حكم وأقوال واقتباسات أفلاطون

ليس الحكيم التام من فرح بشيء في هذا العالم أو جزع لشيء من مصيباته واغتمّ له .. أدِم ذكر الموت والاعتبار بالموت .. تُعرف خساسة عقل المرء بكثرة الكلام فيما لا يعنيه وإخباره بما لا يسأل عنه ولا يراد منه. - أفلاطون

أفلاطون
للتبليغ عن مشكلة في هذه الحكمة، مثل صحة اسم مالكها أو حقوق الملكية الفكرية، الرجاء إرسال رسالة إلى البريد الإلكتروني التالي متضمناً رابط الحكمة وتوضيح المشكلة، وسيصلك رد منا خلال 3 أيام عمل كحد أقصى.

[email protected]

أقوال مشابهة لحكمة أفلاطون

تُعْرَف خساسة المرء بكثرة كلامه فيما لا يعنيه وإخباره عما لا ُيسأل عنه. - علي ابن أبي طالب

     

صحيح أن المُثقف هو شخص بحسب وصف الغزالي " من ألمَّ بشيء عن كل شيء تمييزاً له عن العالم الذي يعرف كل شيء عن شيء واحد " أمثال العقاد و قاسم أمين .. إلا أنه يبقى وبحسب سارتر " إنسانٌ يتدخل فيما لا يعنيه لا أكثر " أمثال كُثر يتكاثرون من حولنا لا يمكن لهم الحصر ولا التدليل ! رزقنا الله وإياكم صمتهم المديد. - محمود أغيورلي

     
من أحبّ أن يفتح الله قلبه أو ينوّره، فعليه بترك الكلام فيما لا يعنيه. - محمد بن إدريس الشافعي

من أحبّ أن يفتح الله قلبه أو ينوّره، فعليه بترك الكلام فيما لا يعنيه. - محمد بن إدريس الشافعي

     

إذا مشيت في شوارع المدينة أزعجتني مناظر كثيرة، وبعضها كان كالخناجر تطعنني في الصميم، فهذا الضابط الكبير في الجيش ـ لماذا يتبختر في مشيته كأن له ديناً في ذمة الكون؟ ألعله يعتز بالسيف على جنبته أم برنّة مهمازيه؟ وأي خدمة تراه يسديها إلى العالم؟ إنه يتعلم ويعلم فنّ تقتيل الناس وتدمير العامر من مساكنهم ومزارعهم .. إنه لا ينتج أي خير .. فبأي حق يتجبر ويتكبر؟ وتلك السيدة الملتفة بالأطالس، المتوجة ببرنيطة مثقلة بريش النعام، والجالسة بمنتهى الأبهة والاعتزاز في مركبة تجرها ثلاثة جياد مطهمة ـ من أين أطالسها وريش النعام في برنيطتها؟ ومن أين جيادها؟ وكيف لا تخجل من أن تعرضها على أولئك الذين أبدانهم في الأسمال، ووجوههم لا تعرف الصابون؟ وهذه المخازن الفخمة تشع في واجهاتها المجوهرات ـ أي نفع منها للجياع والعطاش والمهانين والمقهورين وجميع الذين لا قدرة لهم على التمتع بشيء من محتوياتها؟ إن عقداً واحداً فيها، أو سواراً، أو قرطاً، أو خاتماً قد يطعم ألف جائع، أو يكسو ألف عريان، أو يبتاع الدواء لألف مريض .. فكم لعنق سيدة واحدة، أو لمعصمها، أو لشحمة أذنها، أو لخنصرها أن تستأثر بمثل تلك الثروة، وأن يكون لها من الشأن ما ليس لآلاف الآدميين؟ - ميخائيل نعيمة

     

