حكم وأقوال واقتباسات محمد راتب النابلسي

بما أن النفوس من طبيعة واحدة فلو أن أي إنسان بعيد عن الله عز وجل عرف ما عرف المؤمن لأقبل على الله كما يقبل المؤمن. - محمد راتب النابلسي

محمد راتب النابلسي
للتبليغ عن مشكلة في هذه الحكمة، مثل صحة اسم مالكها أو حقوق الملكية الفكرية، الرجاء إرسال رسالة إلى البريد الإلكتروني التالي متضمناً رابط الحكمة وتوضيح المشكلة، وسيصلك رد منا خلال 3 أيام عمل كحد أقصى.

[email protected]

أقوال مشابهة لحكمة محمد راتب النابلسي

إن الله تعالى يقوي أعداءه ويقويهم حتى يقول ضعفاء الإيمان أين الله؟! ثم إنه ليظهر آياته في الانتقام للمظلومين حتى يقول الملحدون لا إله إلا الله. - محمد راتب النابلسي

إن الله تعالى يقوي أعداءه ويقويهم حتى يقول ضعفاء الإيمان أين الله؟! ثم إنه ليظهر آياته في الانتقام للمظلومين حتى يقول الملحدون لا إله إلا الله. - محمد راتب النابلسي

     
لا ترقى عِندَ اللهِ عزّ وجل إلا إذا خالفتَ نفسكَ، لأنَّ للنفسِ طبعاً، والأمرُ الإلهي يُخالفُ هذا الطبع، لذلك سُميَّ الأمرُ تكليفاً لأنهُ ذو كُلفةٍ. - محمد راتب النابلسي

لا ترقى عِندَ اللهِ عزّ وجل إلا إذا خالفتَ نفسكَ، لأنَّ للنفسِ طبعاً، والأمرُ الإلهي يُخالفُ هذا الطبع، لذلك سُميَّ الأمرُ تكليفاً لأنهُ ذو كُلفةٍ. - محمد راتب النابلسي

     
والعبادةُ أن تعرف اللهَ أولاً ، وأن تطيعه ثانياً ، وأن تسعدَ بقُربِه ثالثاً ، وبعبارة أخرى : في الإسلامِ كلّيّاتٌ ثلاثٌ؛ كلّيةٌ معرفيّةٌ ، وكلّيةٌ سلوكيّةٌ ، وكلّيةٌ جماليةٌ، الكلية السلوكية هي الأصل والكليةُ المعرفية سبب الكليةِ السلوكيةِ ، والكليةُ الجماليةُ نتيجةُ الكلية السلوكيةِ ، تتعرّفُ إلى الله ، فتُطيعه ، فتسعد بقُربه في الدنيا والآخرةِ. - محمد راتب النابلسي

والعبادةُ أن تعرف اللهَ أولاً ، وأن تطيعه ثانياً ، وأن تسعدَ بقُربِه ثالثاً ، وبعبارة أخرى : في الإسلامِ كلّيّاتٌ ثلاثٌ؛ كلّيةٌ معرفيّةٌ ، وكلّيةٌ سلوكيّةٌ ، وكلّيةٌ جماليةٌ، الكلية السلوكية هي الأصل والكليةُ المعرفية سبب الكليةِ السلوكيةِ ، والكليةُ الجماليةُ نتيجةُ الكلية السلوكيةِ ، تتعرّفُ إلى الله ، فتُطيعه ، فتسعد بقُربه في الدنيا والآخرةِ. - محمد راتب النابلسي

     
ما المرأة إلا الأفق الذي تشرق منه شمس السعادة على هذا الكون فتنير ظلمته، والبريد الذي يحمل على يده نعمة الخالق إلى المخلوق، والهواء المتردد الذي يهب الإنسان حياته وقوّته، والمعراج الذي تعرج عليه النفوس من الملأ الأدنى إلى الملأ الأعلى، والرسول الإلهي الذي يطالع المؤمن في وجهه جمال الله وجلاله. - مصطفى لطفي المنفلوطي

ما المرأة إلا الأفق الذي تشرق منه شمس السعادة على هذا الكون فتنير ظلمته، والبريد الذي يحمل على يده نعمة الخالق إلى المخلوق، والهواء المتردد الذي يهب الإنسان حياته وقوّته، والمعراج الذي تعرج عليه النفوس من الملأ الأدنى إلى الملأ الأعلى، والرسول الإلهي الذي يطالع المؤمن في وجهه جمال الله وجلاله. - مصطفى لطفي المنفلوطي

