إن الحضارة الاستهلاكية هي أسوأ أو أقبح من الوحشية والهمجية ! نعم ان الذي يتحضر في الاستهلاك فقط فانه دون الوحشي , لماذا ؟ لأن الوحشي لا يعدم الأمل في تحضره عن طريق الانتاج , لكن المستهلك من غير انتاج يعدم الأمل به طبيعيا. - علي شريعتي

علي شريعتي
للتبليغ عن مشكلة في هذه الحكمة، مثل صحة اسم مالكها أو حقوق الملكية الفكرية، الرجاء إرسال رسالة إلى البريد الإلكتروني التالي متضمناً رابط الحكمة وتوضيح المشكلة، وسيصلك رد منا خلال 3 أيام عمل كحد أقصى.

[email protected]

أقوال مشابهة لحكمة علي شريعتي

لماذا يمر الزمن دون ان يترك في النفس علامة ؟ دون ان يقول هنا تتوقف عن الحب وهنا تترك الامل وهنا تكف عن التفكير ؟ - بهاء طاهر

     
لماذا خُطباء المساجد يربطون دخول الجنة بالحروب وإراقة الدماء؟ هل دخول جنة الله هو السير في طريق مُعبد بدماء الفقراء؟ لماذا خُطباء المساجد لا يربطون دخول جنة الله بعمل الخير والمحبة والتسامح واحترام الجار ومحاربة الفاسدين؟ الخطاب الديني مدفوع الثمن، لبناء مجتمع حفز بهِ النزعة الإنسانية ومحبة الآخرين والسلام بين البشرية، العُنف وأحاديث القتل لا تصنع مستقبلاً للأجيال القادمة، من الخطأ الكبير استغلال الطبقة الفقيرة من المجتمع لزجهم بحروب دموية لنصرة الإسلام، بل هو انحراف عن طريق الاسلام الحقيقي بمبادئه واهدافه. - سلام المهندس

لماذا خُطباء المساجد يربطون دخول الجنة بالحروب وإراقة الدماء؟ هل دخول جنة الله هو السير في طريق مُعبد بدماء الفقراء؟ لماذا خُطباء المساجد لا يربطون دخول جنة الله بعمل الخير والمحبة والتسامح واحترام الجار ومحاربة الفاسدين؟ الخطاب الديني مدفوع الثمن، لبناء مجتمع حفز بهِ النزعة الإنسانية ومحبة الآخرين والسلام بين البشرية، العُنف وأحاديث القتل لا تصنع مستقبلاً للأجيال القادمة، من الخطأ الكبير استغلال الطبقة الفقيرة من المجتمع لزجهم بحروب دموية لنصرة الإسلام، بل هو انحراف عن طريق الاسلام الحقيقي بمبادئه واهدافه. - سلام المهندس

     
موضوع الثقافة موضوع ثابت هو لماذا نحيا ؟ أما الحضارة فهي تقدم متصل يتعلق بسؤال آخر هو : كيف نحيا ؟ أول سؤال عن معنى الحياة والثاني عن كيفية هذه الحياة. - علي عزت بيغوفيتش

موضوع الثقافة موضوع ثابت هو لماذا نحيا ؟ أما الحضارة فهي تقدم متصل يتعلق بسؤال آخر هو : كيف نحيا ؟ أول سؤال عن معنى الحياة والثاني عن كيفية هذه الحياة. - علي عزت بيغوفيتش