هي: هل عرفتَ الحب يوماً ؟ هو: عندما يأتي الشتاء يمسُّني شغفٌ بشيء غائب، أضفي عليه الاسمَ، أي اسمٍ، أَنسى , هي: ماالذي تنساه؟ قُل! هو: رعشة الحُمَّى، وما أهذي به تحت الشراشف حين أشهق: دَثِّريني دثِّريني! هي: ليس حُباً ما تقول هو: ليس حباً ما أَقول هي: هل شعرتَ برغبة في أن تعيش الموت في حضن إمرأة؟ هو: كلما اكتمل الغيابُ حضرتُ وانكسر البعيد، فعانق الموتُ الحياةَ وعانَقَتهُ كعاشقين هي: ثم ماذا؟ هو: ثم ماذا؟ هي: واتحَّدت بها، فلم تعرف يديها من يديك وأنتما تتبخران كغيمةٍ زرقاءَ لا تَتَبيَّنان أأنتما جسدان أم طيفان أم؟ هو: من هي الأنثى - مجازُ الأرض فينا؟ مّن هو الذَّكرُ - السماء؟ هي: هكذا ابتدأ أغاني الحبّ , أنت إذن عرفتَ الحب يوماً! هو: كلما اكتمل الحضورُ ودُجِّن المجهول غبتُ هي: إنه فصل الشتاء، ورُبَّما أصبحتُ ماضيكَ المفضل في الشتاء هو: ربما فإلى اللقاء هي: ربما فإلى اللقاء. - محمود درويش

     
شخصية المرء هي نتاج صراع بين قوتين متعارضتين : الأولى رغبته في خلق حياة مستقلة ، والثانية ضغط العالم المحيط بهدف اجباره على التأقلم. - هيرمان هيسه

شخصية المرء هي نتاج صراع بين قوتين متعارضتين : الأولى رغبته في خلق حياة مستقلة ، والثانية ضغط العالم المحيط بهدف اجباره على التأقلم. - هيرمان هيسه

     
كل امرئ تابع أعراق نبعته .. والخير والشر أنساب وأرحام ، فانظر لفعل الفتى تعرف مناسبه .. إن الفعال لأصل المرء إعلام. - محمود سامي البارودي

كل امرئ تابع أعراق نبعته .. والخير والشر أنساب وأرحام ، فانظر لفعل الفتى تعرف مناسبه .. إن الفعال لأصل المرء إعلام. - محمود سامي البارودي

     
من أين نأتي بالقدرة على الإهمال؟ على التفريط بالأيدي، على تجاوز النداء، على تخطي الوجوه، على تفويت الكلام، على تبديد الشأن، على إهدار الخاطر، على تضييع الاعتبار، على تشتيت السطوة، وعلى تفتيت هيبة القلوب؟!. - إلهام المجيد

من أين نأتي بالقدرة على الإهمال؟ على التفريط بالأيدي، على تجاوز النداء، على تخطي الوجوه، على تفويت الكلام، على تبديد الشأن، على إهدار الخاطر، على تضييع الاعتبار، على تشتيت السطوة، وعلى تفتيت هيبة القلوب؟!. - إلهام المجيد

     
تعرف قيمة الأشياء حين تفقدها ، تدرك حماقتك حين تسكنك البصيرة ، البصيرة عين القلب ، من رأى بعينيّ قلبه رأى ما لا يراه الآخرون في العالم المكشوف ، في العالم المستور عيون القلب وحدها تعمل ، أما عيون الجسد فعمياء جهلاء. - أيمن العتوم

تعرف قيمة الأشياء حين تفقدها ، تدرك حماقتك حين تسكنك البصيرة ، البصيرة عين القلب ، من رأى بعينيّ قلبه رأى ما لا يراه الآخرون في العالم المكشوف ، في العالم المستور عيون القلب وحدها تعمل ، أما عيون الجسد فعمياء جهلاء. - أيمن العتوم

     
ليست الحياة قرآنيا ، أن تكون وظائفك البيولوجية على أتم وجه ، بل أن توظف نفسك فيما خلقت من أجله ، أن تعمل على تشكيل العالم بشكل أفضل وأفضل دوما ، أن تثمر ، أن تنتج ، أن تكون جزءا من أرض أفضل ، ولو بأن تكون سمادا عضويا لحصاد قادم. - أحمد خيري العمري

