إن علاقة الأسياد بالعبيد كعلاقة الاستعمار بالمستعمرات , كعلاقة أي فرد يريد استغلال الفرد الآخر , كعلاقة الرجل بالمرأة. - نوال السعداوي
غالبية الخلافات بين الطوائف الإسلامية تأتي من إن كل فرد يتكلم بلسان طائفته مع الآخر وليس بلسان الإسلام، فلو إنهم تكلموا مع بعضهم بلسان الإسلام لوجدوا إنهم متفقين على كل الشعائر والتعاليم التي أتى بها ديننا الحنيف ويطبقونها على حد سواء، وهل يبقى بينهم خلاف إذا فعلوا ذلك؟ ... كلا. - علي إبراهيم الموسوي
الناس ثلاثة أصناف: صنف يغضب.. وصنف يحرد.. وصنف يسامح! ومع أنني من صنف يسامح دائما، لكنني أحب أن أحرد أحيانا ! بالطبع فإن الحردان هو : حين يحدث أمر يغضبك.. من شخص يهمك.. فلا تغضب.. بل تتألم بصمت وتغادر! وفي معظم الأحيان يكون القصد من الحرد هو محاولة التأثير على الآخر.. فإذا كثر الحرد.. يصبح كالدواء الكثير.. بدون مفعول!. - جلال الخوالدة
مشكلتنا اليوم أننا نتشدق بأفكار الحضارة ثم نجري في حياتنا العملية على عادات البداوة فنحن نريد أن ننهب من جانب لنتمشيخ من الجانب الآخر. - علي الوردي
لماذا خُطباء المساجد يربطون دخول الجنة بالحروب وإراقة الدماء؟ هل دخول جنة الله هو السير في طريق مُعبد بدماء الفقراء؟ لماذا خُطباء المساجد لا يربطون دخول جنة الله بعمل الخير والمحبة والتسامح واحترام الجار ومحاربة الفاسدين؟ الخطاب الديني مدفوع الثمن، لبناء مجتمع حفز بهِ النزعة الإنسانية ومحبة الآخرين والسلام بين البشرية، العُنف وأحاديث القتل لا تصنع مستقبلاً للأجيال القادمة، من الخطأ الكبير استغلال الطبقة الفقيرة من المجتمع لزجهم بحروب دموية لنصرة الإسلام، بل هو انحراف عن طريق الاسلام الحقيقي بمبادئه واهدافه. - سلام المهندس
عندما تكره شخصاً ما ، فإنك الشخص الوحيد الذي يعاني ، لأن بعض من تكرههم لا يعلمون ذلك وبعضهم الآخر لا يهتم. - ميدجار إيفرز
هناك أشخاص يلعبون دور المغناطيس تجاه الأحداث ، سواء كانت إيجابية أم سلبية ، فعلى الجانب الآخر أيضا هناك اشخاص يتعثرون طوال الوقت في الخيرات، اولئك الذين نطلق عليهم اعتباطا ذوي الحظ الحسن !. - أحمد عبد المجيد
بدافع الوقت لا الحب والليل والسهر، بدافع الكلام حين يتسرب من اوردتي على شاكلة المطر، بدافع أنت حيث توجد، حيث تحتفي، حيث تحيا دون الاكتراث بـ قلب من وأين وكيف على الجانب الآخر، بدافع الملامة لا العتب و لا عليك فـ أنا من يستأثر بالحصص!!. - إلهام المجيد
حتى تقام البيوت لابد لها من دعامتين وهما الزوج والزوجة ، واحد فقط لا يستطيع إقامة البيت إن كان الآخر لا يبالي. - سامية أحمد
إن الأمة لا يستقيم أثرها إلا إذا تعادل في أبنائها الشعور بالحقوق والواجبات معا ولم يطغ أحدهما على الآخر. - أحمد أمين
كم يحتاج الإنسان ليعيش سعيداً مع نصفه الآخر ؟! غرفتان وقلب. - أيمن العتوم
سياسة العرب في كلمتين: إبقاء الشعب في حالة الجهل والفقر، محاربة المبدعين ومحاصرة أصحاب الرأي، إشغال الشعب بعدو وهمي، استغلال الدين كلما دعت الحاجة، تسهيل نشر الرذيلة والعهر ومحاربتهما إذا اقتضى الأمر!. - جلال الخوالدة
يولد الإنسان حراً ثم يأتي أخوه الآخر فيجعله عبداً ، ويسحقه تحت أقدامه سحقاً ، يولد الإنسان بريئاً ثم تحوله السلطة إلى مجرم ، تحولات الإنسان تدعو إلى الدهشة. - أيمن العتوم
الحوار الذي ما زال غائبا هو خطاب في فهم الآخر المختلف ، مع محاولة إفهامه لوجهة النظر الأخرى ، والهدف هو الفهم المتبادل وليس فرض أحد الرأيين على أحد الطرفين بدعوى الإقناع. - عبدالله الغذامي
عجزنا أن نقنع عنيدا واحدا احترام الآخر.. بينما نجحوا في إقناع أمم تُعد بالمليارات أن تنحني احتراما للجميع. - جلال الخوالدة
كل واحد منا يحاول أن يزايد على الآخر فيما يتعلق بمظاهر التقوى والورع الديني. - مهاتير محمد
أو كأنه ذلك الحنين بينَ أضلعنا إلى النصفِ الآخرِ الذي انفصل عنّا في الأزلِ يومَ خرجت حواء من ضلعِ آدم. - محمد حسين هيكل
عندما يبحث إنسان عن شيء ما , فإنه لا يرى عادة إلا ما يبحث عنه , وهذا يعني عجزه عن رؤية شيء آخر , وقد يكون جواب السؤال كامنا في هذا الشيء الآخر. - أحمد بهجت
من الممكن أن يندلع نزاع عسكري أو سياسي في بلدٍ ما بسبب تعدد طوائفه أو تعدد التوجهات السياسية فيه، وكل طائفة أو جهة تريد السيطرة علـى الحكم، أما أن تندلع هذه المنازعات لأن جزءاً من الشعب يؤيدُ أحد البلدان والجزء الآخر من الشعب يؤيدُ بلداً آخر، فهذا دليلٌ على مدى إستحمار الشعب وجهله بمصلحته وإستهانته بمستقبله ومجاهرته بالعمالة. - علي إبراهيم الموسوي
الوصول إلى مرحلة احترام وجهات النظر وتقدير الرأي الآخر.. تحتاج إلى جيش من المعلمين بقيادة من الحكماء وبسلطات واسعة!. - جلال الخوالدة
