حكم وأقوال واقتباسات

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : حسب المرء دينه ، وأصله عقله ومروءته خلقه

للتبليغ عن مشكلة في هذه الحكمة، مثل صحة اسم مالكها أو حقوق الملكية الفكرية، الرجاء إرسال رسالة إلى البريد الإلكتروني التالي متضمناً رابط الحكمة وتوضيح المشكلة، وسيصلك رد منا خلال 3 أيام عمل كحد أقصى.

[email protected]

حكم مشابهة

ولم أرَ كالأجداثِ منظرَ وَحْشةٍ .. ولا واعظي جُلاّسهم كالمقابرِ ، لقد دبّرَ الدنيا حكيمٌ مدبّرٌ .. لطيفٌ خبيرٌ عالمٌ بالسرائرِ ، إذا أبقت الدنيا على المرء دينه .. فما فاته منها فليس بضائرِ ، إذا أنت لم تُؤثرْ رضى الله وحده .. على كلّ ما تهوى فلستَ بصابر ، إذا كنت َ بالدنيا بصيراً فإنّما .. بلاغُك منها مثلُ زاد المُسافر. - أبو العتاهية

ولم أرَ كالأجداثِ منظرَ وَحْشةٍ .. ولا واعظي جُلاّسهم كالمقابرِ ، لقد دبّرَ الدنيا حكيمٌ مدبّرٌ .. لطيفٌ خبيرٌ عالمٌ بالسرائرِ ، إذا أبقت الدنيا على المرء دينه .. فما فاته منها فليس بضائرِ ، إذا أنت لم تُؤثرْ رضى الله وحده .. على كلّ ما تهوى فلستَ بصابر ، إذا كنت َ بالدنيا بصيراً فإنّما .. بلاغُك منها مثلُ زاد المُسافر. - أبو العتاهية

     
اذا اراد الله بقوم سوءا منحهم الجدل ومنعهم العمل. - عمر بن الخطاب

اذا اراد الله بقوم سوءا منحهم الجدل ومنعهم العمل. - عمر بن الخطاب

     
المرء يرفعه عقله ، وترفعه قيمُه الإيجابية وكرامته وعزة النفس لديه ، ويرفعه إِباؤه ؛ ولا ترفعه شهاداته العلمية والجامعية والدراسية ، ولا يرفعه نسبه وانتماؤه ومركزه ، ولا يرفعه ما يملك. - أحمد أوحني

المرء يرفعه عقله ، وترفعه قيمُه الإيجابية وكرامته وعزة النفس لديه ، ويرفعه إِباؤه ؛ ولا ترفعه شهاداته العلمية والجامعية والدراسية ، ولا يرفعه نسبه وانتماؤه ومركزه ، ولا يرفعه ما يملك. - أحمد أوحني

     
لماذا خُطباء المساجد يربطون دخول الجنة بالحروب وإراقة الدماء؟ هل دخول جنة الله هو السير في طريق مُعبد بدماء الفقراء؟ لماذا خُطباء المساجد لا يربطون دخول جنة الله بعمل الخير والمحبة والتسامح واحترام الجار ومحاربة الفاسدين؟ الخطاب الديني مدفوع الثمن، لبناء مجتمع حفز بهِ النزعة الإنسانية ومحبة الآخرين والسلام بين البشرية، العُنف وأحاديث القتل لا تصنع مستقبلاً للأجيال القادمة، من الخطأ الكبير استغلال الطبقة الفقيرة من المجتمع لزجهم بحروب دموية لنصرة الإسلام، بل هو انحراف عن طريق الاسلام الحقيقي بمبادئه واهدافه. - سلام المهندس

لماذا خُطباء المساجد يربطون دخول الجنة بالحروب وإراقة الدماء؟ هل دخول جنة الله هو السير في طريق مُعبد بدماء الفقراء؟ لماذا خُطباء المساجد لا يربطون دخول جنة الله بعمل الخير والمحبة والتسامح واحترام الجار ومحاربة الفاسدين؟ الخطاب الديني مدفوع الثمن، لبناء مجتمع حفز بهِ النزعة الإنسانية ومحبة الآخرين والسلام بين البشرية، العُنف وأحاديث القتل لا تصنع مستقبلاً للأجيال القادمة، من الخطأ الكبير استغلال الطبقة الفقيرة من المجتمع لزجهم بحروب دموية لنصرة الإسلام، بل هو انحراف عن طريق الاسلام الحقيقي بمبادئه واهدافه. - سلام المهندس

     
الاختلاف سمة العلم حتى إن الذين لايختلفون حقا هم الأميون , وكلما صار المرء عاميا في مسألة من المسائل مالت نفسه للأخذ بالرأي الواحد القاطع فيها وصار يخاف من تعدد الآراء. - عبد الله الغذامي