ليست الحياة قرآنيا ، أن تكون وظائفك البيولوجية على أتم وجه ، بل أن توظف نفسك فيما خلقت من أجله ، أن تعمل على تشكيل العالم بشكل أفضل وأفضل دوما ، أن تثمر ، أن تنتج ، أن تكون جزءا من أرض أفضل ، ولو بأن تكون سمادا عضويا لحصاد قادم. - أحمد خيري العمري

     
لن تعرف عدد الضحايا إذا كان القتلة متفقين فيما بينهم. - علي إبراهيم الموسوي

لن تعرف عدد الضحايا إذا كان القتلة متفقين فيما بينهم. - علي إبراهيم الموسوي

     
في القرن الواحد والعشرون ، كل الطرق لا تؤدي إلى روما ، وحدها سفن الموت تعرف الطريق. - يامي أحمد

في القرن الواحد والعشرون ، كل الطرق لا تؤدي إلى روما ، وحدها سفن الموت تعرف الطريق. - يامي أحمد

     
إذا أردت أن تعرف قدرك عنده فانظر فيما يقيمك. - ابن عطاء الله السكندري

إذا أردت أن تعرف قدرك عنده فانظر فيما يقيمك. - ابن عطاء الله السكندري

     
وأنت تعرف أنك على الطريق إلى الله إذا كان البؤس الإنساني يحزنك ، إذا كنت تشعر بالعار عندما ترى أمامك بؤسا يبدو أنه ليس من صنعك ، وإذا كنت على استعداد للتضحية ببعض راحتك وصحتك ونقودك ودمك من أجل تقليل كمية البؤس في العالم . - أحمد بهجت

وأنت تعرف أنك على الطريق إلى الله إذا كان البؤس الإنساني يحزنك ، إذا كنت تشعر بالعار عندما ترى أمامك بؤسا يبدو أنه ليس من صنعك ، وإذا كنت على استعداد للتضحية ببعض راحتك وصحتك ونقودك ودمك من أجل تقليل كمية البؤس في العالم . - أحمد بهجت

     
أما الصحراء فجرداء واضحة ونقية ولا تعرف المصالحات ، تمحو من قلب المرء رغبته في متع الحياة وتحولها إلى أشكال مزيفة واضح زيفها ، وبذلك تحرر المرء وتجعله يستسلم للمطلق في جوهره لا في صوره ، ذلك المطلق الذي هو أبعد من كل بعيد ، إلا أنه أقرب من كل قريب. - محمد أسد

أما الصحراء فجرداء واضحة ونقية ولا تعرف المصالحات ، تمحو من قلب المرء رغبته في متع الحياة وتحولها إلى أشكال مزيفة واضح زيفها ، وبذلك تحرر المرء وتجعله يستسلم للمطلق في جوهره لا في صوره ، ذلك المطلق الذي هو أبعد من كل بعيد ، إلا أنه أقرب من كل قريب. - محمد أسد

     
في هذا العالم الفاني ، لا بد أن أتذوق طعم الموت كجميع من ماتوا. - محمد الفاتح

في هذا العالم الفاني ، لا بد أن أتذوق طعم الموت كجميع من ماتوا. - محمد الفاتح

     
صورة أفلاطون

نبذة عن أفلاطون

يضم الموقع 177 حكمة واقتباسًا منسوبة إلى أفلاطون

أفلاطون (نحو 427–347 ق.م) هو فيلسوف يوناني قديم، ويُعد من أكثر الفلاسفة تأثيرًا في تاريخ الفكر الغربي. كان تلميذًا لسقراط ومعلمًا لأرسطو، وأسس في أثينا الأكاديمية التي تُعد من أقدم المؤسسات التعليمية والفلسفية في العالم...

عرض جميع حكم أفلاطون
حالات واتس اب