هم يرتبطون ، يجتمعون ، يلتقون مع بعضهم البعض ، هم راضون وسعداء، أما أنا فأحترق في الجحيم ، قلبي عمره ألف سنة، أنا لست كالآخرين ، أموت فوق الأرض التي يقضون عليها نزهاتهم ، مخنوقاً بشعاراتهم ، متوجعاً من أغانيهم ، مكروهاً من جنودهم ، مطعوناً من دعاباتهم ، متعذباً من قلقهم ، أنا لست كالآخرين ، أنا أحترق في الجحيم، جحيم نفسي. تشارلز بوكوفسكي

أحترق في الجحيم ، أجزاء مني لا تجد أي مكان لها، والآخرون يجدون أموراً يفعلونها في الوقت الذي يملكون فيه، أمكنة يذهبون إليها ، مع بعضهم البعض، أشياء يقولونها لبعضهم البعض ، أنا أحترق في الجحيم ، في مكان ما جنوب المكسيك، حيث لا تنبت الأزهار ، أنا لست كالآخرين، الآخرون هم كالآخرين. تشارلز بوكوفسكي

أعرف اﻵن إلى حد كاف، أن العالم قد أوشك على أن يفقد القدرة؛ على أن يتفاجأ بأي شيء. - تشارلز ديكنز

وبت أسائل نفسي ، ما قيمة الإفراج عن السجين حين تقطع قدماه ظلما ؟ حين تموت روحه ؟ حين يبني حياة أخرى في سجنه تختلف عن تلك الحياة التي سيق إليها من جديد ، بعد أن كان قد نسيها تماما ؟! وهل من الممكن أن يتذكر ما كان عليه قبل دخوله السجن ؟ أم أن صبره على التعلم سيكون قد نفذ ؟ وهل من الطبيعي أن يشتري الإنسان عمره في كل يوم مقابل جزءا كبيرا من راحته ، فرحه ، أمله ، كرامته ، ماله ، وربما جميع ما يملك ؟ وهل تستحق الحياة هذا الثمن الباهض فعلا ؟ أم أنها لا تستحق سوى القليل القليل فقط ؟! ولكن لو أنها كانت لا تستحق سوى القليل ، فلماذا يدافع الإنسان عن نفسه لا شعوريا حين يشعر بالخطر ؟ ولماذا يسعى في الأرض لا شعوريا أيضا ليجد قوت يومه ؟ هل هي الطبيعة البشرية أم أن اجتهادات البشر ورغبتهم في تقليد بعضهم البعض قد بلغت المئة في المئة ؟ لو كانت هذه هي الطبيعة البشرية بالفعل ، فلماذا جبلنا على التمسك بما هو سيء تفاديا لما هو مجهول ؟ لماذا جبلنا على حب الحياة وكره الموت ؟ فهل في الموت شيء يكره إلى هذا الحد لكي لا يفضله سوى المجانين والذين يعانون من مشاكل نفسية مجسدين رغبتهم هذه في الانتحار ؟!! ولماذا يبدع المجانين في إنتقاء طرق إنتحارهم في حين يختار العقلاء طريقة واحدة للحياة ، ألا وهي تدارك الموت. - مثل الحسبان

وما يحصل أننا نقع في فخ الإنتظارات التي بلا جدوى لمرات عدة، وما يحدث أن الأعياد حين تتوالى تصبح بلا مذاق وبلا إشتياق وبلا إتفاق على الفراق حتى! وما يجري أن العتب يفقد شرعيته، والأعوام تفقد عددها وعدتها، والتفاصيل تفقد لذتها، والكلام يفقد فحواه!!. - إلهام المجيد

كل الذين تجاوزتهم اليوم كانوا أمامي بالأمس، إنها سنة الحياة فالكل سوف يفقد مكانه يوماً ما، والفائز هو من يسلم الراية بكل حماس لمن يليه. - علي إبراهيم الموسوي

لن يستطيع البشر في يوم من الأيام أن يقتسموا ثرواتهم بالعدل ، لا عن طريق العلم ولا طريق المنفعة ، إن كل واحد سيجد نصيبه أصغر مما يستحق أن يكون له نصيب ، وان الحسد والحقد سيسودان فيدفعان البشر إلى أن يفني بعضهم بعضا. - فيودور دوستويفسكي

هناك نوعان من الناس ، بعضهم يدور حول العالم ، وآخرون يركضون جنبا الى جنب ويصرخون : يا الهي ، إلى أين يتجه بنا هذا العالم ؟. - جول رونار

إذا رأيتهم يُخَوِنُونَ بعضهم البعض فإعلم إنهم إختلفوا على الغنيمة. - علي إبراهيم الموسوي

يصبح بعضهم قتلة سواء بالمصادفة أو بسبب نوبة غضب أو بسبب المتعة الكامنة في القتل. - جونج يو جونج

إن المحادثة التي تُحسِّن العلاقات وتجعل الناس يشعرون بمشاعر إيجابية تجاه بعضهم بعضا تحتوي على تفاعُل يتراوح بين الصمت والتحدث ، ويتمتع الطرفان بفرصة متساوية ليصبح كل منهما تحت الضوء. - باتريك كينغ

غالبية الخلافات بين الطوائف الإسلامية تأتي من إن كل فرد يتكلم بلسان طائفته مع الآخر وليس بلسان الإسلام، فلو إنهم تكلموا مع بعضهم بلسان الإسلام لوجدوا إنهم متفقين على كل الشعائر والتعاليم التي أتى بها ديننا الحنيف ويطبقونها على حد سواء، وهل يبقى بينهم خلاف إذا فعلوا ذلك؟ ... كلا. - علي إبراهيم الموسوي

أعتقد أنّ كرة القدم تساعد البشر على الحياة بشكل أفضل ، واحترام بعضهم البعض والتنافس الشريف ، والكثير من المتعة. - محمد صلاح

كيف يغار الانسان على الله تعالى ؟ يخاف أن يفقد رضاه إن اغضبه ، ويخاف أن يبتعد عنه لو اساء ، ويخاف أن يبارزه الله تعالى بالمكر إن بارز الله بالمعاصي ، ويخاف ألا يحمل الأمانة التي أشفقت منها عناصر الكون وحملها الانسان. - أحمد بهجت

هذا لا يعني أنني لا أحبكِ ، وإن كنتُ أستطيع تماماً أن أتخلى عنكِ كما تخليتُ عن أشياء أخرى كنتُ أيضاً أحبها بنفس الطبيعة التي يُفقدُ بها الشعر أو تكسينا التجاعيد الأولى. - خوان خوسيه مياس

علامات الطريق موجودة على الطريق ، وهي للجميع ، ومن أجل الجميع ، لكن ليس الجميع يهتدون بها إلى الطريق الصحيح ، بعضهم لا يلتفت إليها ، البعض يضع علاماته هو ، البعض لا يعرف كيف يقرؤها ، والبعض يقرؤها بشكل معكوس رغم أنها موجودة بوضوح. - أحمد خيري العمري