عدلٌ مع الفراق وجائر مع اللقاء، ولو خُيرت بين أن ترجع وبين أن تتخلص من عبء القلب لاخترت مشقة الحيرة على هوان الاختيار، مثلك يحمل راية الرحيل حتى ولو لاحت في افقه الهزيمة، ومثلي من يرجح الشقاء على الف بقاء بلا وجهٍ وبلا قلبٍ وبلا ملامح وبلا أنفاسٍ لحي على الحب يُنسب!. - إلهام المجيد
الليل وذاكرتي.. وحفيف الحيرة؛ وحديث النفس؛ وقليل العتم.. وما يحسب مني؛ وما يتبقى عليّ؛ وما تقتص الريح؛ و رسائلي نحوك؛ والحبر المسكوب؛ والقلب المسلوب؛ ووجهك الحزين؛ وظلك المراوغ؛ وصوتك الضعيف؛ و شوقك آنف الذكر!!. - إلهام المجيد
أن تضع نظرية بشأن شخص يبعث بك الحيرة ، خطأ فادح ، خاصة عندما تبدأ في تشويه الحقائق التي تدعم تلك النظرية عوضاً عن إستعمال النظرية ذاتها لدعم الحقائق. - حسني محمد
يأخذ حِذره مني..الليل! أنا المتوهجة بالتعب والمضيئة بالقصائد، القمر ماكنت أقصده، لكنها مشيئة التسكع في الجوار! الموج.. لم يكن صدى للروح، و لا زهوا للوحدة! أنا..من يمشي أولا قبل ظل الحبر والحزن والحرائق و حاء الحيرة!!. - إلهام المجيد
الشعور خدعة المتورطين في العاطفة بالمجمل! الحب، الشوق، الحنين الجارف، السخط، الملل، التعب، الوجع، الغيرة، الحيرة، الضياع، التلاشي، التذبذب، التأرجح، التفادي، التخفي، الهرب، الانزواء.. مرورا باللجوء والانصياع لواقع الحال!. - إلهام المجيد
حاولت أقطف وهجاً فأمطر حزني; يثقبني التعب.. والحب عبئ, قلبي مسمر إلى شفة رجل, يزهد بالوعد و بالوقت! مع الأيام أصبحت كومة من الأصابع المتشابكة التي اختلط عليها; قطعا أَدْنى الحيرة أم هَاوِيَة الوداع!. - إلهام المجيد
فتمتد عيناه , في .. لا امتداد; اشفق على الكلمات التي تبقى في مهب الخيال, وعلى الأشواق المبتورة التي لا يجدي الركض نحوها, كل حرف ضائع هو في الوسط, التذبذب, الحيرة, قصر اليد و لو كانت العين بصيرة! كل عبارة لم تكتمل هي خمس من الاصابع العاجزة, لئلا نعود إلى الـ فَوَات ذاته. - إلهام المجيد
امن اهتزاز الحب إلى ثبات الحيرة! امن لطف القلب إلى جحود الأيدي، امن ضجة النبض إلى سكوت الحناجر، امن وداعة الوجه إلى بشاعة الموقف، امن سكينة الليل إلى قلق الأبد، امن نعومة الدرب إلى خشونة الضياع، امن جزيل الغياب إلى ضنين الرجوع، امن رخَاء البداية إلى فاقَة النهاية!!. - إلهام المجيد
التساؤل الإيجابي هو الذي لا يقف عند دهاليز الحيرة ، بل يعمل على تجاوزها كي لا يتحول إلى لا أدرية يضيع فيها الجهد والعمل. - أحمد خيري العمري
كانت الحيرة بضاعة رائجة زمن الكهوف ولنا أن نتصور ابتسامة رجل النياندرتال لو توقع أن الفلاسفة سيأتون ذات يوم فيدّعون أبوتها. - إميل سيوران
في هموم الفكر هيئة نبحث عنها عبثاً في عذابات القلب ، الشكوكية أناقة الحيرة. - إميل سيوران
يا من وهب عبادة العقل بين هذه النواميس التي لا تعقل، حتى لا يتم أبداً عقل إنسان ولا تكمل أبداً حكمة حكيم فيظل باب الخطأ مفتوحاً لأكبر العقول وأصغرها، وتكون الحيرة قاعدة من قواعد العقل، ليخرج من ذلك أن يكون التسليم قاعدة من قواعد القلب. - مصطفى صادق الرافعي
كلُّ من يُبدي الوقاحَةَ في الطريقِ ، يَغرَقُ في وادي الحَيرة. - جلال الدين الرومي
الحيرة المظلمة بداخلك تبقى .. خوفك، وغضبك، وارتباكك - لم يختف شيء .. ما زالت كلها في داخلك، ما زالت تتعبك. - هاروكي موراكامي
بع دهاءك واشتر الحيرة , الدهاء ظن والحيرة هي النظر. - جلال الدين الرومي
الإنسان مطالب دائماً بالتكيف مع ظروفه وتقبل أقداره واستنهاض همته لتحويل أسباب ضعفه إلى أسباب للتميز والتفوق , وفي كثير من الأحيان قد تقضي علينا ظروفنا بأن نكرر مثال عازف الكمان الشهير الذي كان يقيم حفلاً موسيقياً في باريس , واحتشد الجمهور في القاعة لسماع عزفه المنفرد , فإذا بأحد أوتار كمانه الأربعة ينقطع ويواجه العازف الشهير الحيرة , هل يتوقف عن العزف ويفسد الليلة على هذا الجمهور المحتشد أم ماذا يفعل ؟ فيقرر بعد لحظة خاطفة من التفكير أن يواصل العزف على الأوتار الثلاثة الباقية , وينتهي من عزفه بعد جهد جهيد فينفجر الجمهور في التصفيق الحار ويكتب النقاد في الصحف بعد ذلك أنه قد بلغ في عزفه تلك الليلة قمة لم يبلغها من قبل , وهكذا ينبغي أن يفعل الإنسان في حياته الشخصية , إذا فقد وتراً اعتمد على أوتاره الباقية واستخرج منها أجمل النغمات. - عبد الوهاب مطاوع
ما زال المجتمع كالبركان الثائر الذي سرعان ما تخمد نيرانه ليصقل حياتنا بكل ما فيها ويقدمها لنا بصبغة جديدة مختلفة تماماً عن سابقتها , الأمر الذي يجعل النيران في دواخلنا لا تخمد , تسكننا الحيرة بين حلم بنيناه في عقولنا وواقع فرض علينا , فإما أن نرمم الحلم ونتشبث به وإما أن ننبذ , قد نخسر الحلم لكننا حتماً سنخسر أنفسنا في سجن الواقع. - مثل الحسبان
فالحقائق غامضة والغايات خفية والشبهات كثيرة والأفهام كدرة والمقاييس مختلفة والمقدمات ملتقطة من الحواس والحواس التي هي العدد غير مأمونة الغلط. فطريق النظر معفى الأثر والباحث المجتهد غير معصوم من الزلل فلذلك تكثر الحيرة عند المباحث اللطيفة وتتشتت الآراء وتفترق الظنون وتختلف النتائج ويتعذر اليقين. - ابن الهيثم