الاختلاف سمة العلم حتى إن الذين لايختلفون حقا هم الأميون , وكلما صار المرء عاميا في مسألة من المسائل مالت نفسه للأخذ بالرأي الواحد القاطع فيها وصار يخاف من تعدد الآراء. - عبد الله الغذامي

     
إن مسألة مسؤولية الفكر لدى الإنسان هي مسألة أن الله يريد للإنسان أن يكون إنساناً في صلابة عقله وفي صلابة إرادته وفي صلابة موقفه , أن لا يكون الصدى وأن لا يكون الظل وأن لا يكون كمية مهملة لا معنى لها. - محمد حسين فضل الله

إن مسألة مسؤولية الفكر لدى الإنسان هي مسألة أن الله يريد للإنسان أن يكون إنساناً في صلابة عقله وفي صلابة إرادته وفي صلابة موقفه , أن لا يكون الصدى وأن لا يكون الظل وأن لا يكون كمية مهملة لا معنى لها. - محمد حسين فضل الله

     
كان من وصف نبينا صلى الله عليه وسلم أنه ليست له راحة ، ومن مفردات الراحة مكوث المرء في بيته وهو عيب في عرف شامخي الهمم. - خالد أبو شادي

كان من وصف نبينا صلى الله عليه وسلم أنه ليست له راحة ، ومن مفردات الراحة مكوث المرء في بيته وهو عيب في عرف شامخي الهمم. - خالد أبو شادي

     
ما في الحب شيء ، ولا على المحبين من سبيل ، إنما السبيل على من ينسى في الحب دينه ، أو يضيع خلقه ، أو يهدم رجولته. - علي الطنطاوي

ما في الحب شيء ، ولا على المحبين من سبيل ، إنما السبيل على من ينسى في الحب دينه ، أو يضيع خلقه ، أو يهدم رجولته. - علي الطنطاوي

     
إن وطن المسلم دينه فحيثما صاح المؤذن الله أكبر فثمة وطنه. - علي الطنطاوي

إن وطن المسلم دينه فحيثما صاح المؤذن الله أكبر فثمة وطنه. - علي الطنطاوي

     
المرء إذا خاف الله وصدق في مخافته خافه كل شيء ، لأنه لا يرى كبيراً إلا صغّره عنده أن الله أكبر . - علي الطنطاوي

المرء إذا خاف الله وصدق في مخافته خافه كل شيء ، لأنه لا يرى كبيراً إلا صغّره عنده أن الله أكبر . - علي الطنطاوي

     
حشو كلام المرء في الخطاب .. من عيه كذاك في الجواب. - ذو الرمة

حشو كلام المرء في الخطاب .. من عيه كذاك في الجواب. - ذو الرمة

     
عندما لا نعيش حياة واقعية جيدة ، يبدأ المرء في خلق عالم آخر وهمي بداخل عقله ، فذلك العالم أفضل من لا شيء. - أنطون تشيخوف

عندما لا نعيش حياة واقعية جيدة ، يبدأ المرء في خلق عالم آخر وهمي بداخل عقله ، فذلك العالم أفضل من لا شيء. - أنطون تشيخوف

     
إذا كان أمر الله أمرا يقدر فكيف يفر المرء منه ويحذر. - عنترة بن شداد

إذا كان أمر الله أمرا يقدر فكيف يفر المرء منه ويحذر. - عنترة بن شداد

     
حصل انفصال بين الخط الديني الذي انتصر وهيمن والذي يُرجع منظومة الأخلاق إلى المصدر الأول للاعتقاد الإسلامي المتمثل في كلام الله المتجسد في الخطاب القرآني ، وبين الخط الفلسفي الذي هُزم وسحق ولم تقم له قائمة بعد القرن الثالث عشر عمليا. - محمد أركون

حصل انفصال بين الخط الديني الذي انتصر وهيمن والذي يُرجع منظومة الأخلاق إلى المصدر الأول للاعتقاد الإسلامي المتمثل في كلام الله المتجسد في الخطاب القرآني ، وبين الخط الفلسفي الذي هُزم وسحق ولم تقم له قائمة بعد القرن الثالث عشر عمليا. - محمد أركون

     
أرى اللهَ في كل خَلقِهِ وشؤونه ، أشعرُ بهِ في نفسي ؛ أراه في كُلِّ ما يحيطُ بي. - جان جاك روسو

أرى اللهَ في كل خَلقِهِ وشؤونه ، أشعرُ بهِ في نفسي ؛ أراه في كُلِّ ما يحيطُ بي. - جان جاك روسو

     
لو عُرضَت الأقدَار على الإِنسان لاخْتار القَدر الَّذي اخْتاره اللّه لَه. - عمر بن الخطاب

لو عُرضَت الأقدَار على الإِنسان لاخْتار القَدر الَّذي اخْتاره اللّه لَه. - عمر بن الخطاب

     
حالات واتس اب