول عزوجل في كتابه العزيز: {ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور {. - جلال الخوالدة

قال لي أحد السفهاء: كيف نؤمن بـ بفيلسوف ومفكر يؤمن بالله؟ وأضاف ساخرا: ولا أريد رأيا يستند إلى القرآن، فقلت، يقول عزوجل في كتابه العزيز: {ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور {. - جلال الخوالدة

     
كأن لم يكن في الناس قبل متيم .. ولم يك في الدنيا سواك حبيب ، إلى الله أشكو إذ ذكرت فلم يكن .. لشكواي من عطف الحبيب نصيب. - الحسين بن ضحاك

كأن لم يكن في الناس قبل متيم .. ولم يك في الدنيا سواك حبيب ، إلى الله أشكو إذ ذكرت فلم يكن .. لشكواي من عطف الحبيب نصيب. - الحسين بن ضحاك

     
كن سببا في قضاء حوائج الناس يسخر الله لك ألف سببا لقضاء حوائجك. - نجيب محفوظ

كن سببا في قضاء حوائج الناس يسخر الله لك ألف سببا لقضاء حوائجك. - نجيب محفوظ

     
إن توقفت عن تقديم يد المساعدة لمجرد أن أحدهم جحد معروفك، فمساعدتك لم تكن لوجه الله تعالى وإنما ليرضى عنك الناس. - علي إبراهيم الموسوي

إن توقفت عن تقديم يد المساعدة لمجرد أن أحدهم جحد معروفك، فمساعدتك لم تكن لوجه الله تعالى وإنما ليرضى عنك الناس. - علي إبراهيم الموسوي

     
حالات واتس اب