     
موضوع الثقاقة هو : لماذا نحيا ؟ أما الحضارة : فكيف نحيا ؟. - علي عزت بيغوفيتش

موضوع الثقاقة هو : لماذا نحيا ؟ أما الحضارة : فكيف نحيا ؟. - علي عزت بيغوفيتش

     
من عاشر الناس لم يعدم نفاقهم .. فما يفوهون من حق بتصريح. - أبو العلاء المعري

من عاشر الناس لم يعدم نفاقهم .. فما يفوهون من حق بتصريح. - أبو العلاء المعري

     
من يفعل الخير لا يعدم جوازيه .. لا يذهب العرف بين الله والناس. - الحطيئة

من يفعل الخير لا يعدم جوازيه .. لا يذهب العرف بين الله والناس. - الحطيئة

     
القتل الوحشي للمدنيين الأبرياء إرهاب ، وليس حربا على الإرهاب. - نعوم تشومسكي

القتل الوحشي للمدنيين الأبرياء إرهاب ، وليس حربا على الإرهاب. - نعوم تشومسكي

     
من عاشر الناس لم يعدم نفاقهم .. فما يفوهون من حق بتصريح. - أبو العلاء المعري

من عاشر الناس لم يعدم نفاقهم .. فما يفوهون من حق بتصريح. - أبو العلاء المعري

     
لماذا نمتلك الكثير من الأشياء التي لا نحتاج إليها ؟ ما الفائدة من ذلِك ؟ أعتقد أن الإجابة الواضحة هي اننا دائماً ما نحاول إظهار أهميتنا وقيمتنا عن طريق ما نملُك ، فهذه الأشياء التي نمتلكها هي التي تجعل الأخرين يعرفون قدرنا ، ويظهروا لنا الإحترام. - فوميو ساساكي

لماذا نمتلك الكثير من الأشياء التي لا نحتاج إليها ؟ ما الفائدة من ذلِك ؟ أعتقد أن الإجابة الواضحة هي اننا دائماً ما نحاول إظهار أهميتنا وقيمتنا عن طريق ما نملُك ، فهذه الأشياء التي نمتلكها هي التي تجعل الأخرين يعرفون قدرنا ، ويظهروا لنا الإحترام. - فوميو ساساكي

     
وما الرزق إلا قسمة بين أهله .. فلا يعدم الأرزاق مثر ومعدم. - صالح بن عبد القدوس

وما الرزق إلا قسمة بين أهله .. فلا يعدم الأرزاق مثر ومعدم. - صالح بن عبد القدوس

     
قلت لصديقي : لماذا لا يصيح ديككم ؟ قال : اشتكى منه الجيران لأنه يوقظهم ، فذبحناه ، هنا فهمت أن كل من يوقظ الناس من سباتهم على امتداد التاريخ هناك من يريد قطع رأسه ، في حياتنا يتداول الناس اسم الدجاج ولا أحد يذكر الديك ، يفكر بمن يملأ بطنه ولا يفكر بمن يوقظ عقله وفكره. - علي شريعتي

قلت لصديقي : لماذا لا يصيح ديككم ؟ قال : اشتكى منه الجيران لأنه يوقظهم ، فذبحناه ، هنا فهمت أن كل من يوقظ الناس من سباتهم على امتداد التاريخ هناك من يريد قطع رأسه ، في حياتنا يتداول الناس اسم الدجاج ولا أحد يذكر الديك ، يفكر بمن يملأ بطنه ولا يفكر بمن يوقظ عقله وفكره. - علي شريعتي

     
تود لو تعرف لماذا أصبحت صريحاً هذه الصراحة كلها ؟ ألا فاعلم إذن أنني إنما أصبحت كذلك لأن كل شيء قد تغير الآن ، فالماضي قد انتهى ، الماضي قد دُفن ، إنني غيرت رأيي فيك فجأة ، قطعت الصلة بمناهجي القديمة ، لن أُعرّضك للإرتباك بعد اليوم بطرائقي القديمة ، إنني أسير في طريق جديدة. - فيودور دوستويفسكي

تود لو تعرف لماذا أصبحت صريحاً هذه الصراحة كلها ؟ ألا فاعلم إذن أنني إنما أصبحت كذلك لأن كل شيء قد تغير الآن ، فالماضي قد انتهى ، الماضي قد دُفن ، إنني غيرت رأيي فيك فجأة ، قطعت الصلة بمناهجي القديمة ، لن أُعرّضك للإرتباك بعد اليوم بطرائقي القديمة ، إنني أسير في طريق جديدة. - فيودور دوستويفسكي