     
ان رعاية النفوس لا يمكن أن تكون من اختصاص الحاكم المدني، لأن كل سلطة تقوم على الاكراه .. أما الدين الحق المنجي فيقوم على الايمان الباطن في النفس الذي بدونه لا قيمة لشيء عند الله وان من طبيعة العقل الانساني أنه لا يمكن اكراهه بواسطة أية قوة خارجية .. صادر ان شئت أموال انسان واسجن بدنه وعذبه فان أمثال هذه العقوبات لن تجدي فتيلا اذا كنت ترجو من وراءها أن تحمله على أن يغير حكم عقله على الأشياء. - جون لوك

ان رعاية النفوس لا يمكن أن تكون من اختصاص الحاكم المدني، لأن كل سلطة تقوم على الاكراه .. أما الدين الحق المنجي فيقوم على الايمان الباطن في النفس الذي بدونه لا قيمة لشيء عند الله وان من طبيعة العقل الانساني أنه لا يمكن اكراهه بواسطة أية قوة خارجية .. صادر ان شئت أموال انسان واسجن بدنه وعذبه فان أمثال هذه العقوبات لن تجدي فتيلا اذا كنت ترجو من وراءها أن تحمله على أن يغير حكم عقله على الأشياء. - جون لوك

     

كل شيء وقع أراده الله وكل شيء أراده الله وقع وكل واقع متعلق بالحكمة المطلقة والحكمة المطلقة متعلقة بالخير المطلق. - محمد راتب النابلسي

     
المؤمن إذا مدح استحيى من الله تعالى أن يثنى عليه بوصف لا يشهده من نفسه ، و أجهل الناس من ترك يقين ما عنده لظن ما عند الناس. - ابن عطاء الله السكندري

المؤمن إذا مدح استحيى من الله تعالى أن يثنى عليه بوصف لا يشهده من نفسه ، و أجهل الناس من ترك يقين ما عنده لظن ما عند الناس. - ابن عطاء الله السكندري

     
إن الخوف العظيم من الله يخيف الخوف ذاته من المؤمنين بعد ذلك ، فلا يعود المؤمن يخشى بعد الله أحدا . - أحمد بهجت

إن الخوف العظيم من الله يخيف الخوف ذاته من المؤمنين بعد ذلك ، فلا يعود المؤمن يخشى بعد الله أحدا . - أحمد بهجت

     
سيُصادفُك شيءٌ طلبتَهُ منَ اللّه منْذُ زمنٍ بعِيد ، ربَّما نسِيته ، لكِنَّ اللَّه لم ينْسَاه. - محمد متولي الشعراوي

سيُصادفُك شيءٌ طلبتَهُ منَ اللّه منْذُ زمنٍ بعِيد ، ربَّما نسِيته ، لكِنَّ اللَّه لم ينْسَاه. - محمد متولي الشعراوي

     
المؤمن المُضطرب، هو الذي إذا صام رمضان كله باسم الله ، وقدم خروفا أو عنزة كل عيد ليغفر الله له ذنوبه، وإذا جاهد طوال حياته ليحج إلى بيت الله الحرام في مكة المكرمة، وإذا سجد خمس مرات كل يوم على سجادة صلاة، وليس في قلبه مكان للمحبة، فما الفائدة من كل هذا العناء؟ فالإيمان مجرد كلمة، إن لم تكن المحبة في جوهرها، فإنه يصبح رخواً ، مترهلاً ، يخلو من أية حياة ، غامضاً وأجوف، ولا يمكنك أن تحس به حقا. - ألف شفق

المؤمن المُضطرب، هو الذي إذا صام رمضان كله باسم الله ، وقدم خروفا أو عنزة كل عيد ليغفر الله له ذنوبه، وإذا جاهد طوال حياته ليحج إلى بيت الله الحرام في مكة المكرمة، وإذا سجد خمس مرات كل يوم على سجادة صلاة، وليس في قلبه مكان للمحبة، فما الفائدة من كل هذا العناء؟ فالإيمان مجرد كلمة، إن لم تكن المحبة في جوهرها، فإنه يصبح رخواً ، مترهلاً ، يخلو من أية حياة ، غامضاً وأجوف، ولا يمكنك أن تحس به حقا. - ألف شفق

     

لو وُزن رجاء المؤمن وخوفه لاعتدلا. - مطرف بن عبد الله بن الشخير

     

