السياسة اقتياد قلوب العامة بالإنصاف لها. - عبد الملك بن مروان

أفضل الرجال من تواضع عن رفق , وزهد عن قدرة , وأنصف عن قوة. - عبد الملك بن مروان

من لم يكتسب بالأدب مالاً ، اكتسب به جمالاً. - الخليل بن أحمد الفراهيدي

الصمتُ نومٌ والنُّطق يقظة. - عبد الملك بن مروان

إن رددت الأمور كلها اليه ، استرحت من منازعات كثيرة. - محيي الدين بن عربي

كل إنسان يريد أن يكسب مالا ليكون سعيدا ، فينفق كل جهوده ويكرس أفضل جوانب حياته من أجل كسب المال ، ثم يتم نسيان السعادة ، ويتخذ المال كهدف وتتحول الوسيلة إلى غاية. - ألبير كامو

والجمال الذي يعبر عنه باللسان أو القلم ليس جمالاً ، وإنما هو صورة يصنعها الكاتب أو المتكلم ألفاظاً ، وأما الجمال فما أعجزك عن وصفه وخانتك القريحة في التعبير عنه. - جرجي زيدان

الحب لا يرسم صورة مثالية للآخر ، الحب الحقيقي ليس الاختيار بين جمال أبدي وبين شخص عادي ، الحب الحقيقي هو أن ترى جمالا أبديا في شخص عادي تختاره دائما. - سلافوي جيجك

ما دمت في الصلاة فأنت تقرع باب الملك ، ومن يقرع باب الملك يفتح له. - ابن مسعود

أَتَجمَعُ مالاً لا تُقَدِّمُ بَعضَهُ .. لِنَفسِكَ ذُخراً إِنَّ ذا لَسُقوطُ ، وَتُوصي بِهِ بَعدَ المَماتِ جَهالَةً .. وَتَترُكُهُ حَياً وَأَنتَ بَسيطُ. - أبو العتاهية

المبدعون يكتبون للسينمائيين أقصى ما يصل اليه خيالهم.. السينمائيون ينفذون ذلك.. العلماء تذهلهم الفكرة فيخترعونها.. عالم مبدع!. - جلال الخوالدة

واحدة من مهمات الشيطان الأساسية منعك من قراءة القرآن أو الاستماع اليه بتدبر!. - جلال الخوالدة

فرط الحنين اليه بعض نسيان; احب إمتداد الدهشة, ضياعي في الحروف, نسياني هناك, حيث لا ابحث عن مخرج, ولا اقترب من حافة طريق حاد, اعشق أن أكون التيه بين عظام قصيدة او شحوب نداء, او ترنح روح, ; احبني هناك ولو اصبح اسمي الـ غَفْلَة!. - إلهام المجيد

كيف يوازن المرء بين عقل وقلب وزمام الشعور نبض وصمام الأمان حكمة، كيف يدرأ القدر وهو سائرٍ اليه; وكيف يحيد عن حكاية ما تَعِب يردد كذباً أنه في غنىً من الحاجة كل الحاجة إليها، كيف يشطب إسمه من جبين أحدهم، وكيف يغلق الدفتر ويركن مصيره الى رفٍ متآكل وكيف وكيف يُسكت وخز حواسه!!. - إلهام المجيد

عليكم بما خف حمله وغلا ثمنه ، صلاة الفجر. - خالد أبو شادي

السَّتْرُ عَلَى قِسْمينِ : سَتْرٍ عن المعْصِيَةِ ، وسَتْرٌ فيها ؛ فالعامَّةُ يَطلُبُونَ مِنَ الله تعالى السَّتْرَ فيها خشيةَ سُقُوطِ مرتبتهِم عِندَ الخلقِ ، والخاصةُ يطلبون السترَ عنها خشيةَ سُقُوطِهِم مِن نَظَرِ المَلِكِ الحَقَّ. - ابن عطاء الله السكندري