     
لا تفقد الامل ابدا ، يا قلبي ، المعجزات تسكن في الخفاء. - جلال الدين الرومي

لا تفقد الامل ابدا ، يا قلبي ، المعجزات تسكن في الخفاء. - جلال الدين الرومي

     
نحن لسنا ضد الدين وإنما ضد من يحاولون استغلالة لقهر الشعوب وتبرير استغلالهم لها ، الاسلام هو اول نظام عالمى وضع بذور تحرير العبيد ، ومع ذلك ظل الرق قائما طوال فترة الحضارة الاسلامية ، لماذا؟ لان اصحاب المال كانوا دائما فى مركز القرار ، مبادىء الدين شىء ومن يطبقونها شىء آخر. - صنع الله إبراهيم

نحن لسنا ضد الدين وإنما ضد من يحاولون استغلالة لقهر الشعوب وتبرير استغلالهم لها ، الاسلام هو اول نظام عالمى وضع بذور تحرير العبيد ، ومع ذلك ظل الرق قائما طوال فترة الحضارة الاسلامية ، لماذا؟ لان اصحاب المال كانوا دائما فى مركز القرار ، مبادىء الدين شىء ومن يطبقونها شىء آخر. - صنع الله إبراهيم

     
هل لاحظت أن الموت وحده هو الذي يوقظ مشاعرنا؟ وكيف أننا نحب الأصدقاء الذين غادرونا لتوهم؟ وكيف نعجب بإولئك الأساتذة الذين لم يعودوا يتحدثون ، بعد أن ملأ التراب أفواههم ! حينئذ ينبثق التعبير عن الإعجاب طبيعياً ، ذلك الإعجاب الذي ربما كانوا يتوقعونه منا طيلة حياتهم . ولكن ، أتعرف لماذا نكون دائماً أكثر عدلاً وأشد كرماً نحو الموتى؟ السبب بسيط . فليس هناك إلتزام نحوهم . إنهم يتركوننا أحراراً. - ألبير كامو

هل لاحظت أن الموت وحده هو الذي يوقظ مشاعرنا؟ وكيف أننا نحب الأصدقاء الذين غادرونا لتوهم؟ وكيف نعجب بإولئك الأساتذة الذين لم يعودوا يتحدثون ، بعد أن ملأ التراب أفواههم ! حينئذ ينبثق التعبير عن الإعجاب طبيعياً ، ذلك الإعجاب الذي ربما كانوا يتوقعونه منا طيلة حياتهم . ولكن ، أتعرف لماذا نكون دائماً أكثر عدلاً وأشد كرماً نحو الموتى؟ السبب بسيط . فليس هناك إلتزام نحوهم . إنهم يتركوننا أحراراً. - ألبير كامو

     
أحببتها ضد العقل ، ضد الوعد ، ضد السلام ، ضد الامل ، ضد السعادة ، ضد كل الاحباط الذي يمكن ان يكون. - تشارلز ديكنز

أحببتها ضد العقل ، ضد الوعد ، ضد السلام ، ضد الامل ، ضد السعادة ، ضد كل الاحباط الذي يمكن ان يكون. - تشارلز ديكنز

     
صورة علي شريعتي

نبذة عن علي شريعتي

يضم الموقع 92 حكمة واقتباسًا منسوبة إلى علي شريعتي

علي شريعتي (1933–1977) هو مفكر وعالم اجتماع وكاتب إيراني، ويُعد من أبرز المفكرين المسلمين في القرن العشرين. اشتهر بمحاولاته تقديم قراءة معاصرة للفكر الإسلامي، وربط القيم الدينية بقضايا العدالة الاجتماعية، والحرية،...

عرض جميع حكم علي شريعتي
حالات واتس اب