ما أخذه الله لحكمة، وما أبقاه لرحمة، ولن يضيع المؤمن بين حكمة ربه ورحمته. - ابن تيمية

     
إذا كانت الدول الأقل غنىً منا قد وفرت لكل مواطن دبابة واحدة على الأقل فحريٌّ بنا نحن العرب وقد وهبنا الله تلك الثروات والموارد التي لا تنضب أن يصبح لكل مواطن عربي في المستقبل لا دبابة واحدة بل خمس دبابات على الأقل : واحدة إلى يمينه وواحدة إلى يساره وواحدة أمامه وواحدة وراءه وواحدة فوقه وبذلك يرتاح ويريح. - محمد الماغوط

إذا كانت الدول الأقل غنىً منا قد وفرت لكل مواطن دبابة واحدة على الأقل فحريٌّ بنا نحن العرب وقد وهبنا الله تلك الثروات والموارد التي لا تنضب أن يصبح لكل مواطن عربي في المستقبل لا دبابة واحدة بل خمس دبابات على الأقل : واحدة إلى يمينه وواحدة إلى يساره وواحدة أمامه وواحدة وراءه وواحدة فوقه وبذلك يرتاح ويريح. - محمد الماغوط

     
الواقع أن الإنسان حيوان خلقه الله من تراب ثم نفخ فيه ما جعله إنساناً ولم يكن هذا الذي نفخ فيه إلا الضمير وهو من الله وهو الذى يميزنا من الحيوان وهو من طبيعة خلقنا لا يكون الإنسان إنساناً بدونه .. أما العقل والذكاء والنطق والمهارة فهي صفات كان يستطيعها الحيوان لو أنه بلغ درجة كافية من الرقي دون أن يصبح بذلك إنساناً .. ومن الناس من يدعى أن الضمير اختراع إنساني وأنه ليس طبيعياً فنياً لأن الحيوان لا يعرفه كأنهم يرون أن ما لم يكن من طبع الحيوان فهو اصطلاح اصطلح عليه الناس وهذا قول أحمق لأن الضمير من طبع الإنسان كما تكون الحركة من طبع الحيوان .. إن الإنسان لا يكون إنساناً بغير الضمير وهو الذي يضع لنا قوانينا التي لا يعرفها الحيوان. - محمد كامل حسين

الواقع أن الإنسان حيوان خلقه الله من تراب ثم نفخ فيه ما جعله إنساناً ولم يكن هذا الذي نفخ فيه إلا الضمير وهو من الله وهو الذى يميزنا من الحيوان وهو من طبيعة خلقنا لا يكون الإنسان إنساناً بدونه .. أما العقل والذكاء والنطق والمهارة فهي صفات كان يستطيعها الحيوان لو أنه بلغ درجة كافية من الرقي دون أن يصبح بذلك إنساناً .. ومن الناس من يدعى أن الضمير اختراع إنساني وأنه ليس طبيعياً فنياً لأن الحيوان لا يعرفه كأنهم يرون أن ما لم يكن من طبع الحيوان فهو اصطلاح اصطلح عليه الناس وهذا قول أحمق لأن الضمير من طبع الإنسان كما تكون الحركة من طبع الحيوان .. إن الإنسان لا يكون إنساناً بغير الضمير وهو الذي يضع لنا قوانينا التي لا يعرفها الحيوان. - محمد كامل حسين

     
إن المؤمن يصبح حزينا ويمسي حزينا ولا يسعه غير ذلك .. لأنه بين مخافتين , بين ذنب قد مضى لا يدري ما الله صانع فيه .. وبين أجل قد بقي لا يدري ما يصيبه فيه من المهلك. - الحسن البصري

إن المؤمن يصبح حزينا ويمسي حزينا ولا يسعه غير ذلك .. لأنه بين مخافتين , بين ذنب قد مضى لا يدري ما الله صانع فيه .. وبين أجل قد بقي لا يدري ما يصيبه فيه من المهلك. - الحسن البصري

     

ليس المؤمن هو الذي لا يعصي الله، ولكن المؤمن هو الذي إذا عصاه رجع إليه. - مصطفى السباعي

     
صورة محمد راتب النابلسي

نبذة عن محمد راتب النابلسي

يضم الموقع 15 حكمة واقتباسًا منسوبة إلى محمد راتب النابلسي
عرض جميع حكم محمد راتب النابلسي
حالات واتس اب