حكم وأقوال واقتباسات علي الوردي

يحكى في الأمثال: أن رجلا أخذ ذئبا فجعل يعظه ويقول له: إياك أخذ أغنام الناس لئلا تعاقب، والذئب يقول: خفف يا أخي واختصر فهناك قطيع من الغنم أخشى أن يفوتني. وهذا المثل يضرب لمن يريد أن يعظ إنسانا بأمر يخالف طبيعته التي جبل عليها. - علي الوردي

علي الوردي
للتبليغ عن مشكلة في هذه الحكمة، مثل صحة اسم مالكها أو حقوق الملكية الفكرية، الرجاء إرسال رسالة إلى البريد الإلكتروني التالي متضمناً رابط الحكمة وتوضيح المشكلة، وسيصلك رد منا خلال 3 أيام عمل كحد أقصى.

[email protected]

أقوال مشابهة لحكمة علي الوردي

لا تقع ضحية المثالية المفرطة وتعتقد بأن قول الحقيقة سوف يقربك من الناس ، الناس تحب وتكافئ من يستطيع تخديرها بالاوهام ، منذ القدم والبشر لا تعاقب إلا من يقول الحقيقة ، اذا أردت البقاء مع الناس شاركها أوهامها ، الحقيقة يقولها من يرغبون في الرحيل. - فريدريك نيتشه

لا تقع ضحية المثالية المفرطة وتعتقد بأن قول الحقيقة سوف يقربك من الناس ، الناس تحب وتكافئ من يستطيع تخديرها بالاوهام ، منذ القدم والبشر لا تعاقب إلا من يقول الحقيقة ، اذا أردت البقاء مع الناس شاركها أوهامها ، الحقيقة يقولها من يرغبون في الرحيل. - فريدريك نيتشه

     
منذ القدم والبشر لا تعاقب الا من يقول الحقيقة ، اذا أردت البقاء مع الناس شاركها أوهامها ، الحقيقة يقولها من يرغبون في الرحيل. - فريدريك نيتشه

منذ القدم والبشر لا تعاقب الا من يقول الحقيقة ، اذا أردت البقاء مع الناس شاركها أوهامها ، الحقيقة يقولها من يرغبون في الرحيل. - فريدريك نيتشه

     
إن الذي يريد أن يعدل بين الناس عليه أن يراعي مشاعرهم قبل أن يراعي نص قانون فالنص القانوني قد يستخدمه العادل و الظالم معا. - علي الوردي

إن الذي يريد أن يعدل بين الناس عليه أن يراعي مشاعرهم قبل أن يراعي نص قانون فالنص القانوني قد يستخدمه العادل و الظالم معا. - علي الوردي

     
إن الناس مجرد قطيع من الأغنام البائسة تمشي خلف الراعي الذي يستدرجها بحزمة عشب ، ولا تكلف نفسها عادة عناء التساؤل عن نوايا هذا الراعي ، ولا تعرف أنه لن يقودها يقينا إلى مراعي الكلأ ما دام يتحايل عليها بربطة عشب ، الراعي الذي يغوي القطيع بهذه الحيلة يقوده عادة إلى المذبح. - إبراهيم الكوني

إن الناس مجرد قطيع من الأغنام البائسة تمشي خلف الراعي الذي يستدرجها بحزمة عشب ، ولا تكلف نفسها عادة عناء التساؤل عن نوايا هذا الراعي ، ولا تعرف أنه لن يقودها يقينا إلى مراعي الكلأ ما دام يتحايل عليها بربطة عشب ، الراعي الذي يغوي القطيع بهذه الحيلة يقوده عادة إلى المذبح. - إبراهيم الكوني

     

تكتسب الأفكار قوة إضافية كلما تعاقب عليها الزمن من جهة، وتواتر القول بها من جهة ثانية، وهذا يعطيها حصانةً رمزية تبلغُ بها حد التقديس بسبب رسوخها الذهني، يحدث هذا في السياسة وفي الثقافة وفي مقامات الناس، مثلما يحدث في الرؤية الدينية والفتوى التي ستتحول من كونها رأياً لشخص مفرد، ثم بمفعولية النِّسقية الثقافية ببُعدها الزمني والتواتري تصبح عقيدةً يتخوف كل من يحاول مخالفتها. - عبد الله الغذامي

     

