القانون لا يمكن اعتباره إسلامياً لمجرد أننا صغناه على أنه قانون شرعي ، بل على العكس من ذلك يمكننا أن نضيف قوانين أخرى تبدو في ظاهرها غير شرعية ، لكننا نصفها على أنها شرعية متى كانت لا تخالف أو تناقض روح ومبادئ القوانين والحدود التي ورد ذكرها صراحة في القرآن الكريم. - مهاتير محمد
عندما أقرأ كتابا للمرة الأولى أشعر أني قد كسبت صديقا جديدا ، وعندما أقرأه للمرة الثانية أشعر أني ألتقي صديقا قديما. - أوليفر جولد سميث
إن الإعجاب بالأغنياء والأقوياء اصحاب السلطة ، واحتقار وإهمال الأشخاص الفقراء واصحاب الحالة المتوسطة ، هو السبب الأكبر والأكثر عامية لفساد مشاعرنا الأخلاقية. - آدم سميث
تناول الطعام مع الأغنياء، وألعب مع الفقراء، لأنهم قادرين على الفرح حتى دون مقومات. - لوغان سميث
لن تجد في الندمِ والانتظار إلا منبع هائل للصدمةِ، لذا فالمرء العاقل هو من لا يتأملُ إلا الحاضِر بغضِ النظرِ عن الماضي أو المستقبل. - أوليفر جولد سميث
وعي الضعفاء ينضجهم. - أوليفر جولد سميث
أنجح طريقة لإرضاء نصف الناس , ألا تصغي لقول النصف الآخر. - أوليفر جولد سميث
الضربة الأولى نصف المعركة. - أوليفر جولد سميث
من خبرتي في الحياة من النادر جدا أن تجد شخصا يملك السعادة الحقيقية في حلقة الاغنياء عما هو عليه في حلقة الفقراء. - ثور هايردال
قد يفعل الاغنياء أي شيء من أجل الفقراء , الا أن يحرروهم من اغلالهم. - كارل ماركس
الفارق بين الأغنياء والفقراء هو أن الفقراء يفعلون كل شيء بأيديهم، أما الأغنياء فيستأجرون من يؤدي لهم أعمالهم. - بتي سميث
ليس كلُّ ما أباحهُ القانونُ عدلًا، ولا كلُّ ما شرّعتهُ النصوصُ حقًّا؛ فالقانونُ ميزانٌ من وضعِ البشر، أمّا العدلُ فميزانُ الضمير. وقد يُكسى الباطلُ ثوبَ المشروعية، لكنَّه لا يكتسبُ بذلك شرفَ الحق؛ فالحقُّ حقٌّ، ولو اجتمعَ الناسُ على إنكاره، والظلمُ ظلمٌ، ولو ازدانتْ له النصوص. - نعيم غانمي
يتكلمون بلسان العُرف العشائري وليس القانون، والعُرف السياسي وليس الدستور، والعُرف المجتمعي وليس الحق والعدل، فكل الأعراف مهما لمعوا صورتها تبقى باطلة مشوهة. - علي إبراهيم الموسوي
لا تُظهر المسدس ، إلا إن كنت ستُطلق النار ، ولا تُطلق النار إلا إن كنت ستَقتل ، والأفضل أن تتركه جانبا لأنه يزيد فرصة تعرضك للخطر. - سيدني سميث
إنني لم أصادف في حياتي رجلا غنيا قال بأن المال غير ذي نفع ، فقط من يكان يردد ذلك هم الفقراء. - فيودور دوستويفسكي
سلطة الدين مرجعيتها الضمير ، وسلطة الدولة مرجعيتها القانون. - محمد شحرور