يقول لك الوالد "أنت عاق إذا كنت لا تفعل مثلي”٬ ويقول لك الكاهن "أنت كافر إذا كنت لا تصلي صلاتي”٬ وتقول لك المحكمة "أنت مجرم إذا كنت لا تتبع شرائعي”. فتجيبهم: ولماذا ؟ فيقولون: لأن جميع الناس يفعلون ذلك , فتصرخ متوجعا: ولكن جميع الناس تعساء.. وأنا أريد أن أكون سعيدا .. فيقولون لك: كن مثل جميع الناس, لأنك لست أفضل منهم , وهكذا يظل البشر على قيد الحياة وأشباح أجدادهم حية في أجسادهم. - جبران خليل جبران

     
إن ما وصف به القرآن عقول الناس يشبه إلى حد بعيد ما إكتشفه العلم الحديث من طبيعة العقل البشري .. فالعقل البشري مغلف بغلاف سميك لا تنفذ إليه الأدلة والبراهين إلا من خلال نطاق محدود جداً وهذا النطاق الذي تنفذ من خلاله الأدلة العقلية مؤلف من تقاليد البيئة التي ينشأ فيها الانسان في الغالب وهو ما أسميه الإطار الفكري فأنت إذا جئت للإنسان بأقوى دليل تريد ان تقنعه برأي يخالف تقاليده ومألوفاته السابقة لوى عنك عنقه وعد دليلك سخيفاً وغير معقول وانت قد تندهش حين ترى خصمك لا يقتنع بالبرهان القوي الذي إقتنعت به. - علي الوردي

إن ما وصف به القرآن عقول الناس يشبه إلى حد بعيد ما إكتشفه العلم الحديث من طبيعة العقل البشري .. فالعقل البشري مغلف بغلاف سميك لا تنفذ إليه الأدلة والبراهين إلا من خلال نطاق محدود جداً وهذا النطاق الذي تنفذ من خلاله الأدلة العقلية مؤلف من تقاليد البيئة التي ينشأ فيها الانسان في الغالب وهو ما أسميه الإطار الفكري فأنت إذا جئت للإنسان بأقوى دليل تريد ان تقنعه برأي يخالف تقاليده ومألوفاته السابقة لوى عنك عنقه وعد دليلك سخيفاً وغير معقول وانت قد تندهش حين ترى خصمك لا يقتنع بالبرهان القوي الذي إقتنعت به. - علي الوردي

     

جاء عيد الحب إذن.. فيا عيدي وفجيعتي ، وحبي وكراهيتي ، ونسياني وذاكرتي ، كلّ عيد وأنت كلّ هذا.. للحب عيد إذن.. يحتفل به المحبّون والعشّاق ، ويتبادلون فيه البطاقات والأشواق ، فأين عيد النسيان سيّدتي ؟ هم الذين أعدّوا لنا مسبقاً تقويماً بأعياد السنة ، في بلد يحتفل كلّ يوم بقديس جديد على مدار السنة.. أليس بين قدّيسيهم الثلاثمائة والخمسة والستين.. قديس واحد يصلح للنسيان ؟ مادام الفراق هو الوجه الآخر للحب ، والخيبة هي الوجه الآخر للعشق ، لماذا لا يكون هناك عيد للنسيان يضرب فيه سُعاة البريد عن العمل ، وتتوقّف فيه الخطوط الهاتفيّة ، وتُمنع فيه الإذاعات من بثّ الأغاني العاطفية.. ونكفّ فيه عن كتابة شعر الحب ! منذ قرنين كتب فيكتور هوغو لحبيبته جوليات دروي يقول : كم هو الحب عقيم ، إنه لا يكف عن تكرار كلمة واحدة أحبك وكم هو خصب لا ينضب : هنالك ألف طريقة يمكنه أن يقول بها الكلمة نفسها .. دعيني أدهشك في عيد الحب.. وأجرّب معك ألف طريقة لقول الكلمة الواحدة نفسها في الحب.. دعيني أسلك إليك الطرق المتشعّبة الألف ، وأعشقك بالعواطف المتناقضة الألف ، وأنساك وأذكرك ، بتطرّف النسيان والذاكرة . وأخضع لك وأتبرأ منك ، بتطرّف الحرية والعبودية.. بتناقض العشق والكراهية . دعيني في عيد الحب.. أكرهك.. بشيء من الحبّ . (ذاكرة الجسد 1993) أحلام مستغانمي

     
إن الثورة، بوجه عام ، تحتاج إلى نوعين من السلاح ، هما سلاح السيف وسلاح القلم ، ولم تنجح ثورة في التاريخ من غير أقلام قوية ، أو ألسنة تدعو إليها وتنشر مبادئها بين الناس ، فالسيف وحده لا يكفي لتدعيم مبدأ من المبادئ الثورية ، فإذا لم تتبدل القيم الفكرية ويخلع الناس عن عقولهم طابع الخضوع والجمود ، عجز السيف عن القيام بثورة ناجحة. - علي الوردي

إن الثورة، بوجه عام ، تحتاج إلى نوعين من السلاح ، هما سلاح السيف وسلاح القلم ، ولم تنجح ثورة في التاريخ من غير أقلام قوية ، أو ألسنة تدعو إليها وتنشر مبادئها بين الناس ، فالسيف وحده لا يكفي لتدعيم مبدأ من المبادئ الثورية ، فإذا لم تتبدل القيم الفكرية ويخلع الناس عن عقولهم طابع الخضوع والجمود ، عجز السيف عن القيام بثورة ناجحة. - علي الوردي

     
قلوب الناس مع الثائر وسيوفهم عليه. - علي الوردي

قلوب الناس مع الثائر وسيوفهم عليه. - علي الوردي

     
أولئك يهتفون : إلى الأمام ! وهؤلاء يهتفون : إلى الوراء ! ولعلهم يفعلون ذلك لكي يخدروا الناس ويشغلوا أذهانهم عن النظر في مشاكلهم الراهنة التي هي ليست إلى الأمام ولا إلى الوراء. - علي الوردي

أولئك يهتفون : إلى الأمام ! وهؤلاء يهتفون : إلى الوراء ! ولعلهم يفعلون ذلك لكي يخدروا الناس ويشغلوا أذهانهم عن النظر في مشاكلهم الراهنة التي هي ليست إلى الأمام ولا إلى الوراء. - علي الوردي

     
إن المبادئ المثالية تصلح لإثارة الناس ولا تصلح لإخضاعهم. - علي الوردي

إن المبادئ المثالية تصلح لإثارة الناس ولا تصلح لإخضاعهم. - علي الوردي

     
لقد دأب الناس على الاستهانة بكل أمر جديد ، إذا كان مخالفا لتقاليدهم ومعتقداتهم القديمة ، ولكنهم لا يكادون يعتادون عليه حتى يتعصبون له مثلما كانو يتعصبون ضده قديما ، ولله في خلقه شؤون. - علي الوردي

لقد دأب الناس على الاستهانة بكل أمر جديد ، إذا كان مخالفا لتقاليدهم ومعتقداتهم القديمة ، ولكنهم لا يكادون يعتادون عليه حتى يتعصبون له مثلما كانو يتعصبون ضده قديما ، ولله في خلقه شؤون. - علي الوردي

     
إن من الخطأ الفادح أن يظن أحدنا أن ما يشعر به من أحاسيس نفسية متنوعة خاص به وحده ، وهذا الخطأ ناشئ من ميل الناس الى كتمان ما يجول في خواطرهم ، ومن محاولاتهم التظاهر بخلافه. - علي الوردي

إن من الخطأ الفادح أن يظن أحدنا أن ما يشعر به من أحاسيس نفسية متنوعة خاص به وحده ، وهذا الخطأ ناشئ من ميل الناس الى كتمان ما يجول في خواطرهم ، ومن محاولاتهم التظاهر بخلافه. - علي الوردي

     
الغني المترف لا يريد التجديد لانه سعيد ينال بغناه مايشتهي والناس من حوله يقدرونه فلا داعي لديه إلى تغيير يؤدي بمكانته ومنزلته الاجتماعية. - علي الوردي

الغني المترف لا يريد التجديد لانه سعيد ينال بغناه مايشتهي والناس من حوله يقدرونه فلا داعي لديه إلى تغيير يؤدي بمكانته ومنزلته الاجتماعية. - علي الوردي

     
يحاول دعاة الحقيقة في كل حين أن يكافحوا الأوهام بين الناس ، وما دروا أن الوهم ربما كان أنفع من الحقيقة أحيانا ، فلو أن الإنسان عاش على الحقيقة وحدها لفني منذ زمان بعيد. - علي الوردي

يحاول دعاة الحقيقة في كل حين أن يكافحوا الأوهام بين الناس ، وما دروا أن الوهم ربما كان أنفع من الحقيقة أحيانا ، فلو أن الإنسان عاش على الحقيقة وحدها لفني منذ زمان بعيد. - علي الوردي

     
صورة علي الوردي

نبذة عن علي الوردي

يضم الموقع 182 حكمة واقتباسًا منسوبة إلى علي الوردي
عرض جميع حكم علي الوردي
حالات واتس اب